【篇一】簡短寓言故事文字版
齊國有個人上無片瓦，下無立錐之地，自己又無一技之長，沒有謀生的手段，每天只有靠在城里乞討度日，生活十分困窘。
那時的城市又不大，他天天走的都是那幾條街巷，討的總是那幾戶人家。開始，人們出于一種同情心，還給他一點殘菜剩飯；時間長了以后，人們就覺得他來的次數(shù)太多了，令人生厭，于是誰也不愿意再給他一些食物了。為此，他只有忍饑挨餓的份了。
恰在此時，有個姓田的馬醫(yī)因活太多，忙不過來，需要找一個幫手。這個乞丐便主動找上門去，請求在馬廄里給馬醫(yī)打打雜工，以此換取一日三餐。這樣，他再也不用沿街乞討，晚上也不必漂泊流浪，安定的生活使他的日子變得充實起來，干活也格外賣力。
可是，又有人在一旁取笑他了："馬醫(yī)本來就是一個被人瞧不起的職業(yè)，而你不過是為了混口飯吃，就去給馬醫(yī)打雜、當下手，這不是你的莫大的恥辱嗎？"
這個昔日的乞丐平靜地回答："依我看，天下的恥辱莫過于寄生蟲，靠乞討度日。過去，我為了活命，連討飯都不感到羞恥；如今能幫馬醫(yī)干活，用自己的勞動養(yǎng)活自己，這又怎么能說是恥辱呢？"
這個齊國人的生活態(tài)度是正確的，勞動沒有高低貴賤之分，在任何情況下，都是自食其力好。
【篇二】簡短寓言故事文字版
戰(zhàn)國時期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個富人名叫黔傲，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災樂禍。他想拿出點糧食給災民們吃，但又擺出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當過來一個饑民，黔傲便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著："叫化子，給你吃吧！"有時候，過來一群人，黔傲便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔傲在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。
黔傲看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著："喂，過來吃！"饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道："嗟（jie），聽到?jīng)]有？給你吃的！"只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔傲說："收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！"
黔傲萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴，黔傲滿面羞慚，一時說不出話來。
本來，救濟、幫助別人就應該真心實意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的；但是，面對"嗟來之食"，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚。
【篇三】簡短寓言故事文字版
戰(zhàn)國的時候，有一個很聰明、講話幽默的人，名叫淳于，他知道齊宣王正準備要去攻打魏國。便去晉見齊宣王，說：“大王，您聽過韓子盧和東郭逡[qūn]的故事嗎?韓子盧是天底下最棒的獵犬，東郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韓子盧在追趕東郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，結果呢!它們兩個都跑到精疲力竭，動彈不得，全倒在山腳下死了。
這個時候，正好有個農(nóng)夫經(jīng)過，便毫不費力地把它們兩個一齊帶回家煮了吃掉�！�
齊宣王一聽：“這跟我要去攻打魏國有什么關系呀?”
淳于："大王，現(xiàn)在齊國發(fā)兵去攻打魏國，一定不是能在短期內(nèi)就可以打贏的。到頭來，雙方都弄成民窮財盡，兩敗俱傷，不但老百姓吃苦，國家的兵力也會大受損傷，萬一秦國和楚國趁機來攻打我們，那不是平白送給他們機會一并吞掉齊國和魏國嗎?"齊宣王聽了淳于的話，覺得很有道理，就停止攻打魏國的計劃。
后來，大家在形容二個能力差不多的人互相爭斗，不但誰也沒贏還彼此都受了傷，就說是“兩敗俱傷”。
我們要向故事里的齊宣王學習，他能夠虛心的聽取別人好的意見，及時停止錯誤的決定。這個故事告訴我們，做事情的時候不要過于沖動，要動腦筋思考。有的時候與其兩敗俱傷，不如握手言和哦。
【篇四】簡短寓言故事文字版
東郭子向莊子請教道家所謂的"道"究竟存于何處，莊子簡單而明確地告訴他："大道無處不在。"
東郭子似乎對這一回答并不滿意，他希望莊子能具體指出"道"在何方。
莊子于是說："'道'就在螻蛄和螞蟻中問。"
東郭子不解地問："'道'怎么會在這么卑微的生物中間存在呢？"
莊子接著說："'道'還存在于農(nóng)田的稻谷和稗草之中。"
東郭子更糊涂了："這不是越發(fā)低賤了么？"
莊子仍然不緊不慢地說："怎么能說這是低下呢？其實，'道'還存在于大小便里哩。"
東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。
莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會，便耐心地對他解釋："您再三追問'道'存在于什么地方，但這個問題并不是'道'的本質。因為我們不可能在某一個具體事物中去尋找'道'，大道無處不在，萬事萬物都蘊含著'道'的規(guī)則，并無貴賤之別。"
莊子的理論說明，世間萬物在生存的意義上都得遵循生存的規(guī)律，彼此并無高下尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去分辨貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無知。
【篇五】簡短寓言故事文字版
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢?”
果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我?guī)頌牡溎?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢?”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。
【篇六】簡短寓言故事文字版
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經(jīng)過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是后來，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時根據(jù)新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。
