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【篇一】2020中學(xué)教師資格證考試高頻考點(diǎn)

　　教學(xué)目標(biāo)及其意義

　　教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)過程中，教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者，負(fù)責(zé)指引學(xué)習(xí)者按預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)前進(jìn)。怎樣理解教學(xué)目標(biāo)的含義呢?第一，教學(xué)目標(biāo)要著眼于學(xué)生的行為，而非教師的行為。第二，教學(xué)目標(biāo)要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而非學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)有如下具體的功能和作用。

　　(一)指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量和評價

　　教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。如果教師在教學(xué)結(jié)束后的自編測驗(yàn)沒有針對教學(xué)目標(biāo)，那么就沒有測量到所想要測量的教學(xué)結(jié)果。比如某節(jié)語文課的教學(xué)目標(biāo)是閱讀理解，而測量重點(diǎn)是詞匯和知識的記憶，這自然會造成目標(biāo)和測量的不一致，這種測量是無效的。

　　(二)指導(dǎo)教學(xué)策略的選用

　　教學(xué)目標(biāo)一旦確定后，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇和使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。例如，如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué);如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重于過程或探索知識的經(jīng)驗(yàn)，則宜于選擇發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)。

　　(三)指引學(xué)生學(xué)習(xí)

　　上課開始時，教師應(yīng)該明確告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣將有助于引導(dǎo)學(xué)生集中注意課中的重要信息，并對所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。

　　教學(xué)目標(biāo)的分類

　　布盧姆等人對教育目標(biāo)分類進(jìn)行了研究，并將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。

　　(一)認(rèn)知目標(biāo)

　　認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六個層次，后一級的認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)必須以前面的等級為基礎(chǔ)。

　　1.知識

　　指對所學(xué)材料的記憶，包括對具體事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶。其所要求的心理過程是記憶。這是低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)。

　　2.領(lǐng)會

　　指把握所學(xué)材料的意義，這可以借助三種形式來表明對材料的領(lǐng)會。一是轉(zhuǎn)換，即胃自己的話或用不同于原先表達(dá)方式的方式表達(dá)自己的思想;二是解釋，即對一項(xiàng)信息加以說明或概述;三是推斷，即能夠估計(jì)預(yù)期的后果，領(lǐng)會超越了單純的記憶，但仍代表低水平的理解。

　　3.應(yīng)用

　　指將所學(xué)材料應(yīng)用于新的情境，包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。這一層次以知識和領(lǐng)會為基礎(chǔ)發(fā)展而來，應(yīng)用代表較高水平的理解。

　　4.分析

　　指能將材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)，包括對要素的分析(如一篇論文由幾個部分構(gòu)成)、關(guān)系的分析(如因果關(guān)系分析)和組織原理的分析(如語法結(jié)構(gòu)分折)。分析既要理解材料內(nèi)容，又要理解材料的結(jié)構(gòu)，是一種比應(yīng)用更高的智能水平。

　　5.綜合

　　指將先前所學(xué)的材料或所得的經(jīng)驗(yàn)組合成新的整體，包括三個水平：用語言表達(dá)自己意見時表現(xiàn)的綜合(如發(fā)表一篇內(nèi)容獨(dú)特的演說或文章);處理事物時表現(xiàn)的綜合(如擬定一項(xiàng)操作計(jì)劃);推演抽象關(guān)系時表現(xiàn)出的綜合(如概括出一套抽象關(guān)系)。綜合目標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力，需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。

　　6.評價

　　指對所學(xué)材料(如論點(diǎn)的陳述、小說、詩歌以及研究報(bào)告等)作價值判斷的能力，包括按材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)(如材料內(nèi)在組織的邏輯性)或外在標(biāo)準(zhǔn)(如材料對目標(biāo)的適用性)。評價目標(biāo)是高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，因?yàn)樗�要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并需要基于明確標(biāo)準(zhǔn)的價值判斷。

　　(二)情感目標(biāo)

　　情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度分為五個等級。

　　1.接受

　　指學(xué)生愿意注意特殊的現(xiàn)象或刺激(如課堂活動、教科書、文體活動等)。這包括三個水平：一是知覺有關(guān)刺激的存在;二是有主動接受的意愿;三是有選擇的注意。這是低級的價值內(nèi)化水平。

　　2.反應(yīng)

　　指學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動并從中獲得滿足。處于這一水平的學(xué)生，不僅注意某種現(xiàn)象，而且以某種方式對它作出反應(yīng)(如自愿讀規(guī)定范圍外的材料)，以及反應(yīng)的滿足(如以愉快的心情閱讀)。這類目標(biāo)與通常所說的“興趣”類似，強(qiáng)調(diào)對特殊活動的選擇與滿足。

　　3.形成價值觀念

　　指學(xué)生將特殊對象、現(xiàn)象或行為與一定的價值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系，對所學(xué)內(nèi)容在信念和態(tài)度上表示正面肯定。這包括三個水平：接受某種價值標(biāo)準(zhǔn)(如愿意改進(jìn)與團(tuán)體交往的技能);偏愛某種價值標(biāo)準(zhǔn)(如喜愛所學(xué)內(nèi)容)為某種價值標(biāo)準(zhǔn)作奉獻(xiàn)(如為發(fā)揮集體的有效作用而承擔(dān)義務(wù))。這一水平的學(xué)習(xí)結(jié)果是將對所學(xué)內(nèi)容的價值肯定變成為一種穩(wěn)定的追求，相當(dāng)于通常所說得“態(tài)度”和“欣賞”。

　　4.組織價值觀念系統(tǒng)

　　指將許多不同的價值標(biāo)準(zhǔn)組合在一起。在消除他們之間的矛盾和沖突的同時，開始建立內(nèi)在一致的價值體系。這可以分為兩個水平：一是價值概念化，即對所學(xué)內(nèi)容的價值在含義上予以抽象化，形成個人對同類內(nèi)容的一致看法;二是組成價值系統(tǒng)，即將所學(xué)的價值觀匯集整合，加以系統(tǒng)化。與人生哲學(xué)有關(guān)的教學(xué)目標(biāo)屬于這一級水平。

　　5.價值體系個性化

　　指個體通過學(xué)習(xí)，經(jīng)由前四個階段的內(nèi)化之后，所學(xué)得的知識觀念已成為自己統(tǒng)一的價值觀，并融人性格結(jié)構(gòu)之中。這包括兩個水平：一是概念化心向，即對同類情境表現(xiàn)出一般的心向;二是性格化，即指心理與行為內(nèi)外一致，持久不變。因此，這種行為具有普遍性、一致性，并且是可以預(yù)期的。其學(xué)習(xí)結(jié)果包括廣泛的活動范圍，尤其是那些有代表性的行為或行為特征。

　　(三)動作技能目標(biāo)

　　動作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。目前，這一方面的目標(biāo)總是容易被多數(shù)不直接從事體育教學(xué)的教師所忽視。

　　1.知覺

　　指學(xué)生通過感官，對動作、物體、性質(zhì)或關(guān)系等的意識能力，以及進(jìn)行心理、軀體和情緒等的預(yù)備調(diào)節(jié)能力。

　　2.模仿

　　指學(xué)生按提示的具體要求行動或重復(fù)被顯示的動作的能力。但學(xué)生的模仿性行為經(jīng)常是缺乏控制的，如演示動作是沖動的、不完善的。

　　3.操作

　　指學(xué)生按提示要求行動的能力，但不是模仿性的觀察，如按照指示表演或練習(xí)動作等。這就是說，學(xué)生要能進(jìn)行獨(dú)立的操作。例如，教師講解了顯微鏡的結(jié)構(gòu)和操作步驟后，學(xué)生一步一步地跟著教師操作。

　　4.準(zhǔn)確

　　指學(xué)生的練習(xí)能力或全面完成復(fù)雜作業(yè)的能力。具體表現(xiàn)為，學(xué)生通過練習(xí)，可以把錯誤減少到低限度，如有控制地、正確地再現(xiàn)某些動作。例如，在進(jìn)行一段實(shí)踐之后，學(xué)生能自如地調(diào)節(jié)顯微鏡的粗準(zhǔn)焦螺旋或能按正確的方向移動載玻片。

　　5.連貫

　　指學(xué)生按規(guī)定順序和協(xié)調(diào)要求，去調(diào)整行為、動作等的能力。例如，能按操作步驟熟練地使用顯微鏡，能很快地調(diào)節(jié)照明、焦點(diǎn)和找到樣品。

　　6.習(xí)慣化

　　指學(xué)生自發(fā)或自覺地行動的能力，如經(jīng)常性、自然和穩(wěn)定的行為就是習(xí)慣化的行為。也就是說，學(xué)生能下意識地、有效率地、各部分協(xié)調(diào)一致地操作。例如，在光照較暗的條件下，能很好地調(diào)節(jié)顯微鏡的各種裝置以得到足夠明亮的照明效果。

　　在實(shí)際生活中，這三個方面的行為幾乎是同時發(fā)生的。例如，學(xué)生寫字時(動作技能)，也正在進(jìn)行記憶和推理(認(rèn)知)，同時他們對這個任務(wù)會產(chǎn)生某種情緒反應(yīng)(情感)。因此，在教學(xué)前和教學(xué)中，教師往往需要同時設(shè)置這三個方面的目標(biāo)。

　　教學(xué)目標(biāo)的表述

　　分析教學(xué)目標(biāo)之后，如何予以表述就成了明確教學(xué)目標(biāo)必不可少的一項(xiàng)工作。以下介紹兩種不同的觀點(diǎn)。

　　(一)行為目標(biāo)

　　是指用可觀察和可測量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。行為目標(biāo)的陳述包括三個要素：一是具體目標(biāo)，即用行為動詞描述學(xué)生通過教學(xué)形成的可觀察、可測量的具體行為，如“寫出”、“列出”、“解答”等，主要是說明“做什么”;二是產(chǎn)生條件，即規(guī)定學(xué)生行為產(chǎn)生的條件，如“根據(jù)參考書”、“按課文內(nèi)容”、“不用筆算”等，主要是說明“在什么條件下做”;三是行為標(biāo)準(zhǔn)，即提出符合行為要求的行為標(biāo)準(zhǔn)，如“沒有語法或拼寫錯誤”、“90%正確”、“30分鐘內(nèi)完成”，主要是說明“做到什么程度”。

　　認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)活動中學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。但內(nèi)在的心理變化無法直接觀察到。因此，有人提出了內(nèi)部心理與外部行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法。用這種方法陳述的教學(xué)目標(biāo)由兩部分構(gòu)成：第一部分為一般教學(xué)目標(biāo)，要求用一個動詞描述學(xué)生通過教學(xué)所產(chǎn)生的內(nèi)部變化，如記憶、知覺、理解、創(chuàng)造、欣賞等;第二部分為具體教學(xué)目標(biāo)，要求列出具體行為樣例，也就是學(xué)生通過教學(xué)所產(chǎn)生的能反映內(nèi)在心理變化的外顯行為。

　　任務(wù)分析

　　所謂任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程。在進(jìn)行任務(wù)分析時，教師要從終目標(biāo)出發(fā)，一級子目標(biāo)、一級子目標(biāo)地揭示其先決條件，反復(fù)提出這樣的問題：“學(xué)生要完成這一目標(biāo)，必須先具備哪些能力?”一直追問到學(xué)生的起始狀態(tài)為止，然后把學(xué)生需要掌握的學(xué)習(xí)目標(biāo)逐級排列出來。通過任務(wù)分析，教師能夠確定出學(xué)生的起始狀態(tài);能夠分析出從起始狀態(tài)到終目標(biāo)之間必須掌握的知識、技能或行為傾向;能夠確定出為實(shí)現(xiàn)終目標(biāo)而需要逐級實(shí)現(xiàn)的各種子目標(biāo)的邏輯順序。這樣做的好處在于，使教學(xué)過程微觀化、具體化，更便于教師領(lǐng)會和執(zhí)行。當(dāng)然，終的受益者是學(xué)生。

【篇二】2020中學(xué)教師資格證考試高頻考點(diǎn)

　　具有布局謀篇，安排文章結(jié)構(gòu)的能力

　　文章結(jié)構(gòu)指的是文章中組織材料和編排內(nèi)容的具體形式。它就好比是一篇文章的骨架，沒有它，各種材料就猶如一團(tuán)亂麻，不能形成一篇文章，主題也無從揭示。文章的結(jié)構(gòu)主要包括標(biāo)題、開頭、主體和結(jié)尾。

　　(一)擬寫標(biāo)題

　　“題好文一半�！焙玫臉�(biāo)題往往是傳達(dá)文章主旨、內(nèi)容和意蘊(yùn)的“眼睛”，它可以為文章畫龍點(diǎn)睛，增添色彩，從而誘人閱讀。標(biāo)題的形式要求有：文題相符、簡潔醒目、明確具體、新穎別致。擬寫標(biāo)題的基本方法有：

　　1.點(diǎn)事實(shí)�！笆聦�(shí)”指事情的實(shí)際情況，實(shí)有的事情。點(diǎn)事實(shí)，就是把材料中反映的某一事件或問題簡單概括出來做為標(biāo)題，也可以直接引用材料中的原話做標(biāo)題。需要注意的是，題目中所涉及的事件或問題，一般是材料中的一個點(diǎn)或一個面。這個點(diǎn)或面往往能反映材料中心，具有代表性，能夠激起作者的強(qiáng)烈感情。如《我的老師》《從百草園到三味書屋》。

　　2.點(diǎn)論題。論題往往是在材料中提煉概括出的材料的共同主題。點(diǎn)論題也就是說標(biāo)題告訴讀者該文的議論范圍。其特點(diǎn)為標(biāo)題中含有“說…‘談…‘論…‘講”“議”等詞語。如《談微博時代的網(wǎng)絡(luò)問政》《談?wù)\信》。

　　3.點(diǎn)論點(diǎn)。中心論點(diǎn)，是作者對所論述的問題基本的看法，是作者在文章中所提出的主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。中心論點(diǎn)是議論文的靈魂。用中心論點(diǎn)做標(biāo)題，可以鮮明的告訴讀者作者的見解和觀點(diǎn)，即作者贊成什么，反對什么都可以一目了然。此種標(biāo)題多用判斷句或陳述句形式表達(dá)。點(diǎn)論點(diǎn)是寫作題目擬定常用、推崇的一種擬題方法。

　　在準(zhǔn)確擬定題目的基礎(chǔ)上，通過引用名言、巧用修辭等方法對題目進(jìn)行優(yōu)化，盡量使題目新穎靈活，用個性化特點(diǎn)吸引讀者眼球。優(yōu)化題目的方法有：

　　(1)引用法

　　引用法，是指在擬定標(biāo)題時，由于其論述的主題或范圍與某些名言警句、成語典故、古詩文句、影視片名、歌曲名等意思相吻合，直接把他們引過來做標(biāo)題的一種擬題方法。

　　①引用名言警句

　　【示例】《學(xué)高為師身正為范》

　�、谝�用成語典故

　　【示例】《贈人玫瑰手有余香》

　�、垡�用古詩文

　　【示例】《言必信行必果》

　�、芤�用影視片名

　　【示例】《陽光總在風(fēng)雨后》

　　(2)修辭法

　　修辭法是指采用一定的修辭格進(jìn)行擬題的一種方法。在現(xiàn)代漢語中，大約有21種修辭格，比較常用的有：比喻、比擬、借代、對偶、排比、對比、夸張、反語、設(shè)問、反問、頂真、反復(fù)，共12種。題目擬定常用的辭格為以下幾種：

　�、俦扔鳎�是用相似的事物打比方去描繪事物或說明道理的一種辭格。比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體會;二是使抽象的事物具體化，讓人便于接受;三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。用比喻辭格擬題，可以使標(biāo)題生動、形象、新穎。

　　【示例】《創(chuàng)新是教育事業(yè)發(fā)展的基石》

　�、诮璐�，指不直說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替。如用“紅領(lǐng)巾”代替少先隊(duì)員。借代與比喻不同，借代重在事物的相關(guān)性，也就是利用客觀事物之間的種種關(guān)系巧妙地形成一種語言上的藝術(shù)換名，而比喻重在事物之間的相似性。采用借代辭格擬題，可以使題目形象突出、特點(diǎn)鮮明。

　　【示例】《對“五道杠”少年不妨多些寬容》《“范跑跑”跑掉了良心》等。

　�、垭p關(guān)，是利用語音或語義條件，有意使語句同時關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思，言在此而意在彼的一種辭格。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用雙關(guān)，一方面可使題目幽默，饒有風(fēng)趣;另一方面也能適應(yīng)某種特殊語境的需要，使表達(dá)含蓄曲折、生動活潑，以增強(qiáng)題目的表現(xiàn)力。

　　【示例】《填鴨添壓》《因材施教還是因“財(cái)”施教》《教育部門合作有“形”更要有“行”》等。

　�、軐ε�，結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相連的兩個短語或句子，對稱地排列，這種辭格叫對偶。對偶從形式上看，音節(jié)整齊勻稱，節(jié)律感強(qiáng);從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強(qiáng)。

　　【示例】《嚴(yán)中有愛愛中要嚴(yán)》《營造溫情氛圍呵護(hù)學(xué)生自尊》《夯實(shí)知識基礎(chǔ)培養(yǎng)實(shí)踐能力》《“搶”人才不易“聚”人才更難》等。

　�、萜渌�，作文題目擬定有時也用反問、比擬、反語、夸張等辭格來擬定。

　　【示例】反問：《近朱者必赤?》

　　反語：《教語文要學(xué)會“偷懶”》

　　(二)記敘文寫作規(guī)范

　　1.開頭

　　開頭是文章結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分，古人把文章開頭稱為“鳳頭”，就是說文章的開頭要小巧、亮麗、引人注目，給人以先聲奪人之感。尤其是考場作文，倘若能別開生面地開頭，給閱卷老師耳目一新之感，就能調(diào)動老師的評閱積極性，往往也會因這個好開端使作文上升一個檔次。記敘文開頭方法有多種，易于操作及掌握的方法有直入主題式、設(shè)置懸念式、描寫抒情式等。

　　(1)直入主題式。即文章開篇點(diǎn)題，或點(diǎn)明題目，或點(diǎn)及中心，使文章不拖泥帶水，不轉(zhuǎn)彎抹角，單刀直入，是作文開頭常用的一種方法。如魏巍的《我的老師》是這樣開頭的：“使我難忘的，是我小學(xué)時候的女老師蔡老師�，F(xiàn)在回想起來，她那時只有十八 九歲，是一個溫柔美麗的人”。直接敘述難忘的老師是蔡老師。如朱自清的《背影》是這樣開頭的：“我與父親不相見已二年余了，我不能忘記的是他的背影�！薄拔摇彼寄罡赣H，難忘懷他的背影，它凝聚著父子間深厚、真摯的愛。

　　(2)設(shè)置懸念式。也就是我們通常所說的賣關(guān)子�！坝�說還休”，巧妙地埋下伏筆，設(shè)下懸念，激發(fā)人們的興趣和思考，吸引讀者迫不及待地揭開謎底，引人人勝。比如何為的《第二次考試》：“的聲樂講師蘇林教授發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情：在這次參加考試的二百多名合唱訓(xùn)練班學(xué)生中間，有一個二十歲的女生陳伊玲，初試時的成績十分優(yōu)異：聲樂、視唱、練耳和樂理等課目都列入優(yōu)等，尤其是她的音色美麗和音域?qū)拸V令人贊嘆。而復(fù)試時卻使人大失所望。蘇林教授一生桃李滿天下，他的學(xué)生中間不少是有國際聲譽(yù)的，但這樣年輕而又有才華的學(xué)生卻還是第一個，這樣的事情也還是第碰到。”本文的開頭用一個故事設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。考生在寫作過程中可以用故事、案例、問題等設(shè)置懸念，進(jìn)行開頭寫作。

　　(3)描寫抒情式。用幾句恰當(dāng)?shù)淖h論抒情做文章的開頭，或感染讀者，或點(diǎn)明主旨領(lǐng)起下文。這類開頭多運(yùn)用于謳歌、緬懷類主題的文章，好處是因情深意濃、感情真摯，引起讀者思想感情的共鳴。如文章《心思系著兩個故事》的開頭：“近來，心頭常莫名其妙地懊惱。恨不得離開爸爸媽媽，甩開同學(xué)，一個人跑到荒野外，光著足，躺在草地上，聞泥土的氣息，看天邊掛起第一顆星星，什么也不想，抒出積于心中的悶氣、濁氣，把城市氣一股腦兒吐個干干凈凈�；蛘�，一任想象馳騁，讓夢回故鄉(xiāng)，與高山流水為伴，與鳥兒們?yōu)槲��！贝碎_頭文筆委婉生動，引起讀者在思想感情上的共鳴�？忌�在寫作過程中可以挖掘生活經(jīng)歷、利用文學(xué)詩句作為開頭，既能體現(xiàn)文采又具有感染力。

　　2.主體部分

　　記敘文的結(jié)構(gòu)布局可以按照時序順進(jìn)式、平列展開式、對比映照式、穿插回放式排列。

　　(1)時序順進(jìn)式

　　即選取生活流程中的某一片斷按時序進(jìn)程進(jìn)行描寫，其內(nèi)容層次依次相連，構(gòu)成一個完整的故事或情節(jié)。其模式如下：

　　開頭(引出話題)一作文主體(時間順序敘述人或事物)一結(jié)尾(抒情、議論)

　　(2)平列展開式

　　選取不同主體、不同場景的片斷或?qū)⑼�一�?nèi)容的幾個側(cè)面在同一層面上平列展開，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。其基本模式是：

　　材料①

　　開頭(引出話題)一作文主體一結(jié)尾(抒情、議論)

　　材料②

　　【示例】

　　我夢中的小屋(節(jié)選)

　　山上，飄逸的云朵，婆娑的樹木，瑰麗的花朵，奇崛的巖石，每一處都是一幅美麗的風(fēng)景。

　　屋前，幾株梅，幾枝蘭幽幽地開花;屋后，挺直的松，蒼翠的竹在風(fēng)中搖曳，地上的青苔也仿佛跟著搖曳了起來。

　　遠(yuǎn)處，蒼翠的青山蒙著一層淡淡的薄紗，極力想掩飾住自己的那份綠，可是怎么遮擋得住呢?連空氣中都似乎可以嗅到“綠色”的味道，蒼翠欲滴是它好的寫照啊!

　　【點(diǎn)評】上面三段文字在寫“我夢中的小屋”時就采用了“空間轉(zhuǎn)移式”的結(jié)構(gòu)：分別寫了“山上…‘屋前”及“遠(yuǎn)處”的優(yōu)美景色，大大拓展了“我夢中的小屋”的內(nèi)涵，而觀察思路由上(山上)而下(山下)、由近(屋前)而遠(yuǎn)(遠(yuǎn)處)，又確實(shí)使文章脈絡(luò)異常分明起來。

　　(3)對比映照式

　　選取有顯著差異的兩組內(nèi)容(可以是相反或相對的兩個事物，也可以是同一事物的兩個方面)進(jìn)行反襯式組合。其基本模式為：

　　正面材料

　　開頭(引出話題)一作文主體一結(jié)尾(抒情、議論)

　　反面材料

　　(4)穿插回放式

　　即利用思維可以超越時空的特點(diǎn)，以某一物象為線索，將描寫的內(nèi)容通過插入、回憶、倒放等方式串聯(lián)組合起來，形成一個整體。操作的關(guān)鍵是選好串聯(lián)的物象，并圍繞一個中心截取生活中的材料。

　　其模式為：

　　開頭(提出話題，引出材料①)一發(fā)展(引出材料②)一結(jié)尾(抒情、議論)

　　3.結(jié)尾

　　李漁曾說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂“媚語”，即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，會讓評卷老師愛不釋手。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到詞雖盡而意無窮，就像欣賞一首絕妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩、繚繞。記敘文的結(jié)尾，應(yīng)該簡潔明了，有感染力，講究語結(jié)而意不結(jié)，給讀者留有回味和思考的余地�？刹僮餍暂^強(qiáng)的記敘文結(jié)尾方法有畫龍點(diǎn)睛法、首尾呼應(yīng)法、抒情議論法等。

　　(1)畫龍點(diǎn)睛法

　　這種結(jié)尾方式就是在文章結(jié)束時，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚。如《棗核》的結(jié)尾：“改了國籍，不等于就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的�！�

　　(2)首尾呼應(yīng)法

　　結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭，又不簡單重復(fù)的語句，這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心靈上的美感，產(chǎn)生一種首尾呼應(yīng)，渾然一體的感覺。如郭沫若先生的《白鷺》一文開頭就說：“白鷺是一首精巧的詩�！苯Y(jié)尾又說：“白鷺實(shí)在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩�！薄鞍�鷺是詩”這是一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高沽的特點(diǎn)，贊頌了白鷺的美。

　　(3)抒情議論法

　　用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情緒，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾，必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如魯迅的《故鄉(xiāng)》：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�

　　(三)議論文寫作規(guī)范

　　1.開頭

　　議論文的開頭應(yīng)該表達(dá)三層含義：表達(dá)、說明、闡釋中心論點(diǎn)的本意義、重要性;闡釋、說明中心論點(diǎn)的作用;表明作者的態(tài)度。只有在開頭表明了中心論點(diǎn)的重要性，論證的必要性，自己對中心論點(diǎn)的態(tài)度，才能真正把議論文開頭的內(nèi)容要求把握準(zhǔn)確。根據(jù)議論文寫作特點(diǎn)，具有可操作性的議論文開頭方法有設(shè)問式、排比式、引言式等。

　　(1)設(shè)問式

　　在提出觀點(diǎn)之前，先設(shè)置一個反面觀點(diǎn)，通過對其簡要批駁，順其自然地得出文章中心，或者在文章開頭提出疑問，在文章寫作中慢慢回答開頭的疑問。如《寬以待生》：“金無足赤，人無完人，成人都經(jīng)常犯錯，更何況是身心發(fā)展不成熟的孩子。我們應(yīng)該如何處理孩子的錯誤?是聲嘶力竭的責(zé)罵，還是喋喋不休的數(shù)落?其實(shí)面對孩子，重要的是寬容。教育需要寬容，寬容讓教育更有溫情，寬容給孩子帶來心底的溫暖。”通過提問的方式引出答案，給出論點(diǎn)。其特點(diǎn)是明知故問，自問自答，作用是能引起注意，引發(fā)思考，吸引讀者的興趣繼續(xù)讀下去。

　　(2)排比式

　　借助一系列與觀點(diǎn)一致的語句、事例構(gòu)成排比，進(jìn)而水到渠成的開頭。如此，開篇即可讓讀者感到一股迎面而來的不可遏止的氣勢。如《寬以待生》：“寬容，猶如黑夜里的一盞明燈，點(diǎn)亮征程;寬容，猶如嚴(yán)冬里的一縷陽光，溫暖人心;寬容，猶如迷途中的一只手，指引方向……教育正是有了寬容才變的更加貼心和有效。所以，教師要多給學(xué)生一點(diǎn)愛，用寬容的心去教育學(xué)生，會收到意想不到的效果�！边\(yùn)用字?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)相等的語句，或三個及以上的事例進(jìn)行排列，使文章開頭既文采斐然又觀點(diǎn)突出，具有非常強(qiáng)烈的吸引力，使讀者津津有味的閱讀下去。

　　(3)引言式

　　在闡述觀點(diǎn)之前，先采用一句與中心觀點(diǎn)一致的哲理警句、名人名言作為引子。如此，文章中心觀點(diǎn)的得出就會有理有據(jù)、恰到好處。如《責(zé)任》，“自古以來，多少仁義之士以‘天下興亡，匹夫有責(zé)’為職責(zé)，為天下之危而憂，乃至灑熱血以扶大廈。岳飛，從小把‘精忠報(bào)國’四字刻在背上，以用來時刻警醒自己;文天祥，面對敵國的侮辱和虐 待誓死不屈，留下‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的光輝;楊靖宇，不屈服于日寇的*威，死時肚里只有棉絮和草根。作為新時期的社會公民，我們不需要拋頭顱，灑熱血，但份內(nèi)的職責(zé)應(yīng)牢記心間，并身體力行之�！蓖瑯邮恰柏�(zé)任”這一主題，通過引用名言警句增加文章亮點(diǎn)，體現(xiàn)作者的理論 功底、文學(xué)素養(yǎng)。

　　2.主體部分

　　議論文的結(jié)構(gòu)以形式分類，一般是“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個方面闡述，后總結(jié)歸納。以內(nèi)容分類，一般是以提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)三個環(huán)節(jié)組成。邏輯關(guān)系上，常用的有遞進(jìn)式、并列式。

　　(1)結(jié)構(gòu)布局

　　①遞進(jìn)式

　　將中心論點(diǎn)分解成幾個分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜，或者是由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由易到難、由特殊到一般(或由一般到特殊)。層間可用諸如“不僅……而且………“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

　�、诓⒘惺�

　　并列結(jié)構(gòu)是從不同的側(cè)面橫向展開分解中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系。

　　(2)論證方法

　�、倥e例論證

　　舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來證明論點(diǎn)的方法，通常是通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的效果。例如魯迅先生的《拿來主義》中用了舉例論證的方法：“譬如罷，我們之中的一個窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的�；蚴亲隽伺�婿換來的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，‘拿來’!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵�是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物�！�拿來主義’者是全不這樣的�！濒斞赶壬�在文中舉了一個“窮青年”的例子，來論證國人的思想中“拿來主義”的幾種表現(xiàn)，從反面說明“拿來主義”在中國的現(xiàn)狀。

　�、谝�用論證

　　引用論證也叫“引證”，即引用名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理，增強(qiáng)說服力。引用論證的方法有兩種：一是明引，交代所引的話的出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。引用論證方法多變，比較靈活。通常引用的句子后帶有作者的解釋，例如吳晗的《談骨氣》中用了引用論證的方法：“戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：‘富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�意思是說，高 官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng) 暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣�！弊髡咭�用了孟子的話“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，來論證總論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的。”

　�、鄣览碚撟C

　　道理論證是指在議論文中用自己的語言通過講道理的方式來解釋論點(diǎn)。例如培根在《談讀書》中用自己對讀書的見解來證明讀書的意義：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫 理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)�！弊髡咴谖闹邢葟母鱾�學(xué)科的角度來解釋讀書的重要性，讀書對人的“才智…‘身體…‘智力”都有積極意義，同時又在自己的解釋中體現(xiàn)出各個學(xué)科的特點(diǎn)。

　�、軐Ρ日撟C

　　對比論證是一種常用的、有說服力的論證方法。事物的特征和本質(zhì)在對比中容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象，經(jīng)過對比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。例如茍子的《勸學(xué)》中用對比的方法來論證：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！逼堊釉谖闹杏谩膀尽迸c“蟹”的對比來論證總論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。

　　3.結(jié)尾

　　議論文的結(jié)尾是延伸文意、收束全文的關(guān)鍵，是對論點(diǎn)的充分顯示和升華，也是衡量考生寫作水平的標(biāo)尺。好的結(jié)尾必然使文章整體結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)自然、完整統(tǒng)一，使文章的內(nèi)容和主旨更加深刻、鮮明。因此，精心設(shè)計(jì)結(jié)尾十分重要，切不能掉以輕心。議論文結(jié)尾方法可以采用總結(jié)全文和展望未來兩種方式。

　　(1)總結(jié)全文

　　總結(jié)全文，再現(xiàn)中心論點(diǎn)。在結(jié)尾常見字眼有“總之”、“總而言之”、“因此”等表示結(jié)束性的詞語。如《因材施教》的結(jié)尾：“因材施教，發(fā)揮學(xué)生大的優(yōu)勢，大限度挖掘?qū)W生潛能，需要教師善于發(fā)現(xiàn)長處并放在合適的位置上，平等地對待每位學(xué)生，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)方法。只有因材施教，學(xué)生才能更好地發(fā)展自我，快樂的長大成人，終實(shí)現(xiàn)人生價值�！�

　　(2)展望未來

　　即用形象或哲理性的語言闡述自己的見解，發(fā)表評議，警戒世人。不僅文采斐然，而且給人以啟迪，引人深思。如文章《寬以待生》的結(jié)尾：“教師的胸懷應(yīng)是博大的，因?yàn)樾闹谐休d著滿滿的愛。因?yàn)閻�，所以寬�?因?yàn)閷捜荩�所以博愛。寬容是一種教育的智慧，是化解矛盾的鑰匙，但寬容也要講原則。讓我們少一分責(zé)備，多一分寬容，用寬容的魅力照亮孩子幼小的心靈，成就他非凡的人生!”用質(zhì)樸的語言闡述教師的職責(zé)，體現(xiàn)教師對學(xué)生的愛，給人以希望，使文章結(jié)尾優(yōu)美生動，發(fā)人省醒。

【篇三】2020中學(xué)教師資格證考試高頻考點(diǎn)

　　【高頻考點(diǎn)提要】

　　1.理解閱讀材料中重要概念及重要句子的含意;2.篩選并整合圖表、文字、視頻等閱讀材料的主要信息及重要細(xì)節(jié);3.分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路;4.歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　【高頻考點(diǎn)速記】

　　閱讀是教師職業(yè)活動的重要任務(wù)。閱讀過程中有多種能力因素發(fā)揮作用，因此閱讀能力是一種綜合能力。提高閱讀理解能力，一是要掌握常用的字、詞、句、段、篇的基本知識。閱讀的困難，往往是由不識字詞，不懂其含義所致的。因此在閱讀中有意識地豐富自己的語言知識非常重要。二是要掌握基本的科學(xué)知識。不掌握自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本概念和基礎(chǔ)知識，會給閱讀帶來很多不便。有人說，到了21世紀(jì)，如果不懂生物化學(xué)，不懂生態(tài)學(xué)，可能連報(bào)紙都看不懂�，F(xiàn)在報(bào)刊上經(jīng)常出現(xiàn)“生態(tài)平衡”“生態(tài)系統(tǒng)…‘遺傳工程…‘基因”等專業(yè)名詞，不少人似懂非懂，就是因?yàn)槿狈Ω咧猩�物的基礎(chǔ)知識�？梢姡�要想在現(xiàn)代化社會里提高閱讀能力，必須盡快掌握基本的科學(xué)文化知識。三是要學(xué)會使用工具書。在閱讀時難免有些字不認(rèn)識，有的字也一時想不起來，這時，如果手頭有《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》或《漢語成語詞典》等工具書，就可以及時查閱，以掃除閱讀中的障礙。同時，通過查找工具書，也可以進(jìn)一步豐富自己的知識。

　　歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

　　《現(xiàn)代漢語詞典》中對“要點(diǎn)”的解釋是“話或文章的主要內(nèi)容”。材料的內(nèi)容要點(diǎn)，就是指材料的主要內(nèi)容，或者說是材料內(nèi)容的精要之處。

　　(一)歸納內(nèi)容要點(diǎn)的途徑

　　1.找出相關(guān)的概括性語句

　　在具體的材料中，概括性的語句與具體的敘述描寫是相互依存、相互作用的。因此尋找概括性語句來概括內(nèi)容要點(diǎn)，是重要的途徑。材料中局部內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，一般也可以運(yùn)用這一方法。

　　2.提取精要，獨(dú)立歸納

　　提取精要，即用自己的語言獨(dú)立概括。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語句，但與試題要求歸納的角度并不一致;也有一些文學(xué)作品并沒有相應(yīng)的概括語句。遇到這樣的情況，我們根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要。

　　(二)歸納內(nèi)容要點(diǎn)應(yīng)該注意的問題

　　歸納內(nèi)容要點(diǎn)的前提是對文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點(diǎn)：

　　1.盡可能用原文中的詞語歸納

　　盡可能用原文中的重要詞語組織答案，避免過度臆斷或揣度，這樣可以防止歸納的不準(zhǔn)確。

　　2.防止要點(diǎn)遺漏

　　防止要點(diǎn)遺漏的方法，就是對相關(guān)文字作層次分析。在無字?jǐn)?shù)限定的情況下，盡量多寫要點(diǎn)，保證答案完整。

　　分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

　　“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是指，作者通過一定的材料所表達(dá)出來的對客觀事物的認(rèn)識和思想傾向，表現(xiàn)為文章的中心思想或作者的創(chuàng)作意圖。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，是文章思想內(nèi)容的核心，也就是文章的意旨。

　　(一)作者的觀點(diǎn)態(tài)度

　　所謂觀點(diǎn)，就是作者對事物所持的看法;所謂“態(tài)度”，就是作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向，包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶，以及某種程度的保留等等。

　　作者的觀點(diǎn)態(tài)度，在不同類型的文章中有不同的表現(xiàn)形態(tài)。一般說來，論說性的文字是明朗的、直抒的;文學(xué)作品則比較含蓄。論說性的文章中，中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)以及某些論述，就是作者在文中的主要觀點(diǎn)。敘述性的文學(xué)作品，一般以寫人、敘事、寫景見長，觀點(diǎn)態(tài)度等不直接說出，但是，也是可以捕捉到的。如孫犁的散文《黃鸝》，由實(shí)而虛，經(jīng)過幾番推導(dǎo)，而不斷飛躍，呈現(xiàn)出一種“哲理升華”的情致美。讀完全文，經(jīng)過一番揣摩，就可以領(lǐng)悟到融化在藝術(shù)畫面里的生活感受和人生見解，感受到作者對美好事物的追求，以及對破壞人生和文藝“極致”的義憤。

　　(二)分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑

　　1.從概括性強(qiáng)的句子入手

　　有些文章的觀點(diǎn)是直接表述的，抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　2.從文中運(yùn)用的材料入手

　　文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定觀點(diǎn)的。因此，從分析文中運(yùn)用的材料人手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。

　　3.從作者的評述入手

　　有時候，作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接表明。這就要求從分析具體的評述人手，提取精要，作出概括。

　　(三)分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意的問題

　　1.要整體把握全文文意的傾向

　　分析概括全文的觀點(diǎn)態(tài)度要注意全文的文意，即便是分析概括文章局部的觀點(diǎn)態(tài)度，也應(yīng)如此。這是解答這類試題的前提。

　　2.要準(zhǔn)確理解語句

　　作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過一定的語句來表現(xiàn)，對語句理解不準(zhǔn)確，分析概括就會出錯。

　　根據(jù)上下文合理推斷閱讀材料中的隱含信息

　　(一)推斷的界定

　　根據(jù)上下文進(jìn)行合理推斷，是閱讀材料之后的一種發(fā)揮和再創(chuàng)造過程，是一種根據(jù)已知的事實(shí)或前提，進(jìn)行邏輯推理得出新判斷的能力。它必須遵循“原文至上”的原則。任何推斷都不是空穴來風(fēng)，都必須從材料本身出發(fā)，從材料具體內(nèi)容出發(fā)。原材料中需要“推斷”的內(nèi)容，主要有以下情況：

　　1.材料沒有直接給出現(xiàn)成的結(jié)論。

　　2.作者在材料中對某一方面事物的發(fā)展暗示了一種傾向。

　　3.材料包括的內(nèi)容是多方面的，對這些材料的綜合可以推測出某一方面的發(fā)展。

　　4.作者對某些觀點(diǎn)或現(xiàn)象的個人看法，或?qū)δ承┦挛锏脑u價態(tài)度。

　　5.結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會生活或科技發(fā)展等有關(guān)常識，可推測出某一新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識的前景。

　　推斷有歸納概括性推斷和理解性推斷兩種。推斷要有根據(jù)，不可主觀武斷，原因(條件)與結(jié)果之間要有必然的邏輯聯(lián)系;想象要合乎事理、情理。推斷要注意以下幾點(diǎn)：

　　1.歸納性推理，要根據(jù)材料中相關(guān)信息點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，歸納出概括性的結(jié)論。

　　2.理解性推理，要分析材料的外在意義。體悟作者內(nèi)在的思想傾向;把握作者行文脈絡(luò)、內(nèi)在感情的變化，推斷深層次的意蘊(yùn)。

　　(二)技巧分析

　　1.提煉材料明顯要點(diǎn)

　　在整體閱讀的前提下，把握全文的基本思想傾向、觀點(diǎn)態(tài)度，篩選出文中的有關(guān)重要信息，注意不同觀點(diǎn)之間的區(qū)別及作者對它們的評論或看法。

　　2.抓住文章隱含信息

　　挖掘有關(guān)材料或信息中的隱含信息，是一個難點(diǎn)，也是一個重點(diǎn)。隱含信息是材料對某一方面的問題沒有明確的說法，或者是作者對問題的發(fā)展做了一定的暗示，或者是命題者對某一問題變換了一個角度，或者在材料的分析總結(jié)中臨時借用了某方面的材料、觀點(diǎn)，或者是時間、地點(diǎn)等因素的變換等等。

　　3注意文中關(guān)鍵詞句

　　語言形式的提示作用是很重要的，應(yīng)密切關(guān)注。抓住了某些關(guān)鍵詞語，也就可能找到了打開思路的鑰匙。如表時間、趨向、主次、判斷、因果、類比、總結(jié)概括的語句，句式上的因果、轉(zhuǎn)折、條件等。材料中要點(diǎn)設(shè)置的常見語言形式有：今后將成為主要方面。

　　有望在近期獲得解決，有可能實(shí)現(xiàn)，……是絕對不可能的，將有重大意義，因此人們產(chǎn)生了某方面的想法，只有……才能有某方面的結(jié)果，必須……否則將不能實(shí)現(xiàn)，……是完全沒有道理的，作者對這一點(diǎn)是持否定(肯定)態(tài)度的，可以進(jìn)行某項(xiàng)試驗(yàn)，已經(jīng)找到了某方面的方法(結(jié)論、線索)，與某種現(xiàn)象(做法、問題)一樣此問題也將成為……等等。