【#詩(shī)詞鑒賞# #描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析【十篇】#】元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱(chēng)為“上元節(jié)”。以下“描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析【十篇】”由©無(wú)憂考網(wǎng)整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注©無(wú)憂考網(wǎng)！
【篇一】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
京都元夕
作者：元好問(wèn)
朝代：金代
京都元夕原文：
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。
相關(guān)翻譯
游人穿著華麗，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲，我又是在干什么呢？我也在游人歡樂(lè)的笑語(yǔ)氣氛之中。
作者介紹
元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
【篇二】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
永遇樂(lè)·璧月初晴
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
永遇樂(lè)·璧月初晴原文：
輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過(guò)之。
璧月初晴，黛云遠(yuǎn)淡，春事誰(shuí)主。禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長(zhǎng)是懶攜手去。誰(shuí)知道，斷煙禁夜，滿城似愁風(fēng)雨。
宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬢三五，能賦詞最苦。江南無(wú)路，鄜州今夜，此苦又誰(shuí)知否�？障鄬�(duì)，殘紅無(wú)寐，滿村社鼓。
相關(guān)翻譯
譯文暮雨初晴，如璧的明月東升。云色如黛，淡淡飄蕩在遠(yuǎn)空。這美好的春景，到底屬于何人？故宮禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖溫。前度劉郎如今又來(lái)這里，想不到變得如此冷寂岑岑。記得從前的元夜，車(chē)水馬龍攘攘紛紛，凝香彌漫的塵土將道路遮暗。五光十色的花燈，把暗夜照得如白晝一樣明燦。我總是沒(méi)有什么心情，和人們攜手同去賞燈觀看。誰(shuí)知道，上元夜也會(huì)禁止宵行，人稀煙斷，滿城凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡。猶記宣和舊日，直到南渡臨安，上元夜依舊熱鬧繁盛如故。而今辛苦收藏的金石書(shū)畫(huà)，幾乎散失盡凈。元宵佳節(jié)也無(wú)心打扮，任憑鬢發(fā)紛亂飛舞。寫(xiě)下感時(shí)傷亂的詞章，最令人感到凄苦。如今江南也無(wú)路可走，我到處漂泊無(wú)寄處。就想起被叛軍困在長(zhǎng)安的杜甫，月夜里思念鄜州的親人，這種凄苦的心境如今又有誰(shuí)知否？空自對(duì)著昏暗不明的一盞殘燈，長(zhǎng)夜無(wú)眠，外面又傳來(lái)滿村的社鼓。
注釋①乙亥：宋恭帝德祐元年（1275）。②李易安：即李清照，號(hào)易安居士。③璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圓形的玉比喻圓月。④黛云：青綠色像眉似的薄云。⑤禁苑嬌寒：皇帝苑園不許宮外人游玩，故稱(chēng)禁苑。嬌寒，嫩寒、微寒。⑥前度遽如許：意為再來(lái)臨安時(shí)，局勢(shì)變化如此之快。⑦香塵暗陌：街道上塵土飛揚(yáng)，往來(lái)車(chē)馬很多。⑧宣和舊日：指宋徽宗宣和年間汴京的繁華盛況。⑨緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦：意為在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所，人已衰老，所作詞反而更覺(jué)痛苦。緗帙，書(shū)卷。流離，散失。風(fēng)鬟，頭發(fā)散亂的樣子。三五，指舊歷正月十五夜。⑩江南無(wú)路：江南已淪陷。殘鈕：殘燈。
相關(guān)賞析
這首詞，從詞序里推知是作于公元1278年。因乙亥為宋德祐元年（1275）�！敖袢暌印保瑢�(shí)為1278年，宋亡于1276，這時(shí)已亡國(guó)二年了。易安南奔，猶存半壁。辰翁作詞，國(guó)無(wú)寸土。說(shuō)“雖辭情不及”，是謙詞，“而悲苦過(guò)之”，是實(shí)情。
此詞一起三句，以對(duì)句寫(xiě)景，月明云淡，景色可嘉。然而一句抒情，“春事誰(shuí)主？”問(wèn)得突兀，實(shí)以傷心人別有懷抱，何堪對(duì)此。接著再寫(xiě)臨安宮苑，湖堤天氣，寒暖適宜，但卻何匆匆乃爾，實(shí)悲嘆春之易逝，國(guó)已淪亡。三接復(fù)以對(duì)句寫(xiě)香陌華燈之熱鬧美麗，一結(jié)又“長(zhǎng)是懶攜手去”。心情可知，痛何如之！上片最后“誰(shuí)知”二句，在斷煙禁夜氣氛中，“滿城似愁風(fēng)雨”。這里是以景物作比喻。臨安已淪陷，元朝統(tǒng)治者在彼發(fā)布命令，宰割人民，哪能不使人悲憤。這一句如似重槌，發(fā)人猛省。
下片首段三句與上片末句，似斷實(shí)連，但卻展開(kāi)了對(duì)往事的回憶�！靶团f日”，實(shí)指北宋�！芭R安南渡”，杭州變作汴州�！胺季蔼q自如故”，一總南北宋之繁華景象。又寓有不堪回首之嘆。國(guó)事如此，是從大處著墨，而又系結(jié)合易安的身世來(lái)抒寫(xiě)的。因?yàn)槔钋逭盏摹队烙鰳?lè)》曾寫(xiě)“中州盛日”的情況，但南奔后，是“而今憔悴”。是如詞序所云“又托之易安自喻”�！熬|帙”下三句，記述易安南奔時(shí)書(shū)籍喪失，三五月明時(shí)感懷，寫(xiě)下很多“凄凄慘慘戚戚”的詞，真是凄苦之至�！敖稀毕氯�，再申述亂離流落之苦，用杜甫有安史亂中寄家鄜州的故事。無(wú)路可走，無(wú)家可歸，苦情自不待言，而卻以“此苦又誰(shuí)知否？”反語(yǔ)出之，情更深痛，筆勢(shì)陡起。一結(jié)“空相對(duì)、殘釭無(wú)寐，滿村社鼓�！睒O寫(xiě)一己之悲與他人之樂(lè)，和李清照的詞是遙相承應(yīng)，更有無(wú)可奈何之嘆，哀惋無(wú)窮。
全詞每小段都是先景后情，情景交織，疏密相間。兩片末尾，均是大力鋪寫(xiě)當(dāng)時(shí)情景，是景中有情，情中有景。上片以此來(lái)勾起下片，下片末尾以景抒情，給人以無(wú)限回味。
作者介紹
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會(huì)孟，別號(hào)須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。景定三年（1262）登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
【篇三】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
元宵飲陶總?cè)旨叶?/p>
作者：趙時(shí)春
朝代：明朝
元宵飲陶總?cè)旨叶自模?/p>
將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。
直待清霄寒吐月，休教白發(fā)老侵人。
香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。
群品欣欣增氣色，太平依舊獨(dú)閑身。
相關(guān)翻譯
�、龠@二首詩(shī)選自《民國(guó)固原縣志》。陶總?cè)�，不詳其人。總�(cè)�，統(tǒng)帥，亦用作某種武職的別稱(chēng)。②清霄：天空。③寶靨（yè）：花鈿。古代婦女首飾。唐杜甫《琴臺(tái)》詩(shī)：“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙�！背鹫做椬ⅲ骸摆w曰：寶靨，花鈿也……朱注：唐時(shí)婦女多貼花鈿於面，謂之靨飾�！膘v，舊指女子在面部點(diǎn)搽妝飾。④群品：萬(wàn)事萬(wàn)物。
【篇四】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
鷓鴣天·月滿蓬壺燦爛燈
作者：佚名
朝代：宋朝
鷓鴣天·月滿蓬壺燦爛燈原文：
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門(mén)。貪看鶴陣笙歌舉，不覺(jué)鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責(zé)，竊取金杯作照憑。
相關(guān)翻譯
�、倥顗兀杭磁钊R。古代所說(shuō)為仙人所居。②端門(mén)：宮殿南面正門(mén)。③鴛鴦失群：夫妻分散。
相關(guān)賞析
《詞林紀(jì)事》根據(jù)《宣和遺事》載：宣和間，上元張燈，許士女縱觀。各賜酒一杯。一女子竊所飲金杯。衛(wèi)士見(jiàn)，押至御前。女誦《鷓鴣天》詞云云�；兆诖笙�，以金杯賜之，衛(wèi)士送歸。
詞中記述宣和年間，元夕觀燈的盛況。上片寫(xiě)京都的繁華。元宵節(jié)日，燈宣交輝，歌舞騰歡，笙樂(lè)通宵。下片寫(xiě)觀燈女子飲酒竊杯的一段月話。這首小詞，反映了當(dāng)時(shí)都市生活的繁華，也反映了當(dāng)時(shí)的佳風(fēng)之盛。通篇以一個(gè)民間女子的口吻，寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)自然，頗具詩(shī)色。
【篇五】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
鷓鴣天·建康上元作
作者：趙鼎
朝代：宋朝
鷓鴣天·建康上元作原文：
客路那知?dú)q序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。
花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿衣。
相關(guān)賞析
趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節(jié)，撫今憶昔，表達(dá)了沉痛的愛(ài)國(guó)情思。
起首二句，以頓入之筆點(diǎn)明身客地，不覺(jué)時(shí)間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西），人徽宗崇寧五年進(jìn)士，之合被擢為開(kāi)封士曹。靖康事變后，高宗倉(cāng)皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)系隨駕至此。“客路”一句，直點(diǎn)題面，說(shuō)明金兵南侵之際，自己流踄異鄉(xiāng)，不知不覺(jué)又轉(zhuǎn)過(guò)了一年。出語(yǔ)自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊。“忽驚春到小桃枝”，這句里以小桃點(diǎn)出上元。小桃，上元前后即著花，見(jiàn)《老學(xué)庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個(gè)短語(yǔ)，緊密呼應(yīng)，有兔起鶻落之勢(shì)，把詞人此時(shí)的復(fù)雜的心情，切實(shí)地表現(xiàn)了出來(lái)。
“天涯海角悲涼地”一語(yǔ)，續(xù)接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開(kāi)封，實(shí)際上并不很遠(yuǎn)，然而對(duì)一個(gè)因金人有南渡流落到江南的人來(lái)說(shuō)，卻有如天涯海角。和詞人同時(shí)的李清照流落到江南之后，也寫(xiě)過(guò)表達(dá)類(lèi)似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�！保ā肚迤綐�(lè)》）詞人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地”，這兩短語(yǔ)連用加重語(yǔ)氣，可以想見(jiàn)客愁之重、羈恨之深。這就具體表現(xiàn)了詞人“忽驚”以后的情緒。當(dāng)此時(shí)局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準(zhǔn)備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來(lái)的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對(duì)此情此景，詞人自然而然想起北宋時(shí)歡度元宵的盛況，于是“記得當(dāng)年全盛時(shí)”一句沖口而出。這句是整首詩(shī)的一大轉(zhuǎn)折。按照一般填詞規(guī)律，詞寫(xiě)到此上闋歇拍，如同戰(zhàn)馬收韁，告一段落�？墒撬脑~意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。這樣的結(jié)構(gòu)好似辛稼軒《虞美人·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門(mén)翠輦辭金闋�？囱嘌啵蜌w妾。”下片云：“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕�！痹~意跨過(guò)兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國(guó)維稱(chēng)之為“章法絕妙”（《人間詞話》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者上闋歇拍剛說(shuō)“記得當(dāng)年”，換頭就寫(xiě)“全盛時(shí)”情景。但詞人并未以實(shí)筆具體描寫(xiě)元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里”；也未寫(xiě)“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”（俱見(jiàn)《東京夢(mèng)華錄》卷六），而是避實(shí)就虛，寫(xiě)花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著筆，此詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的聯(lián)想。
結(jié)尾二句又將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)詞人從回憶中的往事回到悲涼的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。華胥夢(mèng)，語(yǔ)出《列子·黃帝》，故事講的是黃帝晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，一切崇尚自然，沒(méi)有利害沖突。此處例用來(lái)喻北宋全盛時(shí)景象，但是隨著金人的入攻，霎時(shí)灰飛煙滅，恍如一夢(mèng)。“華胥夢(mèng)”上著以“分明一覺(jué)”四字，更加重夢(mèng)幻色彩。詞人如夢(mèng)方醒，仔細(xì)辨認(rèn)，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結(jié)情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語(yǔ)，且以“東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應(yīng)，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。
此詞結(jié)構(gòu)極其縝密�！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”是詞中關(guān)鍵句子，也就是通常所說(shuō)的“詞眼”。詞的上下二闋，全靠這個(gè)“詞眼”的眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫(xiě)從不知覺(jué)到陡然發(fā)現(xiàn)，即帶有如夢(mèng)初醒的意思；下片頭三句則是夢(mèng)境的顯現(xiàn)；結(jié)句則是夢(mèng)醒后的悲哀，處處關(guān)合“華胥夢(mèng)”一語(yǔ)，于是整首詞渾然一體，構(gòu)成一首意境深沉的歌曲。從全詞來(lái)看，感情寫(xiě)得有起有伏，曲折多變。如果說(shuō)前三句寫(xiě)悲涼，下片則轉(zhuǎn)寫(xiě)歡樂(lè)；如果說(shuō)過(guò)片是寫(xiě)歡樂(lè)的高潮，那么結(jié)尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運(yùn)用了回憶對(duì)比的手法：以當(dāng)日之悲涼，對(duì)比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè)，對(duì)比現(xiàn)實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，恣意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評(píng)曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國(guó)之思，流溢行間句里�！保ā掇ワL(fēng)詞話》卷二）這個(gè)評(píng)價(jià)是非常符合此詞的特點(diǎn)，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。
作者介紹
趙鼎(1085-1147)，南宋政治家、詞人。字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時(shí)的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印齋所刻詞》有《得全居士詞》一卷，存詞45首。
【篇六】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)
作者：賀鑄
朝代：宋朝
思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)原文：
紫府東風(fēng)放夜時(shí)。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。
香苒苒，夢(mèng)依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。
作者介紹
賀鑄（1052-1125）字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人。太祖孝惠后族孫。年十七，宦游京師，授右班殿直、監(jiān)軍器庫(kù)門(mén)。熙寧中出監(jiān)趙州臨城縣酒稅。元豐元年（1078）改官磁州滏陽(yáng)都作院，歷徐州寶豐監(jiān)錢(qián)官，和州管界巡檢。崇寧初以宣議郎通判泗州，遷宣德郎，改判太平州。大觀三年（1109）以承議郎致仕，居蘇州、常州。宣和元年（1119）致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四�！端问贰�、《東都事略》有傳。今，詞章著有《應(yīng)湖遺老集》九卷。曾自編詞集為《東山樂(lè)府》，未言卷數(shù)，今存者名《東山詞》。其詞善于錘煉字句，又常用古樂(lè)府及唐人詩(shī)句入詞，內(nèi)容多寫(xiě)閨情柔思，也多感傷時(shí)事之作。
【篇七】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
正月十五夜燈
作者：張祜
朝代：唐朝
正月十五夜燈原文：
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
相關(guān)翻譯
千門(mén)，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門(mén)萬(wàn)戶。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門(mén)”。內(nèi)人，宮中歌午藝妓，入宜春院，稱(chēng)“內(nèi)人”。著，同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂(lè)聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，宛若仙樂(lè)下凡。
相關(guān)賞析
本詩(shī)描寫(xiě)家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內(nèi)萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特寫(xiě)武近景，場(chǎng)面壯觀，氣象恢宏。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明:“千門(mén)開(kāi)鎖”就是指很多門(mén)的鎖都打開(kāi)了，“千門(mén)”泛指很多門(mén)，門(mén)鎖都打開(kāi)了即人都出門(mén)了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏恰�(guó)都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說(shuō)當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂(lè)聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
作者介紹
張祜（？─849后）祜或誤作祐，字承吉，清河（今屬河北）人。初寓姑蘇，后至長(zhǎng)安，為元稹排擠，遂至淮南。愛(ài)丹陽(yáng)曲阿地，隱居以終。卒于大中年間。以宮詞。有《張?zhí)幨吭?shī)集》。
張祜字承吉，邢臺(tái)清河人，唐代詩(shī)人。出生在清河張氏望族，家世顯赫，被人稱(chēng)作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。張祜的一生，在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。“故國(guó)三千里，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩(shī)》收錄其349首詩(shī)歌。
【篇八】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
寶鼎現(xiàn)·春月
作者：劉辰翁
朝代：宋朝
寶鼎現(xiàn)·春月原文：
紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺(tái)歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽(tīng)得念奴歌起。
父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉(zhuǎn)盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里。看往來(lái)、神仙才子，肯把菱花撲碎。
腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指。等多時(shí)春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡。又說(shuō)向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當(dāng)日、親見(jiàn)霓裳，天上人間夢(mèng)里。
相關(guān)翻譯
譯文紅妝盛艷的佳麗騎馬游春，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿游追尋。迤邐的樓臺(tái)歌舞一眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。幽婉欲斷的簫音，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執(zhí)金吾的呵禁�；实圮�(chē)輦證從大路駛過(guò)，鬧市的喧嘩暫時(shí)靜息，只聽(tīng)歌女們歡歌四起。宣和年間的繁華舊事父老們還有記憶，北宋淪亡了，抱著金銅仙人，如流水般灑落清冷的淚滴。南宋承平，又能環(huán)顧臨安城沙河塘的繁華美麗。河面上燈燭倒映，明光閃爍是連綿不斷的宅邸。簾影忽兒凝定，又忽兒散開(kāi)化成一片彩錦，燈光燦燦的漣漪。月色浸潤(rùn)著西湖的十里深碧�？茨切┩鶃�(lái)游春的神仙般的美女和才子，誰(shuí)肯將菱花鏡兒打碎，親人分離？令人斷腸悲凄呵那些騎著竹馬嬉戲的小兒女，空自聽(tīng)說(shuō)大宋宮廷的盛大樂(lè)隊(duì)擁有三百樂(lè)妓伎，久久地期待，春天不歸來(lái)，待到春天歸來(lái)時(shí)，人已昏昏欲睡，錯(cuò)過(guò)它的歸期。又在燈前捧著發(fā)髻訴說(shuō)往日的哀凄，暗暗墜下珍珠般的淚滴。即使當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)《霓裳》樂(lè)舞的盛況，而今也是天上人間永相隔，猶如在夢(mèng)里。
注釋①穿市：在街道上穿行。②彩鸞：指出游的美人。③金吾：執(zhí)金吾，古代在京城執(zhí)行治安任務(wù)的軍人。④“甚輦路”二句：為什么街上的喧鬧靜止下來(lái)了呢？原來(lái)是聽(tīng)到了女子美妙的歌聲。念奴，本是唐天寶中名娼，此借用。⑤月浸葡萄十里：月光瀉在十里西湖上，現(xiàn)出葡萄般的深綠色。⑥鮫珠；指眼淚。
相關(guān)賞析
《寶鼎現(xiàn)》，又名《三段子》等。分三段，一百五十七字或一百五十八字，仄韻格。它屬于三疊的長(zhǎng)調(diào)。這首詞就分三段分別寫(xiě)北宋、南宋及作詞當(dāng)時(shí)的元宵節(jié)場(chǎng)景。因此形成強(qiáng)烈的對(duì)比，以現(xiàn)作者悼念恨悵之情。
此詞上闋寫(xiě)丁酉元夕燈市的熱鬧場(chǎng)景，暗示懷舊主旨。中闋開(kāi)頭直抒懷戀前朝之意。下闋寫(xiě)前朝遺民，暗地垂淚，緬懷往事，徒有天上人間之感，更使人無(wú)限傷悲。詞意凄婉，韻味深長(zhǎng)。在詞中作者用大量篇幅回憶宋代元宵節(jié)繁華、熱鬧的景象，抒發(fā)了自己的亡國(guó)之痛和“故國(guó)不堪回首月明中”的感慨。
一闋寫(xiě)北宋年間東京汴梁元宵燈節(jié)的盛況。著重寫(xiě)仕女的游樂(lè)，來(lái)襯托昔日的繁榮景象。舊時(shí)女子難得拋頭露面，寫(xiě)她們的游樂(lè)也最能反映其時(shí)繁華喧鬧的游眾之樂(lè)�！凹t妝春騎，踏月影、竿旗穿市”三句寫(xiě)貴婦盛妝出游，到處是香車(chē)寶馬；官員或軍人也出來(lái)巡行，街上旌旗遍布。這里略用詩(shī)句“南陌青絲騎，東鄰紅粉妝”（沈佺期《游夜》）及“牙旗穿夜市”（蘇軾《上元夜》）的字面，化用自然，貼切無(wú)痕。
接著便寫(xiě)市街樓臺(tái)上的文藝表演，是“望不盡樓臺(tái)歌舞”，臺(tái)下則觀眾云集，美人過(guò)處，塵土也香氣盈盈（“習(xí)習(xí)香塵蓮步底”）。鐘情懷春的青年男女在此良宵美景之中，戀愛(ài)時(shí)有發(fā)生。鐘陵西山游帷觀，每至中秋，游眾甚多。大和末年，有一叫彩鸞的絕代女子和一前觀中的書(shū)生相戀，結(jié)為夫婦�！昂嵚晹�，約彩鸞歸去”即用此事來(lái)摹寫(xiě)男女戀愛(ài)情事。古代京城有執(zhí)金吾（執(zhí)金吾）禁夜制度，“唯正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前后各一日�！薄拔磁陆鹞岷亲怼睂�(xiě)出元夕夜禁令不張，自由歡樂(lè)的氛圍。緊接著“甚輦路喧闐且止，聽(tīng)得念奴歌起”一句，寫(xiě)在皇家車(chē)騎行經(jīng)的道路（“輦路”）人聲嘈雜，突然又鴉雀無(wú)聲，原來(lái)是歌手開(kāi)始演唱了�！澳钆北臼翘铺鞂氈忻�，此借用以說(shuō)明唱技之精。
以上寫(xiě)北宋元夕，真給人以富貴奢華的感覺(jué)。之后“父老猶記宣和事”一句啟下，轉(zhuǎn)入南宋時(shí)代。
“抱銅仙、清淚如水”用了一個(gè)典故，魏明帝時(shí)詔宮官牽牛西取漢武帝時(shí)所造的銅人，銅人竟潸然淚下，用這典故寄寓作者亡國(guó)之痛。南宋時(shí)，元夕的情景不能與先前盛時(shí)相比，但也有百來(lái)年的“承平”，因此南宋都城杭州元夜的情景，仍頗為值得懷念。沙河塘在杭州南五里，繁盛之時(shí)，笙歌不絕。故詞中謂之“多麗”。然后詞人寫(xiě)到月下西湖水的幽深和碧綠。
方圓十里的金波形成一道奇麗景色，在湖船長(zhǎng)堤上，士女如云，則構(gòu)成另一種繁華景觀。燈紅酒綠之中，那些“神仙才子”，有沒(méi)有人象南朝徐德言那樣預(yù)料到將有國(guó)破家亡之禍，而預(yù)先將菱花鏡打破，與妻子各執(zhí)一半，以作他日?qǐng)F(tuán)圓的憑證。“肯把菱花撲碎”一句，寓有詞人刻骨銘心的亡國(guó)之痛，故在三闋一開(kāi)始就是“腸斷竹馬兒童，空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指”，總收前面兩段，發(fā)往事如煙，江山不再的感慨。三天樂(lè)指宋時(shí)舊例，教坊樂(lè)隊(duì)由三百人組成，一人十指，故稱(chēng)“三千樂(lè)指”。入元以后，前朝遺老固然知道前朝故事，而騎竹馬的兒童，則只能從老人口中略知一二，可惜已無(wú)緣得見(jiàn)了。季節(jié)輪回依舊，人們依舊盼著春天，盼著元夕，但蒙古統(tǒng)治下，使元夕，不免蕭條。
“等多時(shí)、春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡”，于輕描淡寫(xiě)中寫(xiě)盡無(wú)限的哀愁。元宵是燈節(jié)，“紅妝春騎”、“輦路喧闐”的熱鬧場(chǎng)面已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去已今非昔比。
漢人與南人，只能對(duì)著室內(nèi)孤燈，追憶舊事，淚濕襟巾�！盁羟皳眵佟敝T句“顧視燭影，以手擁髻（愁苦狀）凄然泣下，不勝其悲”（《飛燕外傳》）語(yǔ)意。專(zhuān)寫(xiě)婦女的情態(tài)，與一闋形成鮮明對(duì)照。年青的人們因?yàn)樯环瓿�，無(wú)緣窺見(jiàn)往日元夕盛況而“腸斷”；而老人們呢，“便當(dāng)日親見(jiàn)《霓裳》”，又該如何？還不是春夢(mèng)易醒，恨恨空余而已，“天上人間夢(mèng)里”用李后主《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”語(yǔ)，辭氣悲涼亡國(guó)之痛。躍然紙上，讀之令人撫膺大慟。
這首詞頗具藝術(shù)特色，三疊的結(jié)構(gòu)布局分別寫(xiě)出三個(gè)時(shí)代的元宵節(jié)場(chǎng)景。內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，自然貼切，因?yàn)樵~人將回憶痛苦感慨種種情感糅合起來(lái)，所以極其親切地表達(dá)了昔日遺民的心情，因此楊慎說(shuō)這首詞“詞意凄婉，與《麥秀》何殊”。
作者介紹
劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字會(huì)孟，別號(hào)須溪。廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村）人。南宋末年的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。景定三年（1262）登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn)，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。
【篇九】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
古蟾宮·元宵
作者：王磐
朝代：魏晉
古蟾宮·元宵原文：
聽(tīng)元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽(tīng)元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車(chē)寶馬？祗不過(guò)送黃昏古木寒鴉。詩(shī)也消乏，酒也消乏，冷落了春風(fēng)，憔悴了梅花。
相關(guān)翻譯
⑴元宵：農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)。這天晚上，民間有掛彩燈，觀彩燈的習(xí)俗。⑵今歲嗟呀：今年到處都是嘆息的聲音。⑶鬧紅塵：塵世熱鬧。香車(chē)寶馬：豪華的車(chē)馬。⑷消乏：消沉，貧乏。
相關(guān)賞析
這首散曲是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。小令描寫(xiě)了往年元宵節(jié)的熱鬧、歡樂(lè)氣氛，同時(shí)又寫(xiě)了寫(xiě)作當(dāng)年元宵節(jié)的冷清，百姓的愁怨。今昔對(duì)比，反映出明代國(guó)家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對(duì)老百姓的苦難生活深表同情，對(duì)官府的殘酷統(tǒng)治表示強(qiáng)烈不滿。
此曲用“今歲”、“往歲”的對(duì)比手法，描寫(xiě)了元宵節(jié)冷落的景象。“聽(tīng)元宵今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。”正反映當(dāng)時(shí)人民生活的實(shí)況和廣大人民對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的憤懣情緒。據(jù)《堯山堂外紀(jì)》載：“弘治、正德時(shí)，‘高郵元宵最盛，好事者多攜佳燈美酒，即西樓為樂(lè)……后經(jīng)荒歲苛政，閭閻凋敝，良宵遂索然矣�！边@段話正可做為這首小令的注腳。
作者介紹
王磐，（約1470-1530），出身富家，但不喜豪華。其散曲很幽默，以清新俊逸見(jiàn)長(zhǎng)。除抒寫(xiě)閑適生活外，也有諷喻現(xiàn)實(shí)的篇章�！冻熳釉伬取肥撬拇碜�。
【篇十】描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析
鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌
作者：楊慎
朝代：魏晉
鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌原文：
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。
魚(yú)雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
相關(guān)翻譯
�、俾渌鳎豪渎涫捤�。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。②魚(yú)雁：指書(shū)信。③金陵子：歌女。④斝（jiǎ）：古代酒器。
相關(guān)賞析
此詞寫(xiě)元宵節(jié)后的獨(dú)酌思鄉(xiāng)�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見(jiàn)鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。
作者介紹
楊慎（1488-1559）明代文學(xué)家，字用修，號(hào)升庵，今四川新繁人。官至翰林修撰，后謫云南永昌，死于當(dāng)?shù)亍?/p>
