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【篇一】2021年四川選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)政治考點歸納

　　唯心主義兩大形式：

　　唯心主義是哲學上的兩大基本派別之一，同唯物主義相對立的哲學思想體系。唯心主義是在思維和存在、意識和物質(zhì)的關(guān)系這個哲學本體上，認為精神(意識)是世界的第一性質(zhì)，物質(zhì)是世界的第二性質(zhì)。唯心主義首先認為世界的本原是意識，那么人們根據(jù)對精神(意識)認識的不同，將其劃分為兩種形式，分別為主觀唯心主義、客觀唯心主義。

　　主觀唯心主義：主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志、潛意識、靈魂、精神等看作是意識世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而外部世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，它是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而外部世界的事物則是派生的、第二性的。中國宋代哲學家陸九淵4歲時，曾問其父：“天地何所窮際?”其父笑而未答。13歲時，他看到古人關(guān)于“宇宙”二字的解釋:“四方上下曰宇，往古來今曰宙”，于是領(lǐng)悟到“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事”，進而得出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的結(jié)論。他認為客觀世界(宇宙)的規(guī)律與人的主觀思想(心)是同一的。“吾心即宇宙”就是典型的主觀唯心主義的觀點。的英國經(jīng)驗主義哲學家喬治貝克萊說過“存在即感知”，貝克萊認為天上的星辰，地下的山川，宇宙中的一切物體，在人心以外都不可能獨立的存在;它們的存在就在于為人心所知覺、所認識，因此它們?nèi)绻�不真的為我所知覺，不真的存在于我心中或其他被造心靈的心中，則它們便完全不能存在，否則就是存在于一種悠久神靈的心中。也就是說當我們說有某個東西存在時，不外乎是說它或它們被我們所感知。所以“存在即感知”也是典型的主觀唯心主義。

　　客觀唯心主義：客觀唯心主義認為客觀精神或理念世界是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界(或外部世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”出自老子的《道德經(jīng)》，在這里老子說到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”創(chuàng)生萬物的過程。這是典型的客觀唯心主義。德國古典哲學家黑格爾指出：“世界上的一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)。”認為世界的本原是絕對精神，是獨立于人之外的絕對精神，是一種典型的客觀唯心主義。

【篇二】2021年四川選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)政治考點歸納

　　國家勛章和國家榮譽稱號知識深化：

　　1.《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》由中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十八次會議于2015年12月27日通過，自2016年1月1日起施行。

　　2.《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》第二條：國家勛章和國家榮譽稱號為國家榮譽。

　　3.《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》第三條：國家設(shè)立“共和國勛章”，授予在中國特色社會主義建設(shè)和保衛(wèi)國家中作出巨大貢獻、建立卓越功勛的杰出人士。國家設(shè)立“友誼勛章”，授予在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和促進中外交流合作、維護世界和平中作出杰出貢獻的外國人。

　　4.《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》第四條：國家設(shè)立國家榮譽稱號，授予在經(jīng)濟、社會、國防、外交、教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各領(lǐng)域各行業(yè)作出重大貢獻、享有崇高聲譽的杰出人士。國家榮譽稱號的名稱冠以“人民”，也可以使用其他名稱。國家榮譽稱號的具體名稱由全國人民代表大會常務(wù)委員會在決定授予時確定。