【篇一】2021年廣東選調(diào)生公共基礎(chǔ)歷史文化知識歸納
初唐四杰之首――王勃：
在中國古代文學(xué)，出現(xiàn)過許多神童的故事，但是在14歲時能以一篇文章驚動天下，寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的千古名句，卻又在年少時不得志最終落水驚悸而死的，大概只有被稱為“詩杰”的王勃了吧，王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。
王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。
王勃這一生曾經(jīng)經(jīng)歷過兩次被貶，高宗對其前后態(tài)度相差也比較大，王勃當(dāng)上朝散郎后，經(jīng)主考官的介紹，擔(dān)任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才!二王斗雞，王勃身為博士，不進(jìn)行勸誡，反倒作檄文(古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強(qiáng)的批判，聲討文章。)，有意虛構(gòu)，夸大事態(tài)，此人應(yīng)立即逐出王府。”唐高宗認(rèn)為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經(jīng)營剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。
但在王勃死后，高宗又懷念其天才的創(chuàng)作能力。上元三年(676年)冬，長安城里都傳頌著膾炙人口的《滕王閣序》。一天，唐高宗也讀到這篇序文，見有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句，不禁拍案，驚道：“此乃千古絕唱，真天才也�！庇肿x下云，見一首四韻八句詩：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”唐高宗一掃成見，連聲嘆道：“好詩，好詩!作了一篇長文字，還有如此好詩作出來，豈非強(qiáng)弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才，罕世之才!當(dāng)年朕因斗雞文逐斥了他，是朕之錯也。”于是高宗問道：“現(xiàn)下，王勃在何處?朕要召他入朝!”太監(jiān)吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡�！碧聘咦卩叭婚L嘆，自言自語：“可惜，可惜，可惜!”
現(xiàn)代的很多名人都稱贊過王勃，如鄭振鐸在談到王勃詩歌對后代的貢獻(xiàn)時，說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了�！狈Q贊王勃作盛唐詩歌的黎明女神。王勃的《滕王閣序》使滕王閣名垂千古，如果那時候王勃再多存活幾十年的話，那么會不會給我們留下更多的詩中精品呢?
【篇二】2021年廣東選調(diào)生公共基礎(chǔ)歷史文化知識歸納
中國書畫中的筆墨紙硯：
筆墨紙硯，古稱文房四寶。出自梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩：“文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予�！卑不帐俏姆克膶毜墓枢l(xiāng)，徽筆，宣筆，徽墨，宣紙，歙硯，所以文房四寶均源于安徽。筆、墨、紙、硯之名，起源于南北朝時期。但目前特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣紙(安徽省宣州)、端硯(廣東省肇慶，古稱端州)。
一、筆
宋元之后，文房四寶的“筆”就特指原產(chǎn)浙江湖州的湖筆了。元以后，宣筆逐漸為湖筆所取代。南宋時期，地處江南的宣城為戰(zhàn)亂而凋敝，使與宣城接壤的湖州十分幸運地免受兵鋒的洗劫，成為南宋遺民聚居之所。宣城的部分筆工徙居臨近的湖州，賴此江南碩果僅存的毛筆使用群體為生，并以他們的需求改進(jìn)制筆工藝，湖筆就此誕生。湖筆的成名，與元朝大書畫家趙孟頫有關(guān)，他本人鐘愛湖筆，也對當(dāng)?shù)氐暮P制作技藝，十分關(guān)心和重視。錢舜舉(錢選)的畫、趙孟頫的字、馮應(yīng)科的筆被并稱為吳興三絕。隨著趙體的興起，湖筆也備受追捧。
二、墨
文房四寶的“墨”就特指原產(chǎn)安徽徽州的徽墨了。
墨是我國的特產(chǎn)，有三千多年的歷史，它的種類很多，較為常見的有三種。一種是松煙墨，松涸是用松林熏的涸和動物的骨膠制成的，墨色濃黑而沉著，入水后易化，較易磨。第二種是油煙墨，是采用桐油或煤油、麻油等熏的煙，加入膠質(zhì)和香料等制成的。特點是墨色烏黑而有光澤、耐水性強(qiáng)。第三種是混合墨，它是由松煙、油煙混合制成。隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在一般都用墨汁練習(xí)書法。
三、紙
紙是中國四大發(fā)明之一，種類繁多。但在在中國書畫中，提及紙，必然指的是宣紙。原產(chǎn)安徽宣州故得名宣紙。宣紙是以青檀、楮樹皮等多種原料揉制、蒸煮、制漿等精細(xì)加工制成。其特點是紋理清晰，質(zhì)地堅韌、色澤古雅，潤墨性強(qiáng)，宣紙是中國書畫藝術(shù)的要組成部分。
宣紙按其性能分為生宣、熟宣，半生半熟宣。生宣可分為單宣、夾宣、凈皮、棉料等。由于生宣吸水性強(qiáng)，墨色層次豐富，能在書法作品中反映出枯濕濃淡的變化，故最適宜創(chuàng)作書法作品。熟宣是生宣加明礬等制成，質(zhì)地不吸水，一般工筆畫采用熟宣。半生半熟宣也是采用生宣制成，質(zhì)地吸水性能介于生熟宣之間，一般色宣都有半生宣。
四、硯
硯的種類很多，按做材料的不同，可分為磚硯、石硯、陶硯、瓷硯、玉硯等，一般以石硯居多，硯按產(chǎn)地分有廣東肇慶的端硯，安徽歙縣的歙硯，甘肅臨洮縣的洮硯，以及山東的魯硯等，其中最有價值的是端硯。
目前我們文房四寶中的硯就特指“端硯”。端硯是中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。出產(chǎn)于唐代初期端州(今廣東肇慶市東郊的端溪)，故名端硯，距今已有一千三百多年的歷史。
現(xiàn)代端硯按加工技術(shù)規(guī)范雕刻而成具有磨墨功能或者觀賞性的硯臺。按顏色可分為紫端硯和綠端硯。按外形可分為規(guī)格端硯和異形端硯二類。根據(jù)巖石名稱分：含鐵水云母頁巖(老坑)、泥質(zhì)巖(老坑)、含鐵質(zhì)頁巖(坑仔巖)、含粉砂泥巖(麻子坑)、含粉砂泥質(zhì)頁巖(蕉園)、含粉砂泥質(zhì)頁巖(梅花坑)。
