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壯族三月三主題作文1000字

時(shí)間:2021-02-18 13:56:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

【#節(jié)日作文# #壯族三月三主題作文1000字#】壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”,又稱三月歌圩。廣西素有“歌!敝Q,壯族每年有定期的民歌集會(huì),其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重!秹炎迦氯黝}作文1000字》是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的,希望對(duì)大家有幫助。



【篇一】壯族三月三主題作文1000字


  美麗富饒的壯鄉(xiāng),素有“歌!钡拿雷u(yù)。尤其是盛大的“三月三”,方圓數(shù)十里的男女青年,都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來(lái)參加,少者幾百人,多達(dá)數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí),人山人海,歌聲嘹亮,成了歌的海洋。


  三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)歌又是三月三的一項(xiàng)主要活動(dòng),因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。


  歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的,也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語(yǔ)中被稱作“窩墩”、“窩巖”,意為“出野外玩!。由于這種活動(dòng)相互酬唱,彼此對(duì)歌,所以古代人之為“墩圩”。


  壯族歌圩,在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說(shuō)在以前,有位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗,又很會(huì)唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái),賽歌求婚,從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。


  不過(guò),據(jù)古代文獻(xiàn)的記載,歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉,……皆臨機(jī)自撰,不肯蹈襲,其間乃有者!边@里所說(shuō)的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展,并定期在固定地點(diǎn)舉行。


  壯族歌圩有大有小,各地不一。不過(guò),農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶,別有風(fēng)情。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,集體對(duì)唱山歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”,觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象,便唱“見(jiàn)面歌”和“邀請(qǐng)歌”;得到女方答應(yīng),就唱“詢問(wèn)歌”;彼此互相了解,便唱“愛(ài)慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親切感人,青年男女經(jīng)過(guò)對(duì)歌后接觸,建立一定感情,相約下次歌圩再會(huì)。


  歌圩上,除對(duì)歌外,還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球,有趣的碰紅蛋,熱鬧的放花炮,以及演出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的壯戲等。



【篇二】壯族三月三主題作文1000字


  我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū),這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣,我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,相傳三月三是皇帝的誕辰,中國(guó)自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在,每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。


  大家都知道山歌是壯族的特色,壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的`歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚,舉辦歌會(huì),青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球,談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。


  壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開始,這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱,壯鄉(xiāng)素有“歌!笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤古開天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。


  歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂(lè),也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí),就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球,以拋繡球?yàn)闃?lè),也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》,對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:“土俗節(jié)數(shù)日,野外男女分兩朋,各以五彩新囊豆粟,往來(lái)拋接,名為飛綸!敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說(shuō):“土已日(三月三),男女聚會(huì),各為行列,以五色結(jié)為球,歌而拋之,謂之飛綸。男女目成,則女受綸而男婚已定!彼^飛綸,就是今天的繡球。


  南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉……皆臨機(jī)自撰,不肯蹈襲,其間乃有者!彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,男女盛會(huì)作歌!边@說(shuō)明,當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載,當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣,幾乎遍布廣西各地。


  如今在我們家里,雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié),但仍然會(huì)做五色糯飯,染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng),將是永恒的經(jīng)典。



【篇三】壯族三月三主題作文1000字


  今年,我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過(guò)三月三,農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒,我是早有耳聞的。一?tīng)見(jiàn)五色糯米飯這個(gè)詞,我嘴都讒了。


  到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看,外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始,外婆把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,外婆還說(shuō),這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。


  第二天,外婆把葉渣撈出來(lái)濾凈,然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著,外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說(shuō),這些植物葉片稍長(zhǎng)的,顏色就稍深點(diǎn),煮出來(lái)的顏色較濃,泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的,顏色較淺,煮出來(lái)的顏色較淡,泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講,我才知道:原來(lái)一種植物還會(huì)有兩種顏色呢,真是太神奇了!


  外婆說(shuō),用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘,就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著說(shuō)著,我口水都流了,真想很快就能吃到五色糯米飯啊!


  可是當(dāng)外婆還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí),鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽(tīng)了立刻欣喜若狂,因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái),雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽(tīng)不懂,但是從他們的眼神和笑容里,我知道了壯族人民是很熱情好客的,就連小孩也不例外。


  不一會(huì)兒,我們來(lái)到了一個(gè)土坡上,只見(jiàn)一對(duì)對(duì)青年男女肩并著肩在土坡上對(duì)歌,周圍都圍滿了觀眾,真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的,我都聽(tīng)不懂唱的是什么,但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來(lái)看,我猜想他們唱的應(yīng)該是喜慶的山歌。聽(tīng)到他們的歌聲,我突然想起現(xiàn)在中央電視臺(tái)正在播放的全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽里所唱的歌,就有一些選手唱的也是用民族語(yǔ)言唱的歌曲,主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”,我想:這些叔叔阿姨們唱的調(diào)子大概也應(yīng)該是原生態(tài)唱法吧。


  看著看著,我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢,于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口,就聞到一股清香味從門縫里鉆出來(lái)。我趕緊跑進(jìn)家去,只見(jiàn)飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯,它們的顏色分別是:紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來(lái),那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮,再加上它的滋潤(rùn)柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾,真是令人回味無(wú)窮啊!


  如今,已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月,可是每當(dāng)想起外婆做的五色糯米飯,那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。


  我愛(ài)美麗而迷人的家鄉(xiāng),更愛(ài)家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的壯族人民!