【篇一】一年級(jí)小學(xué)生讀的民間故事
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，居住在深山密林里面，人們管它們叫“年”。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔365天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”出沒的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”。人們想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄滅爐火，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。
由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑。
平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
【篇二】一年級(jí)小學(xué)生讀的民間故事
傳說(shuō)當(dāng)年三孝口街心有塊紅糙石，其下藏著大蜀山的鑰匙。若能拿到此鑰匙，就能打開大蜀山的山門，取得大蜀山內(nèi)的金銀財(cái)寶。但是鑰匙一動(dòng)，就會(huì)有火災(zāi)。不知是何年何月，有一貪婪之人，竟悄悄撬開紅糙石，盜走了大蜀山的鑰匙。這個(gè)貪婪之人盜得大蜀山鑰匙后，趕到大蜀山，將鑰匙往山上一放，果然聽得一聲震天動(dòng)地的巨響，大蜀山門頃刻開啟，萬(wàn)道金光從山門內(nèi)射出。
這霞光直刺得盜寶人兩眼無(wú)法睜開，結(jié)果其什么財(cái)寶也沒盜得。然就在此時(shí)，從山洞突然傳出“哞哞”兩聲巨吼，隨之竄出兩條金牯牛。盜寶人耳聽金牛哞哞叫聲，趕快去逮。誰(shuí)知金牛受驚，一牛直奔東南，潛入巢湖，一牛直奔西南，潛入深山。
又過(guò)片刻，大蜀山重又發(fā)出兩聲巨響，山門瞬間閉合。盜寶人驚慌失措之中，竟將大蜀山鑰匙丟于山門內(nèi)。從那以后，就再?zèng)]有人能打開大蜀山的山門，大蜀山內(nèi)的無(wú)盡寶藏也就長(zhǎng)眠山中了。
再說(shuō)那兩條金牛，自大蜀山跑出后，就再?zèng)]重返大蜀山中，而是經(jīng)常出沒于肥西縣山南和三河鎮(zhèn)附近。因此故，人們將金牛經(jīng)常出沒的地方名曰“金牛村”。至今在廬江、肥西仍有“金�！钡孛�。
【篇三】一年級(jí)小學(xué)生讀的民間故事
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
【篇四】一年級(jí)小學(xué)生讀的民間故事
風(fēng)雨交加的夜里，一個(gè)窮人到一個(gè)富人家中乞討。富人家的廚娘命令他立即離開，窮人立刻裝出一副可憐的樣子，懇求說(shuō)：“我可不可以在廚房的爐子上烤烤衣服？”廚娘動(dòng)了惻隱之心，把他放了進(jìn)來(lái)。窮人的身體暖和了起來(lái)。他對(duì)廚娘說(shuō)：“您能不能把小鍋借給我，讓我煮些石頭湯喝？”石頭還能煮湯？廚娘的好奇心頓時(shí)被勾了起來(lái)。為了看他怎樣煮石頭湯，廚娘把鍋借給了他。窮人馬上找了一塊石頭，放在鍋里煮了起來(lái)。剛煮了一會(huì)兒，又請(qǐng)求說(shuō)“麻煩您再給我加點(diǎn)鹽好嗎？”廚娘又給了他一些鹽。接下來(lái)，窮人又要來(lái)了香菜、薄荷。最后，廚娘還把一些碎肉末放到了湯里。
湯煮好了。窮人把石頭從鍋里撈出來(lái)扔掉，美滋滋地喝起了這鍋“石頭湯”。
【篇五】一年級(jí)小學(xué)生讀的民間故事
元朝時(shí)候，松江一帶種了許多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢？原來(lái)這時(shí)，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝?nèi)�，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來(lái)。這時(shí)，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學(xué)習(xí)了一手很好的紡織本領(lǐng)，她下決心要改革家鄉(xiāng)的紡織技術(shù)，使鄉(xiāng)親們生活得更好些。黃道婆請(qǐng)來(lái)了一位老木匠，根據(jù)崖山人民用兩根細(xì)長(zhǎng)鐵棍轉(zhuǎn)動(dòng)，軋去棉籽的方法，設(shè)計(jì)出了木制手搖軋棉車。這種軋棉車，是靠?jī)扇耸謸u，一人下棉籽，又干凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車，還是用原來(lái)的小竹弓來(lái)彈棉花，還是慢呀！黃道婆又去找彈棉花的師傅，商量改革彈棉工具。改革出來(lái)，就是今天我們偶爾能見到的4尺多長(zhǎng)的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術(shù)得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五光十色、美麗鮮亮的棉布衣服了。
