1.高三下冊(cè)政治優(yōu)秀教案
教學(xué)重點(diǎn)
(1)內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。
(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系。
(3)前進(jìn)性和曲拆性的統(tǒng)一。
教學(xué)難點(diǎn)
(l)正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中的困難。
(2)理解唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧在現(xiàn)實(shí)生活中的影響和表現(xiàn)。
整體感知
1、本課地位
本課既是對(duì)第二課發(fā)展的觀點(diǎn)的迸一步具體和深化，又是在第三課矛盾分析方法的指導(dǎo)下，具體地分析事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)，回答事物為什么變化發(fā)展，怎樣變化發(fā)展以及變化發(fā)展的方向、道路等問(wèn)題。本課的后一框題還是對(duì)唯物辯證法基本觀點(diǎn)的概括和總結(jié)，因此，與第二、三課有不可分割的聯(lián)系。同時(shí)由于本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法意義，對(duì)于人們正確對(duì)待人生和社會(huì)有非常直接現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來(lái)受到格外重視和普遍歡迎。這些都使本課的地位和作用更加重要和突出。
2、邏輯結(jié)構(gòu)
本課分為三節(jié)，共六個(gè)框題。
總的來(lái)講全課圍繞著一個(gè)中心"深入進(jìn)行唯物辯證法發(fā)展觀的教育，用矛盾分析的方法去觀察事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)，以提高學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。劃清一個(gè)界限唯物辯證法和形而上學(xué)的界限。處理好一個(gè)關(guān)系第二、三、四課的關(guān)系。
第一節(jié)講事物發(fā)展的原因，共兩框題。第一框題講基本原理，第二框題講方法意義。明確體現(xiàn)了與第三課的聯(lián)系。突出了。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力"，"事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉"的思想。
第二節(jié)講事物發(fā)展的狀態(tài)，共兩框題。也是第一框題講基本原理，第二框題講方法意義。這是在第一節(jié)回答"事物為什么會(huì)發(fā)展"的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答"事物是怎樣變化發(fā)展的"，兩節(jié)之間是緊密相聯(lián)的。同時(shí)第二節(jié)還體現(xiàn)了第三課矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理。
第三節(jié)分為兩框題，第一框題講事物發(fā)展的趨勢(shì)。在指出。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一"的基礎(chǔ)上，又從個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展申遇到的曲折兩方面，對(duì)學(xué)生提出了方法的要求，體現(xiàn)了世界觀，方法XX和人生觀教育的統(tǒng)一。第二框題實(shí)際上是對(duì)第二、三、四課的歸納和總結(jié)，也是實(shí)現(xiàn)全書(shū)的總體目標(biāo)。在綜述唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)之后，又對(duì)青年學(xué)生提出堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)的要求。所以說(shuō)本課三節(jié)之間存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)又與第二、三課之間有不可分割的關(guān)系。
課時(shí)安排
本課共6課時(shí)。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、課堂活動(dòng)
在教學(xué)中堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合原則。一般教學(xué)活動(dòng)模式如下:
教師出示事例→學(xué)生閱讀、討論→教師歸納總結(jié)→師生分析典型事例→小結(jié)、練習(xí)。
2、課外作業(yè)
本課擬開(kāi)展兩次課外活動(dòng)�？膳c物理、化學(xué)或生物教師配合，利用實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或講座加深學(xué)生對(duì)辯證法三大規(guī)律的理解和運(yùn)用。另可走訪附近大型工程或企業(yè)，調(diào)查他們是如何搞好工程或企業(yè)決策的。
2.高三下冊(cè)政治優(yōu)秀教案
【設(shè)計(jì)思想】
通過(guò)汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來(lái)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
【教材分析】
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。用貨幣購(gòu)買(mǎi)我們所需要的商品，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
【學(xué)情分析】
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)
(1)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義
(2)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解的知識(shí)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響。
(3)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說(shuō)明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生具有透過(guò)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來(lái)考慮的。通過(guò)探究、分析這些問(wèn)題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購(gòu)買(mǎi)商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)分析】
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國(guó)家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問(wèn)題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問(wèn)題是高等教育重點(diǎn)討論的問(wèn)題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問(wèn)題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
3.高三下冊(cè)政治優(yōu)秀教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)：理解哲學(xué)智慧源于人類的實(shí)踐活動(dòng);源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考;哲學(xué)是給人智慧、使聰明的學(xué)問(wèn);可以使人們正確看待宇宙和人生。
能力：鍛煉學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
二、重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：感受哲學(xué)的智慧、作用進(jìn)而喜歡哲學(xué)
難點(diǎn)：理解哲學(xué)智慧源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考;理解哲學(xué)功能
三、教學(xué)方法運(yùn)用：?jiǎn)l(fā)式、情景式
四、教學(xué)安排：課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)
課前準(zhǔn)備——要求學(xué)生課前思考問(wèn)題：
1、夜晚，幾分鐘，排除所有雜念，靜下心來(lái)，仰望星空，你會(huì)產(chǎn)生什么樣的遐想?你好奇嗎?
2、對(duì)你身邊熟悉的東西進(jìn)行反思和追問(wèn)，比如一朵花
3、老師去參加調(diào)教比賽，結(jié)果課上的不成功，老師心情很沮喪?你能開(kāi)導(dǎo)一下老師嗎?
4、劉翔受傷嚴(yán)重，他應(yīng)該退役還是繼續(xù)運(yùn)動(dòng)生涯?
課堂教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：故事——一個(gè)名叫約翰·史密斯的人的全部物質(zhì)
——約翰·史密斯在哪?約翰·史密斯是……?這個(gè)問(wèn)題要找哲學(xué)家……
哲學(xué)就在我們身邊;
啟發(fā)引導(dǎo)一：老師去參加調(diào)教比賽，結(jié)果課上的不成功，老師心情很沮喪?你能開(kāi)導(dǎo)一下老師嗎?
老師點(diǎn)撥——為什么你往往會(huì)從你的切身體會(huì)來(lái)勸別人
那么如果讓一個(gè)打魚(yú)的人、種田的人、教書(shū)的人、賣菜的人……如果讓他們來(lái)講人生道理，他們會(huì)……
投影展示：格言警句，如：不頂千里浪哪得萬(wàn)千魚(yú)……——這是誰(shuí)的經(jīng)驗(yàn)?這些經(jīng)驗(yàn)只適用于打漁或……、嗎?
結(jié)論——哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
啟發(fā)引導(dǎo)二：只要實(shí)踐就可以產(chǎn)生哲學(xué)智慧了嗎?還需要……
投影展示：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒，除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端”
“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空�！�
視頻展示：《星球大小比較》——仰望星空，你好奇嗎?說(shuō)說(shuō)你好奇的問(wèn)題
老師點(diǎn)撥——我們好奇的是什么問(wèn)題——哲學(xué)問(wèn)題
為什么我們沒(méi)有成為哲學(xué)家?
情景分析：回顧我們的生活你繼續(xù)驚訝與好奇了嗎?
看看莊子的思考：“此木以不材得終其天年夫!”弟子問(wèn)莊子：“昨日山中之木，以不材得終其天年;今主人之雁，以不材死;先生將何處?”莊子：乘道德而浮游
我們身邊有這樣愛(ài)思考的人嗎?有
體驗(yàn)：讓我們像哲學(xué)家一樣思考問(wèn)題——看看會(huì)有怎樣的結(jié)果
結(jié)論——哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
4.高三下冊(cè)政治優(yōu)秀教案
1.中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。
2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)�、中華文化的包容性。
(2)包容性：
�、俸x：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
�、谝饬x：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
4.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5.中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合)
6.中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。
(2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)
�、俚匚唬涸诠糯袊�(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
�、谔攸c(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
�、垡饬x：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
5.高三下冊(cè)政治優(yōu)秀教案
一、教材分析
1.對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解
【知識(shí)目標(biāo)】了解我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和人民的范疇，懂得人民是國(guó)家的主人，知道人民和公民的區(qū)別，知道公民權(quán)利受法律確認(rèn)，理解我國(guó)公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的法律保障體制的主要內(nèi)容。
【能力目標(biāo)】培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己主人翁地位的能力，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人民、公民、我國(guó)國(guó)體等概念的理解、辨別能力和抽象思維能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】培養(yǎng)學(xué)生牢固樹(shù)立人民是我國(guó)國(guó)家的主人的觀念，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感和作為國(guó)家小主人的自豪感。使學(xué)生樹(shù)立認(rèn)真學(xué)法、守法，依法_法律意識(shí)和法制觀念。
2.對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的認(rèn)識(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】人民是國(guó)家的主人;我國(guó)公民權(quán)利的法律保障體制。
【教學(xué)難點(diǎn)】公民和人民的區(qū)別與聯(lián)系。
二、學(xué)生分析
1.針對(duì)的問(wèn)題：
國(guó)家性質(zhì)、公民、人民、公民基本權(quán)利及其保障體制等概念和內(nèi)容比較抽象，學(xué)生平時(shí)雖有所接觸，但非常有限，往往是一知半解，特別是從法律角度的理解更是非常缺乏，另外，初中生是弱勢(shì)群體，又缺乏法律知識(shí)，當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí)，不知道如何去保護(hù)。有的知道自己的權(quán)利被侵害了，但顧慮到對(duì)方是成年人，甚至是家長(zhǎng)和老師，所以只好忍氣吞聲，用法律_意識(shí)比較淡漠。
2.學(xué)生的需要
作為當(dāng)代中學(xué)生了解自己國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)、能區(qū)分公民與人民的不同，樹(shù)立起公民權(quán)利受法律保障等法制觀念和法律意識(shí)是一個(gè)合格公民所必需的常識(shí)。
三、綜合設(shè)計(jì)思路
1.情境激發(fā)入新課
播放開(kāi)國(guó)大典上毛澤東宣告中華人民共和國(guó)成立的視頻片段。(附錄2)
引導(dǎo)思考回答：聽(tīng)到毛主席這鏗鏘有力的聲音，全國(guó)人民在歡呼雀躍，從心底感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨，為什么?
教師小結(jié)：新中國(guó)的成立宣告，倍受壓迫剝削的中國(guó)人民翻身解放，真正成了國(guó)家的主人。新中國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家。導(dǎo)入新課。
2.暢所欲言話主人
(1)討論交流：你感受到或你了解到有哪些事物或事例可以體現(xiàn)出在我國(guó)人民是國(guó)家的主人?
(2)觀察硬幣上的國(guó)徽：理解國(guó)徽的內(nèi)涵。由此引申出我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和人民范疇這一知識(shí)。
3.人民公民我來(lái)辨
設(shè)問(wèn)：你是人民的一員，但你同樣也是中華人民共和國(guó)的公民，那么人民和公民是一回事嗎?
在學(xué)生閱讀教材及教材漫畫(huà)、討論回答的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生每人畫(huà)一幅體現(xiàn)公民與人民關(guān)系的圖示。
4.公民權(quán)利誰(shuí)賦予
設(shè)問(wèn)：人民是國(guó)家的主人，那么人民當(dāng)家作主的權(quán)利是誰(shuí)賦予的呢?
學(xué)生回答——憲法和法律。引導(dǎo)學(xué)生用憲法中的條文來(lái)印證自己的回答。
總結(jié)出公民權(quán)利、公民的基本權(quán)利兩個(gè)概念。強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利是憲法和法律確認(rèn)和賦予的。
5.公民權(quán)利誰(shuí)保障之“你猜我猜誰(shuí)是保護(hù)神”
課堂活動(dòng)：猜一猜誰(shuí)是保護(hù)神?
出示與未成年人保_刑法、消費(fèi)者權(quán)益保_婚姻法等所保障權(quán)利相關(guān)的法制漫畫(huà)四幅。學(xué)生分析與漫畫(huà)反映權(quán)利相關(guān)的的法律保護(hù)神是誰(shuí)。
總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生理解立法保障的含義。
6.公民權(quán)利誰(shuí)保障之“你說(shuō)我說(shuō)話_
課堂活動(dòng)：列舉自己或他人合法權(quán)利受到侵害后是如何_案例。
在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論并明確維護(hù)合法權(quán)利有力的武器是向人民法院提起訴訟。
總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解司法保障的含義。強(qiáng)調(diào)憲法是權(quán)利保障體制的核心。
