1.《野火集》讀后感800字
當我讀到《幼稚園大學》的一段時，覺得很有必要立馬跟我的同伴分享，于是我大聲的將那一段讀出來，當我讀完時，大家表現(xiàn)出令人驚詫的冷靜，于是我又挑了《不會鬧 事的一代》，在我讀的過程中，有人哼起了歌，有人點開了娛樂新聞……朗讀完后，我有好深好深的失落感，不是因為沒人夸獎我的朗讀水平，而是伙伴們令人不可理喻的麻木。
這兩篇都是有關大學教育存在的問題和學生自身的缺點。文章的每句話都像是在抽我們的耳光，想抽得我們心疼，想抽得我們清醒，可是大家連撓癢癢的感覺都沒有。究竟是這耳光的力度不夠，還是我們臉皮太厚？
面對權威的畏縮，缺失獨立處事能力，被迫塑成的價值觀等等，這些明明都是我們所面對，所忍受，所苦惱的事情呀，可是讀到這些赤 **的文字時大家連一個泡的共鳴都沒有？是不敢正視自己的傷口，還是根本沒有意識到自己有傷口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意識呀？教育者喊出“創(chuàng)新，大膽，獨立”的口號，可是其實際操作不過為了培養(yǎng)“平庸，怯弱，順從”的學生，面對我和我的伙伴，現(xiàn)在只能說，他們成功了！
說到教育，那就再多說點廢話，前段時間大家都在忙著考教師資格證，和很多人一樣，我并不清楚以后是不是要當老師，只是覺得這個證該考，大家都在考，所以我也得考！
可是現(xiàn)在突然感覺壓力山大。當我們看到從“顏色小學”（紅綠領巾）到“機器人中學”再到“幼稚園大學”。教育是如何“千方百計”將我們的創(chuàng)造性扼殺，如何粗暴的向我們灌輸意識形態(tài)，如何殘忍的諷刺我們的夢想時，我們非但沒有覺得自己是受害者并為此感到悲傷，沒有想要怎樣彌補和拯救自己，現(xiàn)在竟準備親自將毒手伸向下一代。
教育，教師這個責任我是否真的承擔的起，難道我真的會為了幾口飯去做“殺 人犯”。我要做教師的朋友們，請你們真的承擔起教育的擔子，實現(xiàn)你們的教育理想，不要把孩子培養(yǎng)成像我這樣的“腦殘”，還無處伸冤……
2.《野火集》讀后感800字
龍 應臺，聽她的名字你會覺得她是個在書房里啃古語和文化史的禿頂男人，看到野火集的人也會很自然地以為她是個男人，只不過事實和想象的有些出入，她是個秀氣的男人，有著濃厚的書生氣，楊澤她她是“天真女俠”，這樣你就驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來這是個女人。龍應 臺應該是個讓人驚訝的女人，她的筆觸平和卻寫出臺灣天空下的丑陋，那些藏在最隱晦角落里的黑色都會被這個女人有意無意的扯出來，所以那把野火才會把臺灣的天空燒的透亮。
龍 應臺曾長期旅居海外，對于她這種喝過洋墨水的人，回國之后對于社會上見到的種種都會有種超脫的感覺，她是那種脫離了棋盤的旁觀者，而不是對弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會有對于任何一方的偏頗�！兑盎鸺肥驱� 應臺在報紙上評論文章的集合，對于這種收集型的書刊，龍應 臺讓它做到在20天內再版24次的奇跡�！兑盎鸺肪椭_灣的春風，一下就染紅了那個小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。
龍應 臺的評論不會用堆壘的典故和文化專業(yè)術語做評述，她以身邊的例子為出發(fā)點，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說的現(xiàn)實是真實的，人們可以觸碰到那些事實的質感，鈍的讓人心痛。她問“中國為什么不生氣？”她評“幼稚園大學”，她說“機器人中學”，她還說臺灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個生她養(yǎng)她給她生命和家的人。
龍應 臺是盜火的米羅普休斯，那個被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些借著春風的野火被龍應 臺盜出來之后就有無限的熱量，炙熱的火苗舔舐著臺灣政治每根被隱藏的脆弱神經(jīng)。龍應 臺的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍 應臺。
從某種意義上來說龍應 臺應該是個啟蒙者，相較于上一代啟蒙者，從魯迅到賴合，從柏楊到李敖，龍應 臺是溫和的，卻不是怯弱的，她是多吃無害的正氣散，魯迅刺客型的筆鋒是冰冷的，是讓人心寒的冰冷，他是那種剜肉去瘡的猛藥。年青的龍應 臺和年青的魯迅一樣，天真的抱著火熱的救國心去國外求學，回國后她才發(fā)現(xiàn)，制度壞了，可以修補；思想壞了，卻是外力無法挽救的，所以她選了和魯迅一樣的路，或者說冥冥中有著某種必然。
龍應 臺的野火燒了二十年，龍應 臺在自己固守的部落格里都快要忘記了，《野火集》都二十年了，她和堂吉訶德一樣，守護著那個沒落的時代，和守舊的存在價值觀作斗爭。夕陽里，堂吉訶德，瘦馬，破qiāng，銹了的甲胄，影子被拖得很長。龍應 臺在早上升旗的陽光里被裹著，影子被踩在腳下。
3.《野火集》讀后感800字
現(xiàn)在的我原本是不愿意去讀這種負能量書籍的，只因在微博中讀到一句很認真的話，才有興趣翻開它�？磿臅r候，總是有種說得很對，但哪里又不對，貌似很憤慨，但哪里又別扭的感覺，好幾次讓我差點中斷閱讀�？赐暧蟹N混亂、無助說不清道不明的感覺。
我曾幾度因為別人負能量的傳遞差點奔潰，顯然這樣的玻璃心是無法消化這種負能量的，心中無陽光，如何面對黑暗，更如何推開黑暗，我陷入了深深的自責中。自責自己的軟弱、無能，告訴自己以后要有勇氣、要正義�？烧嬲浆F(xiàn)實中時，仍不能事事如自己所想、所愿。
而我意識到以后以我之力，可以做好的就是完善自己，讓自己充滿陽光，讓自己的陽光足以影響到身邊的人和事。這便是我擁有的微不足道的力量。我仍沒有勇氣，通過吵、鬧去解決生活中的一些事情，我只能表述自己的觀點，闡述自己的想法，卻沒有能力要求別人必須贊同以及認同我的想法，畢竟人人并不是我。此刻，我似乎理解到了《野火集》描述的真正重點，并不是讓我們用生氣、吵、鬧去解決事情，而是讓更多的人意識到問題，用心去感受這個世界的好與壞，用事實去表達對與錯，不論結果怎樣，但要表明觀點，不說的話別人永遠都不知道。
我看到了作者的無助、無奈、無力，看到了作者心中的希望，想了想長久以來沒有去做點什么的自己，理解到作者的存在這種憤慨也是應該的。是的，作者說的有一點我很有感應，很多時候，我們都沒有站出來去說些什么，不管對方是不是愿意接受愿意改變。
4.《野火集》讀后感800字
龍應 臺在《野火集》中說，臺灣很糟糕。生態(tài)環(huán)境惡劣，社會風氣敗壞。表面上看起來文明的社會，卻虛偽地掩蓋著不堪。
但其實最糟糕的是，當你看見有人肆無忌憚地破壞環(huán)境時，卻不動聲色，冷眼旁觀；當你面對各種脾氣暴戾、無理取鬧的人時，你選擇的是忍耐。如果我們每個人都獻出自己的一份力，也許現(xiàn)在的情況就會有所改善。
一個社會的暴戾埋下的惡果，卻一定會無一例外地被所有人收獲。
其實不只是臺灣，大陸也面臨著同樣的問題。我們對待環(huán)境問題的漠不關心、對無理取鬧的人的忍氣吞聲，才是導致社會骯臟、惡劣、道德敗壞的根本。如果我們能夠對這些人加以制止，而不是一而再、再而三地忍讓，還會出現(xiàn)老人倒地卻沒人理睬、計程車堵塞道路、少年隨手把一百年也不會化解的塑料瓶扔進河里、老虎被無情屠 殺的情況嗎？
我們這樣形容河流：清澈見底，波光粼粼，像一匹藍色的綢子，純凈得沒有一絲雜質。我們這樣形容高山：崇山峻嶺層巒疊嶂，山上郁郁蔥蔥，綠得青翠欲滴。
但真實的情況卻是：河水里全是各種各樣的食品袋、飲料瓶，河水烏黑惡臭；風一吹，露出一條死魚，讓人不忍直視；河水一漲，一股熏人的臭氣撲面而來，隨著風直逼入呼吸里。高山上滿是傷痕，綿延的綠色中露出一塊塊寸草不生的不毛之地，沙土被挖走了，紅土石礫赤 **地暴露著，像一塊塊瘡疤蓋在不堪注視的青山上，更像是對保護環(huán)境的吶喊：
“珍惜我們擁有的每一寸凈土，珍惜我們擁有的每一滴清水�！�
我們需要一個文明和諧的社會，而不是一個風氣敗壞的社會。祖國是我們每一個人的家，我們每一個人都必須為了營造一個和諧安寧的環(huán)境而努力。不只是要從自己做起，更不能容忍別人來破壞這個社會的秩序。讓熊熊燃燒的野火，照亮每一片天空！
5.《野火集》讀后感800字
利用寒假的時間，我讀完了龍 應臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書——《野火集》。這本書由一篇篇小文章構成，每一篇文章的背后都隱藏著一個問題。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現(xiàn)代的中國，現(xiàn)代的臺灣。把一切的污*、不公、丑陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人，你為什么不生氣》與《生氣，沒有用嗎》曾經(jīng)的中國，被外國稱為“生命力的國家”。你知道為什么嗎？你又可曾知道這稱號的由來？這，并不是所謂的稱贊，而是赤 **的諷刺。近幾年，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。
我曾聽到過這么一個故事。一個國家因為食品問題，近百人因此中毒而被送進了醫(yī)院。有一個人就說：“看來生命力的還是中國�！绷硪粋�人就問：“為什么呢？”那個人就回答：“因為中國的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人�！笔前�，因為我們國家有一系列的食品問題，因為所謂的三聚氰，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個稱號由此而來。你們都應該懂得，這個稱號后面的嘲諷與其深藏的問題。
面對這些問題，我們中國人不懂得生氣。為什么不生氣呢，因為生氣沒有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個法治社會，不應該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎？那為什么又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件，十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理，沒有一個人伸出援手，沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話。
每每想起那場景，心中的憤怒油然而起。冷漠，這怎是一個人之所為。再來，讓我想到了因好心扶起一個婆婆而被判刑，因善良扶起一個老太婆卻被逼自 殺�；闹嚕嵟�！中國人，你們?yōu)槭裁床簧鷼饽兀?/p>
因為不敢生氣，因為生氣沒有用。中國人講忍耐，中國人怕事，自私。沒有一個人想要惹禍上身，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權利的商家，因為怕報復，因為怕惹禍上門。一切都因為怕事啊！
再者，生氣為什么沒有用？因為那些不守法者根本勸服不了，部門也根本辦不了事，簡直是形同虛構。實在有太多因素限制我們，導致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無果。龍 應臺在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。
如果那些攤販被每一個路過的人而責罵，或許他就會撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會辦事。是啊，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結界，只有我們都獻出自己的那一份力，集結起那份強壯的力量，才能真正地打垮這個問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍�？墒牵@個“忍”，是我們應該倡導的美德嗎？相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過一個關于周鴻祎的采訪。看完這個節(jié)目，我不得不承認周鴻祎確實是一個敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站，保障我們的電腦、手機安全。
不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅守自己的信念，為我們打造了一個便利的網(wǎng)頁。他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我，那么中國就會多幾個成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁貢獻給大家。那么同樣的，如果我們國家能多幾個像周鴻祎這種敢說敢言的人，或許問題就不再那么多了。
《幼稚園大學》。大學，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心里向往大學。因為大學代表這自由，輕松。不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。因為我們都長大了。但文中所描述的大學，是我從未看見過和了解過的——幼稚園大學。
起初我極為迷惑，幼稚園和大學怎能相提并論呢？可是當我細讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學。文中舉了一個事例：一天，一個淚眼汪汪的女學生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個扭傷腳*的朋友回臺北。作者答應了。一路上，這兩個女生哭著抱成一團。其實，這類情況只需一個電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學教育。而她們獨立處事的能力，卻還不到五歲。
看到這里，我倍感詫異。認為這太不可能，太難以接受了�？墒鞘聦崊s又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。
作者在文中稱大學教育為“喂哺式”教育。給予學生“過度保護”，將她們嬰兒化。沒有了她們本應具有的獨立處事能力，自我思考能力。這樣的大學生，還是我們社會所需要的嗎？這樣下去，我們的大學生還能真正的成人嗎？我想，這個問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識。認識了中國人，認識了現(xiàn)在的大學教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵。目的是讓我們去修正與改進，摒棄這種教育，敢于去指責與指正。這，才是我們所要的國家和社會！
