【篇一】精選曹植的古詩(shī)詞賞析
七步詩(shī)
曹植〔兩漢〕
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽一作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
譯文
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^濾過后，留下豆汁來(lái)做成羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢�。ò姹径�
賞析
這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達(dá)了對(duì)曹丕的強(qiáng)烈不滿，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
全詩(shī)以箕豆相煎為比喻控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫 害，口吻委婉深沉，譏諷中有提醒和規(guī)勸，這一放面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反映了曹丕迫 害手足的殘忍。當(dāng)然此詩(shī)的風(fēng)格與曹植其它詩(shī)作不一致，因?yàn)槭羌本投�，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)讀者的欣賞。
【篇二】精選曹植的古詩(shī)詞賞析
白馬篇
曹植〔兩漢〕
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰(shuí)家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發(fā)摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。
羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。
長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！(名編一作：名在)
譯文
白色的戰(zhàn)馬，飾著金黃的籠頭，直向西北飛馳而去。
請(qǐng)問這是誰(shuí)家的孩子，是幽州和并州的游俠騎士。
年紀(jì)輕輕就離開了家鄉(xiāng)，到邊塞顯身手建立功勛。
楛木箭和強(qiáng)弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。
拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。
抬手就能射中飛馳而來(lái)的東西，俯身就能打碎箭靶。
他靈巧敏捷賽過猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。
聽說(shuō)國(guó)家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進(jìn)犯內(nèi)地。
告急信從北方頻頻傳來(lái)，游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。
隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。
上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹，從不將安和危放在心里
連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。
名和姓既列上戰(zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。
為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，把死亡看得像回家一樣平常。
賞析
這是羈旅懷鄉(xiāng)之作。離家久遠(yuǎn)，目睹旅館門外的漁船即加以艷羨。幽恨鄉(xiāng)愁、委實(shí)凄絕。頸聯(lián)“遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書到隔年”意思曲折多層，實(shí)乃千錘百煉的警句。
首聯(lián)起，直接破題，點(diǎn)明情境，羈旅思鄉(xiāng)之情如怒濤排壑，劈空而來(lái)�？梢韵胍姡x家久遠(yuǎn)，獨(dú)在異鄉(xiāng)，沒有知音，家書也要隔年才到，此時(shí)孤客對(duì)寒燈，濃厚深沉的思鄉(xiāng)之情油然而生，必會(huì)陷入深深的憂郁之中�！澳樽郧娜弧笔谴藭r(shí)此地此情此景中抒情主人公神情態(tài)度的寫照：靜對(duì)寒燈，專注幽獨(dú)，黯然傷神，將詩(shī)人的思念之情寫到極致。
頷聯(lián)承，是首聯(lián)“凝情自悄然”的具體化，詩(shī)人融情于景，寒夜孤燈陪伴孤客，思念故鄉(xiāng)舊年往事，失群孤雁聲聲鳴叫，羈旅之人深愁難眠，細(xì)致地描繪出了一幅寒夜孤客思鄉(xiāng)圖景�！八肌弊趾汀熬弊謽O富煉字功夫。燈不能思，卻要寒夜愁思陳年舊事，物尤如此，人何以堪。由燈及人，顯然用意在人不在物。“警”字也極富情味。旅人孤燈，長(zhǎng)夜難眠，一聲雁叫，引孤客嫠婦愁思驚夢(mèng)，歸思難收。
首聯(lián)與頷聯(lián)極言鄉(xiāng)關(guān)遙遠(yuǎn)，幽愁滿懷。夢(mèng)見自己回到家中，因路途遙遠(yuǎn)，夢(mèng)醒時(shí)分天已大明，家書須隔年才能寄到旅館，可見離家之遠(yuǎn)，表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思念。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)，用設(shè)想之詞，虛實(shí)結(jié)合，想象奇特，表現(xiàn)出此時(shí)此地此情此景中詩(shī)人因愁思難耐、歸家無(wú)望而生出的怨恨。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里，只能夢(mèng)中相見，也許是短夢(mèng)，也許是長(zhǎng)夢(mèng)，但夢(mèng)中醒來(lái)卻已到天明。字里行間，流露出夢(mèng)短情長(zhǎng)的幽怨。而這一切又都由于“家書到隔年”的實(shí)際情況。作為詩(shī)歌由寫景向抒情的過渡，轉(zhuǎn)句用夢(mèng)境寫旅宿思愁哀怨，亦虛亦實(shí)，虛中寫實(shí)，以實(shí)襯虛的特點(diǎn)讀來(lái)回腸蕩氣。
尾聯(lián)合，收攏有力，卻并非直抒胸意，而是以設(shè)想之詞，勾勒家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景之中。滄江煙靄，云霞明滅，月色溶溶，家門外系著釣魚船，一幅優(yōu)美寧?kù)o祥和的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景。畫面中雖然沒有寫人物，但一條靜靜地系于家門外的釣魚船卻讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。面對(duì)這樣一幅家鄉(xiāng)優(yōu)美的畫面，誰(shuí)人不夢(mèng)繞魂?duì)�，更何況旅宿在外的詩(shī)人呢！家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，旅人歸思難收，如此優(yōu)美的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景非但沒有給詩(shī)人以慰藉，反而加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁苦。這是用樂景反襯哀情的典型。美景幽思、怨恨鄉(xiāng)愁、委實(shí)凄絕。除卻個(gè)中人，任何人也難以深味個(gè)中情。不過，“煙月”在此實(shí)際上是借代，并非一定就是“煙”，就是“月”。正所謂，文學(xué)作品的形象大于思維，此處一個(gè)“煙月”可以觸發(fā)不同的旅人思婦產(chǎn)生不同的意象聯(lián)想，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。
【篇三】精選曹植的古詩(shī)詞賞析
梁甫行
曹植〔魏晉〕
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。(草野一作：草墅)
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
譯文
八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。
海邊的貧民多么艱苦啊，平時(shí)就住在野外的草棚里。
妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。
簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍自在地行走毫無(wú)顧忌。
賞析
此詩(shī)描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個(gè)時(shí)代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民生活的同情。全詩(shī)采用了正面描寫與側(cè)面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻。
“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨”是“劇哉邊海民”的襯托。各地的情況雖然不同，但最艱難困頓的要數(shù)“邊海民”了。
“寄身”三句，實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。他們沒身于“草野”，過著非人的生活。生吞活剝，巢息穴居，所以說(shuō)“象禽獸”；他們不敢出來(lái)，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊所以說(shuō)“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把逃民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了。他們要靠在林中采集食物而存活，要靠險(xiǎn)阻的坳壑以藏躲，他們怕暴露行跡，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高聲。
“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩(shī)的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中與狐兔爭(zhēng)食爭(zhēng)住，而自己原來(lái)的家園卻因?yàn)闊o(wú)人居住，反而變成狐兔們的自由跳踉縱情嬉戲的王國(guó)，非�？杀默F(xiàn)實(shí)。這兩句擴(kuò)大了全詩(shī)的內(nèi)涵，它不僅使人想見逃民們的傷心落淚，而且使人看到生產(chǎn)凋敞，村落蕭索的更廣闊的社會(huì)圖畫；也擴(kuò)大了全詩(shī)的境界，前三句是詩(shī)人眼中的情景，這兩句是詩(shī)中人心里的想像。有此一筆，使短短的八句詩(shī)多了一層波折，添了一組形象，是以少馭多的佳構(gòu)�？上н@一點(diǎn)歷來(lái)被人忽略，以為這兩句也是狀“邊海民”慘苦生活的，與前三句配合，寫住處的荒涼；試想，已與禽獸混跡的“邊海民”對(duì)“狐兔翔我宇”又何居嘆哉。結(jié)果使詩(shī)的內(nèi)容和形象頓然減色，因而對(duì)這首詩(shī)并不是寫“邊海民”，而是寫逃到“邊�！敝懊瘛钡模簿臀茨芾斫�。
曹植曾在《諫伐遼東表》中勸曹叡“省徭役薄賦斂，勤農(nóng)�！保链擞忠运脑�(shī)歌直接為民生疾苦而呼吁。建安詩(shī)人反映下層人民生活的題材極少，因而這首詩(shī)就更為寶貴。
【篇四】精選曹植的古詩(shī)詞賞析
銅雀臺(tái)賦
曹植〔兩漢〕
從明后而嬉游兮，登層臺(tái)以?shī)是椤?/p>
見太府之廣開兮，觀圣德之所營(yíng)。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長(zhǎng)流兮，望園果之滋榮。
仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。
揚(yáng)仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！
休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無(wú)極兮，等年壽于東王�！度龂�(guó)志》版
從明后以嬉游兮，登層臺(tái)以?shī)是椤?/p>
見太府之廣開兮，觀圣德之所營(yíng)。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長(zhǎng)流兮，望園果之滋榮。
立雙臺(tái)于左右兮，有玉龍與金鳳。
攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。
俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動(dòng)。
欣群才之來(lái)萃兮，協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。
仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。
揚(yáng)仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？
休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。
永貴尊而無(wú)極兮，等君壽于東皇。
御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯臺(tái)之永固兮，樂終古而未央！《三國(guó)演義》版
譯文
跟隨丞相，游春觀景，登上了銅雀臺(tái)，歡娛之情油然而生。
仰臉望天，天空顯得無(wú)比開闊，低頭看地，地上記載著丞相的偉績(jī).
這真是個(gè)雄偉而高大的建筑，兩邊的高臺(tái)好似漂浮在太空。
美麗的飛閣高接云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地連著西城。
可以看到漳河之水曲彎流長(zhǎng)，亦可看到座座花園郁郁青青。
�。ㄔ谶@里）左右還有另兩座高臺(tái)，臺(tái)上有龍鳳的金玉雕像。
而東西兩側(cè)又有兩座高橋，如同空中彩虹一般。
（在這里）低頭可看到皇都的宏大壯麗之美，抬頭則見云霞的輕慢浮動(dòng)之美。
�。ㄓ诟吲_(tái)上）喜悅于眾多才子的爭(zhēng)相薈萃，好似周文王夢(mèng)見飛熊而得太公望。
（如此得意之下）仰頭享受春風(fēng)的溫暖輕柔，聞聽春季百鳥那宛如幼嬰哭泣般的嚶嚶鳴叫。
直達(dá)天云的高臺(tái)既然都已經(jīng)立起來(lái)了，那么家父的愿望必定能實(shí)現(xiàn)！
對(duì)天下施以仁政，使得人們對(duì)京都倍加恭敬。
這樣還要說(shuō)只有齊恒公和晉文公所治理的才算是盛世，這種人豈明白到底何為圣明之君？
就（像家父管理的）這樣已經(jīng)很好了！恩惠和恩澤已經(jīng)遠(yuǎn)揚(yáng)于天下了！
這般成功地輔助了皇帝，安定了四方�。�
�。腋福╉樚斓氐囊�(guī)律而行，其輝煌的光芒如同日月一般！
（這般人物）應(yīng)該永遠(yuǎn)尊貴而沒有終止的一天，其地位會(huì)和東皇太一般，其年歲也會(huì)和東皇太一一樣長(zhǎng)壽
�。ㄋ麜�(huì)）拿著龍旗遨游天地，駕著鸞車周游瀏覽。
其恩德廣布五湖四海，美好的事物越來(lái)越多，百姓也安康。
希望這臺(tái)子永遠(yuǎn)牢固，快樂的心情永遠(yuǎn)都不會(huì)結(jié)束。
創(chuàng)作背景
建安十五年，曹操擊敗袁紹及其三子，并北征烏桓，平定北方。于是在鄴建都，于漳河畔大興土木修建銅雀臺(tái)，高十丈，分三臺(tái)，各相距六十步遠(yuǎn)，中間各架飛橋相連。然后曹植做出這部作品。
【篇五】精選曹植的古詩(shī)詞賞析
箜篌引/野田黃雀行
曹植〔兩漢〕
置酒高殿上，親交從我游。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽(yáng)阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。
主稱千金壽，賓奉萬(wàn)年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。
盛時(shí)不再來(lái)，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰(shuí)不死，知命復(fù)何憂？
譯文
好酒佳釀擺放在高殿之上，親近的友人跟隨我一同游玩。
內(nèi)廚做好了豐盛的菜肴，烹制鮮美可口的牛羊肉。
秦風(fēng)的古箏聲是多么慷慨激昂，齊地的琴瑟聲是那么柔和婉轉(zhuǎn)。
還有出自陽(yáng)阿的奇妙舞蹈，來(lái)自京洛的歌曲。
在歌舞中飲酒過了三杯，我們解開衣袋盡情享用了美味佳肴。
主人和賓客相互行禮，相互獻(xiàn)上最美好的祝福。
要謹(jǐn)記舊時(shí)結(jié)交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。
那君子躬身而謙遜是因?yàn)樗篮玫钠返拢⒉皇怯腥魏蔚钠笄蟆?/p>
白天里疾風(fēng)吹過，日光漸漸向西流走。
青春年華不會(huì)再來(lái)一次，死亡之期已忽然向我迫近。
就像花葉雖然生長(zhǎng)在華美的庭院之中，飄零之后也要重歸于荒蕪的山丘。
然而從古到今，誰(shuí)能沒有一死？既然知道了命運(yùn)本該如此，我們還有什么好憂愁？
賞析
這是一首獨(dú)具特色的游宴詩(shī)。它通過歌舞酒宴上樂極悲來(lái)的感情變化，深刻地展示了建安時(shí)代特有的社會(huì)心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業(yè)的渴求交織成這首詩(shī)的主題，表現(xiàn)出“雅好慷慨”的時(shí)代風(fēng)格。
這首詩(shī)的章法巧妙，很見匠心。詩(shī)歌在以較多的筆墨描寫美酒豐膳、輕歌曼舞、主客相酬的情景之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，吐露出欲求親友憂患相濟(jì)、共成大業(yè)的心愿，再轉(zhuǎn)為對(duì)人生短促的喟嘆，清醒地指出“盛時(shí)不再來(lái)”。至此，酒宴的歡樂氣氛已掃蕩一盡，樂極而悲來(lái)的心理歷程完整地表達(dá)出來(lái)了，引人回憶起開篇的濃艷之筆、富貴之景，更添幾分悲愴之情。如此立意謀篇，稱得上是思健功圓了。
詩(shī)中兩個(gè)意蘊(yùn)含蓄的設(shè)問句：“謙謙君子德，磬折欲何求”、“先民誰(shuí)不死，知命復(fù)何憂”，是展示心理波瀾的關(guān)鍵，透露了詩(shī)人對(duì)于人生意義、生死大關(guān)的思考�！坝吻蟆保皬�(fù)何憂”，寓答干問，大有意在言外之妙。
