【篇一】精彩兒童寓言故事
晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問(wèn)，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問(wèn)。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問(wèn)晏子說(shuō)："天下有極大的東西嗎？"晏子回答說(shuō)："有哇。大王想要我說(shuō)給您聽(tīng)嗎？"齊景公說(shuō)："我想知道天底下的生靈是什么？"
晏子說(shuō)："在北方的大海上，有個(gè)叫大鵬的鳥(niǎo)，它的腳游動(dòng)在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問(wèn)。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展，就無(wú)邊無(wú)際看不到盡頭。"
齊景公驚奇地說(shuō)："真是不可想象！不可想象！那么，天下有沒(méi)有極小的生靈呢？"
晏子回答說(shuō)："當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲(chóng)，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲(chóng)子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來(lái)飛去，可是蚊子連絲毫的感覺(jué)也沒(méi)有。"
齊景公說(shuō)："太妙了，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種新奇的事，那是什么蟲(chóng)子呀？"
晏子說(shuō)："我也不知道它確切的名字叫什么，只聽(tīng)說(shuō)東海邊有些漁民稱這種蟲(chóng)子為'焦冥'。"
齊景公十分感慨地說(shuō)："世界之大，真是無(wú)奇不有�。�"
大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)，形式是極其復(fù)雜、多樣的，因此，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無(wú)止境的。
【篇二】精彩兒童寓言故事
從前，在一個(gè)不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過(guò)日子。這戶人家有兩個(gè)兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家?guī)透改父�、�?dān)水，一邊勤讀詩(shī)書(shū)。這兄弟兩人都寫(xiě)得一手好字，交了一批詩(shī)文朋友。
有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門(mén)訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來(lái)了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論詩(shī)詞、評(píng)議字畫(huà)的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過(guò)飯，兩人又談?wù)摿艘粫?huì)兒詩(shī)詞，評(píng)議了一會(huì)兒前人的字畫(huà)。他們?cè)秸勗酵稒C(jī)，越玩越開(kāi)心，不覺(jué)天快黑下來(lái)了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。
雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒(méi)有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來(lái)了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風(fēng)輕輕吹著，從山間送來(lái)一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來(lái)愈黑下來(lái)了，楊布還真有點(diǎn)兒雨后漫游山崗的雅興哩！他走著、走著，走到自家門(mén)口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時(shí)，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來(lái)了，從黑地里猛沖出來(lái)對(duì)他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過(guò)來(lái)。楊布被自家的狗這突如其來(lái)的狂吠聲和它快要撲過(guò)來(lái)的動(dòng)作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：“瞎了眼，連我都不認(rèn)識(shí)了！”于是順手在門(mén)邊抄起一根本棒要打那條狗。這時(shí)，哥哥楊朱聽(tīng)到了聲音，立即從屋里出來(lái)，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說(shuō)：“你不要打它��！應(yīng)該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎？這能怪狗嗎？”
楊布不說(shuō)什么了，冷靜地思考了一會(huì)兒，覺(jué)得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復(fù)了原先的快樂(lè)。
這篇寓言故事說(shuō)明：若自己變了，就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。
【篇三】精彩兒童寓言故事
在我國(guó)歷的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。
后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)："天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？"
那個(gè)杞國(guó)人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)："如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì)不會(huì)掉下來(lái)呢？"
開(kāi)導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋："太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來(lái)了，也不會(huì)傷人的。"
可是杞國(guó)人的憂慮還沒(méi)有完，他接著問(wèn)："那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？"
他的朋友又說(shuō)："地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢？"
杞國(guó)人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導(dǎo)之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時(shí)，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后，不以為然，他笑著評(píng)論道："那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢？依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡；因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí)，這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn)；然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對(duì)。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢？"
對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認(rèn)為："說(shuō)天與地會(huì)壞，是荒謬的；說(shuō)天與地不會(huì)壞，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì)壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì)壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預(yù)測(cè)未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞，我又何必放在心上呢？"
毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，人們不應(yīng)該陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。
【篇四】精彩兒童寓言故事
從前，有一個(gè)叫石的木匠，帶領(lǐng)弟子去齊國(guó)。走到曲轅這個(gè)地方時(shí)，看見(jiàn)一棵被奉為神社樹(shù)的大櫟樹(shù)，櫟樹(shù)的樹(shù)蔭可以遮蔽幾千條牛，樹(shù)干有百人合抱那么粗。樹(shù)臨山而長(zhǎng)，高出山頂八十尺才生長(zhǎng)枝干，這些枝干可以造幾十條大船。很多人都圍著這棵大樹(shù)觀看，贊嘆不止。木匠石的弟子們也停下來(lái)圍觀，但木匠石連看都不看一眼，照樣不停地趕路。
弟子們看了好一陣，才急忙跟著追木匠石，一個(gè)弟子氣喘吁吁地問(wèn)木匠石：“自從我拿著斧子跟您學(xué)手藝，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像剛才那棵櫟樹(shù)那樣的好木材，來(lái)往的人都停下來(lái)觀賞，您卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，這是為什么呢?”
木匠石聽(tīng)后，回答說(shuō)：“算了，你不要再說(shuō)了!這是一棵毫無(wú)用處的散木，用它造船會(huì)沉，用它做棺材很快就會(huì)腐爛，用來(lái)做器具又不結(jié)實(shí)，用來(lái)做門(mén)和窗戶就會(huì)像云心木一樣流出樹(shù)脂來(lái)，用來(lái)當(dāng)柱子又容易被蟲(chóng)子蛀蝕。這是一棵不能用作材料的樹(shù)，沒(méi)有任何用處，別人也不會(huì)砍伐它，所以，它才如此長(zhǎng)壽�！�
弟子們聽(tīng)了，都佩服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不久，木匠石從齊國(guó)回來(lái)，又路過(guò)這棵大櫟樹(shù)。櫟樹(shù)托夢(mèng)給木匠石，對(duì)他說(shuō)：“你把我和可作材料的樹(shù)相比嗎?那些山楂樹(shù)、梨樹(shù)、柚子樹(shù)等，果實(shí)成熟了就被摘掉，樹(shù)干樹(shù)枝常常被扭拉折斷，這都是因?yàn)樗鼈冇杏茫圆旁獯送纯�。我好幾次險(xiǎn)些被人們砍伐，就是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為我有用�，F(xiàn)在好了，人們都認(rèn)為我無(wú)用，我可以不被人們砍伐了。這就是無(wú)用之用，為我之大用。假使我有用的話，還能長(zhǎng)這么大嗎?你這個(gè)寄生人間的人，怎能用常理來(lái)評(píng)論我呢?”
木匠石醒后，便把他的夢(mèng)告訴了弟子們，弟子們說(shuō)：“既然櫟樹(shù)追求無(wú)用，那它為什么要生長(zhǎng)在社廟旁邊供人膜拜呢?”
木匠石忙說(shuō)：“這是秘密，你們不要亂說(shuō)。這棵櫟樹(shù)是想用社廟來(lái)保護(hù)自己，否則它就會(huì)被人們砍掉。這棵櫟樹(shù)保護(hù)自己的方式同它物不一樣，按照常理是無(wú)法理解的。
【篇五】精彩兒童寓言故事
封疆官吏出任長(zhǎng)梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長(zhǎng)梧的方法。
古時(shí)封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的治理經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡(jiǎn)單粗暴。
從治理之道又談到種田之道。封人說(shuō)自己曾種過(guò)莊稼。那時(shí)，耕地馬馬虎虎，無(wú)所用心，果實(shí)結(jié)出來(lái)稀稀拉拉；鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來(lái)，到了收獲季節(jié)、收成無(wú)幾。
聽(tīng)了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽(tīng)他以后的狀況。
封人吃一塹長(zhǎng)一智，總結(jié)自己種田的教訓(xùn)，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開(kāi)始深耕細(xì)作，認(rèn)真除草，細(xì)心護(hù)理莊稼，想不到當(dāng)年獲得好收成，一年下來(lái)豐衣足食。
有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認(rèn)真�，F(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。
一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。
只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)艱苦細(xì)致的勞動(dòng)才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。
