【篇一】高二語文下冊重要知識點(diǎn)
難于上青天(狀語后置)感斯人言(被動句)轉(zhuǎn)徙于江湖間(狀語后置)嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(狀語后置)
問其人，本(是)長安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)
使(之)快彈數(shù)曲(省略句)沉吟放撥插(于)弦中(省略句)
然而不王者，未之有也。(“之有”即“有之”，賓語前置)
申之以孝悌之義。(“以孝悌之義”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)
頒白者不負(fù)戴于道路矣。(“于道路”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置)
五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(“于藍(lán)”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)輮以(之)為輪(省略句)
冰，水為之，而寒于水。(“于水”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(“之利”“之強(qiáng)”，定語后置。)
身死人手，為天下笑者，何也?(省略句)
(秦)因利乘便，宰割天下，*山河。(百越之君)委命下吏(省略主語)
以(之)為桂林、象郡鑄以(之)為金人十二(省略賓語)
聚之(于)咸陽(省略介詞)(人)問之，(士大夫之族)則曰……(省略主語)
其下(于)圣人也亦遠(yuǎn)矣(省略介詞“于”)
句讀之不知，惑之不解(賓語前置)師不必賢于弟子(“于弟子”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。)
其聞道也亦先乎吾(“乎吾”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置。)
【篇二】高二語文下冊重要知識點(diǎn)
一、古今異義
1.蚓無爪牙之利
古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利
古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己
古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會。
二、通假字
1.輮以為輪
輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴
有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無過矣
知通“智”，智慧。
4.君子生非異也
生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己
日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里
利，形容詞使動用法，使……快
3、輮以為輪/輮使之然也
(輮，通"煣"，"使……彎曲")
4、非能水也，而絕江河
水，名詞作動詞，游泳，游水。
5、上食埃土
上，方位名詞作狀語，向上。
6、下飲黃泉
下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))
“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語�！爸保ㄕZ后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海
無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪
古義：介詞“以”+動詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己
古：有學(xué)問有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍(lán)。(從，介詞)
而青于藍(lán)(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對于，介詞)
(2)而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
【篇三】高二語文下冊重要知識點(diǎn)
《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及*教故事，共三百五十余篇。
錢鐘書(1910――1998)：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。代表作品有：兩部的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》和長篇小說《圍城》。
盧梭：法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。代表作有《愛彌兒》《懺悔錄》等。
孫犁：河北省安平縣人，現(xiàn)代小說家、散文家。少年時期便開始接觸五四新文學(xué)，作品集為《白洋淀紀(jì)事》，其中《荷花淀》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊(yùn)涵著深刻的哲理。
史鐵生：北京人，當(dāng)代小說家。作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的故事》《合歡樹》。
王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。《滕王閣序》是其駢文代表作。
韓愈：字退之，也稱韓昌黎，唐代文學(xué)家，唐代“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者�！疤扑伟舜蠹摇敝��！稁熣f》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
杜牧：字牧之，唐代文學(xué)家。晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川。善用絕句形式諷詠時事。著有《樊川文集》。
蘇洵：字明允，別號老泉。北宋文學(xué)家。著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。
