【篇一】小學(xué)四年級(jí)文言文閱讀：鄭人買履
鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也�！�
譯文：鄭國(guó)有一個(gè)人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時(shí)，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說(shuō)：“我忘了拿量好的尺碼來(lái)了�！庇谑�，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子也就沒(méi)有買成。有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？”
他說(shuō)：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”……
【篇二】小學(xué)四年級(jí)文言文閱讀：兩小兒辯日
兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》
列子孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也�！�
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：
孔子到東方游歷，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。就問(wèn)他們?cè)谵q論什么。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。
前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像盤子碗口那樣小，這不正是遠(yuǎn)的顯得小而近的顯得大嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不正是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?”
孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩嘲笑說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你多智慧呢?”
孔子確實(shí)不愧為圣人：敢于承認(rèn)自己的無(wú)知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，遇到以上這樣的情況，也多半是顧左右而言他，以掩飾自己的無(wú)知。圣人的風(fēng)采的確永遠(yuǎn)值得我們景仰和佩服！
【篇三】小學(xué)四年級(jí)文言文閱讀：學(xué)弈
學(xué)弈《孟子·告子上》
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
（1）弈：下棋。（2）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
�。�3）通國(guó)：全國(guó)。（4）之：的。（5）善：善于，擅長(zhǎng)。（6）使：讓。
（7）誨：教導(dǎo)。（8）其：其中。（9）惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)。
�。�10）雖：雖然。（11）之：指弈秋的教導(dǎo)。（12）鴻鵠：天鵝。
�。�13）援：引，拉。（14）繳：本課指有絲繩的箭。
（15）之：他，指前一人。（16）俱：一起。（17）弗若：不如。
（18）矣：了。（19）為：謂，說(shuō)。（20）其：他，指后一個(gè)人。
（21）與：?jiǎn)�。�?2）曰：說(shuō)。（23）非：不是。（24）然：這樣。
《學(xué)弈》參考譯文：
弈秋是全國(guó)會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：“不是這樣的�！�
【篇四】小學(xué)四年級(jí)文言文閱讀：伯牙絕弦
伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
詞語(yǔ)解釋：
鼓：彈志在高山：心里想到高山。峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”。絕：斷絕.
念：指伯牙心里所想的，所要表達(dá)的內(nèi)容。善：擅長(zhǎng)，善于。
若泰山：就好像泰山一樣。若：好像。曰：說(shuō).
善哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆.意為“好啊”，“妙啊”。
洋洋:廣大謂：認(rèn)為，覺(jué)得之：代詞必：一定
所念：（心中）所想到的。得之：知道，明白。必定準(zhǔn)確的知道。
知音：理解自己心意、知趣相同和有共同語(yǔ)言的人。近義詞：知己、知交、知友。破琴絕弦：把琴摔壞，把弦拉斷。
不復(fù)鼓：復(fù)：再，重新。再也不彈琴。
俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。俞伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音了，就把琴摔壞，把弦拉斷，一生不再?gòu)椙佟?/p>
這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
此后，因?yàn)檫@個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂(lè)曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語(yǔ)言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因?yàn)橹羰攀�，從而棄絕某種專長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。
【篇五】小學(xué)四年級(jí)文言文閱讀：楊氏之子
楊氏之子【南朝】劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜�。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
詞語(yǔ)解釋：
氏：姓氏，表示家族的姓。曰：說(shuō)
夫子：舊時(shí)對(duì)學(xué)者或老師的尊稱。
設(shè)：擺放，擺設(shè)。甚：很。詣：拜見(jiàn)。
未聞：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。示：給……看。
惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。
譯文在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，父親的朋友孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅�？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥�！�
