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元宵節(jié)踩高蹺的來歷介紹

時間:2022-02-14 09:49:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#元宵節(jié)# #元宵節(jié)踩高蹺的來歷介紹#】俗話說“正月十五鬧元宵”,元宵節(jié)有著許多豐富的傳統(tǒng)活動,而踩高蹺就是其中的一種,踩高蹺至今已經(jīng)發(fā)展成了慶祝元宵節(jié)代表性的活動之一。以下是®無憂考網(wǎng)整理的元宵節(jié)踩高蹺的來歷介紹,歡迎閱讀!




1.元宵節(jié)踩高蹺的來歷介紹


  據(jù)古籍中記載,古代的高蹺皆屬木制,在刨好的木棒中部做一支撐點,以便放腳,然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺,可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中扮演的人物更貼近人們的生活。表演者扮相滑稽,能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺,扮演的多是戲曲中的角色,各種角色應有盡有。人們邊演邊唱,生動活潑,逗笑取樂,如履平地。據(jù)說踩高蹺這種活動來源于古代人為了采集樹上的野果為食,給自己的腿上綁兩根長棍,到后來逐漸演變?yōu)橐环N蹺技活動。


  關(guān)于踩高蹺活動的傳說有好幾種,其中有一種是把踩高蹺與同貪 官污吏作斗爭聯(lián)系在一起的。據(jù)說從前有座縣城叫兩金城,每年春節(jié)城里城外的人們都要聯(lián)合辦社火,互祝生意興隆,五谷豐登。不料來個貪 官,把這看作是一個發(fā)財?shù)臋C會,就說,凡是進出城辦社火,每人都要要交三錢銀。人們不交,他就關(guān)城門,掛吊橋。但仍難不住聰明的人,他們就踩著高蹺。翻越城墻、過護城河,繼續(xù)歡度春節(jié),樂在其中。


  踩高蹺最早出現(xiàn)在春秋時期,是我國民間盛行的一種群眾性技藝表演,高蹺本屬我國古代百戲之一種。我國最早介紹高蹺的是《列子•說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛!睆奈闹锌芍,早在公元前五百多年,高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走,還能跳躍和舞劍,高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種,者一丈多。


2.元宵燈節(jié)的由來


  在古代的時候,人們稱夜為“宵”,而正月按照農(nóng)歷紀法則是元月,所以也就把新的一年中第一個月圓之夜,稱之為“元宵節(jié)”。元宵節(jié)作為春節(jié)過后的第一個重要的節(jié)日,不僅是全球華人都過的節(jié)日,而且也有著較為悠久的由來歷史。


  其實民間從古至今就有著“開燈祈!钡牧曀,即在正月十五的晚上,把已經(jīng)試過的燈盞放入河水中,向神靈祭拜祈福。


  隨著東漢時期“開燈祈!边@一傳統(tǒng)習俗,則又帶有了“燃燈表佛”的意味。等到唐朝的時候,中西方文化進一步密切交流接觸,佛教已成為主流文化,上到朝中仕官大臣,下到集市萬家百姓,都會在正月十五“燃燈拜佛”,由此,元宵節(jié)張燈結(jié)彩就成為法定的事情。不過,正式的“元宵”之名,還是在唐末得以形成,在宋代稱其為“燈夕”,清朝則是“燈節(jié)”。


3.元宵節(jié)的起源


  元宵節(jié)是一年中第一個月圓之夜!耙蝗胄抡瑹艋鹑帐!痹(jié)是多種文化匯聚而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。南宋吳自牧在《夢梁錄》中說:“正月十五元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰!闭率逶(jié)又稱燈節(jié)或上元節(jié),且因其為春節(jié)的最后一個高 潮,家家戶戶皆熱鬧慶祝,故亦稱小過年。


  這一天人們吃“藥飯”或“五谷飯”,早晨還喝“聰耳酒。元夕根源于民間開燈祈福古俗。另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;《歲時雜記》說,這是沿道教陳規(guī)。道教稱正月十五日為“上元節(jié)”,七月十五為“中元節(jié)”,十月十五為“下元節(jié)”,合稱“三元”。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”,系上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”,系中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”,系下元解厄水官洞陰大帝誕辰到來。


4.元宵節(jié)詩句摘抄


  月上柳梢頭,人約黃昏后。-歐陽修《生查子·元夕》


  去年元夜時,花市燈如晝。-歐陽修《生查子·元夕》


  火樹銀花合,星橋鐵鎖開。-蘇味道《正月十五夜》


  元宵爭看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿。-姜白石《詩曰·元宵爭看采蓮船》


  誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。-崔液《上元夜六首》


  千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。-張祜《正月十五夜燈》


  愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝煌。-失名《折桂令·元宵》


  月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。-李商隱《觀燈樂行》


  金吾不禁夜,玉漏莫相催。-蘇味道《正月十五夜》


  元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風雨。-李清照《永遇樂·落日熔金》


5.元宵節(jié)的習俗


  (一)上元祈福


  民間將自然界分成三界,即天界、地界和水界,并予人格化。因此稱為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福,所以,民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝,祈求賜福,信徒中以漳籍移民最為虔誠。


  (二)元宵祭祖


  上元節(jié)吃元宵可能始自宋代,不過當時稱做「浮圓子」,到明朝才改稱「元宵」每家做元宵、煮元宵。古時為年頭佳兆,吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先,然后闔家團聚,吃元宵,已是團圓幸福。


  (三)迎花燈


  元宵節(jié)又稱燈節(jié),所以花燈是元宵節(jié)的中心活動。民間稱花燈為「鼓子燈」,因為過去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類很多,如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多,基本上可分為兩類:一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等;另一是活動燈,是根據(jù)民間故事編制,現(xiàn)在多為電動花燈,如狀元游街、八仙賀壽、桃園結(jié)義等表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族道統(tǒng)。臺北市每年元宵節(jié)在各寺廟都舉辦花燈競賽,如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關(guān)渡宮和松山慈佑宮,展出各式各樣、多彩多姿的花燈。