1.優(yōu)秀的元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
1、元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”，平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。
2、元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說(shuō)”,正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。
3、元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
自唐朝中期以來(lái)，元宵節(jié)發(fā)展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。
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元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
漢明帝永平年間(公元58-75),因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。北方地區(qū)群眾偏愛(ài)舞獅，南方地區(qū)群眾則擅長(zhǎng)舞龍。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
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傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
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元宵節(jié)，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高 潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
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燈謎是由三個(gè)基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個(gè)部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù)，它好比幾何學(xué)中的假設(shè)。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學(xué)中的求證。
謎底就是答案了，它就像幾何學(xué)中證明的結(jié)果。舉個(gè)例子說(shuō)吧，書山有路勤為徑（猜學(xué)科的名稱），答案是應(yīng)用力學(xué)。其中書山有路勤為徑就是謎面，學(xué)科名就是謎目，應(yīng)用力學(xué)就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏�。ú乱粋�(gè)科技術(shù)語(yǔ)），答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術(shù)語(yǔ)是限定的謎目，而最新成果則是此謎的謎底了。
寫詩(shī)有寫詩(shī)的規(guī)則，它講究押韻。寫對(duì)聯(lián)有寫對(duì)聯(lián)法門，它講究平仄和對(duì)仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：
1、單純的詞匯解釋或知識(shí)問(wèn)答，不能算是燈謎，就算是謎語(yǔ)，也只能被看成低級(jí)的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國(guó)地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無(wú)謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會(huì)意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個(gè)原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。
2、謎面上的字，絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂(lè)，很多人會(huì)猜全慶，但因謎底中有一個(gè)慶字，這個(gè)答案就肯定不能成立了。
3、有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：加火才好煮熟飯，謎底是堯。
4、有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因?yàn)樽源笠稽c(diǎn)，惹得人人討厭，謎底是臭。
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花燈，又名"彩燈"，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的.文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色�；羝鹪醋詽h武帝於農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩(shī)云：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰�！�
隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦，張燈遂逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。
唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施放夜，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。
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正月十五是一年一度的元宵節(jié)，在這喜氣洋洋，燈火通明的狂歡節(jié)里，人們都要放鞭炮，迎龍燈，好好慶祝一番。
夜幕降臨了，人們開始在大街小巷里迎龍燈。龍燈有長(zhǎng)有短，可都裝扮得十分漂亮，它們?cè)谛〕墙值郎洗┧�，爆竹聲此起彼伏，響徹整個(gè)夜空，代表了人們?cè)谛碌囊荒昀锏耐昝涝竿�。煙花如火箭般地飛上天空，在空中構(gòu)成了各式各樣的圖案，有的好似一朵婀娜多姿的迎春花綻開笑臉；有的又如一群快樂(lè)的小朋友在草地上追逐玩耍；還有的像滿天星，閃閃爍爍，虛無(wú)縹緲……
最搶眼的還是要數(shù)孔明燈了，它們?cè)谝箍罩须S處可見(jiàn)。每盞燈代表著期望與夢(mèng)想，帶著人們的祝愿與祈福，在藍(lán)天中搖曳。它們飛越千山萬(wàn)水，把風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的期盼帶給遠(yuǎn)方的人們。
元宵節(jié)的月亮也格外地明亮，晚會(huì)的節(jié)目也精彩紛呈。今年的元宵節(jié)真是熱鬧非凡，明年的元宵節(jié)我必須要親手迎龍燈，給元宵節(jié)增添一片生機(jī)。
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“正月十五鬧元宵，紅紅火火過(guò)小年”。一年一度的元宵節(jié)來(lái)臨啦！今年爸爸媽媽帶我到南京夫子廟看花燈，走進(jìn)夫子廟文德橋，映入眼簾的不僅僅有虎虎生威的虎燈籠，而且還有雪白的兔子燈、吉祥的鴿子燈、金黃色的橘燈……真是各式各樣、豐富多彩。把整南京夫子廟元宵節(jié)夜晚照的如同白天一樣。
花燈展示中心更為漂亮，這兒琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂，看都看可是來(lái)。看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂點(diǎn)紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡(jiǎn)單。再看那虎燈，制作好框架后，用閃閃發(fā)亮的金紙糊住框架，這樣，一只栩栩如生的老虎就立刻展此刻了眼前。再看那龍燈，追著寶珠上下翻騰，全身的鱗片金光閃閃，龍的尾巴不停地?cái)[動(dòng)。觀看的人們情不自禁地喊：“龍活啦！龍活啦！”還有……真是一言難盡��！走出夫子廟，爆竹在空中炸響，仿佛把天空炸開了一個(gè)洞，滿天的星星從天空一下撒了下來(lái)�？炜窗�！遠(yuǎn)處五彩繽紛的煙花從天而降，一下子照亮了南京城外。
回到家里已是晚上十點(diǎn)左右，媽媽給我們每人煮了一碗湯圓。我們一家三口吃著白白胖胖的湯圓，真正體會(huì)到了團(tuán)團(tuán)圓圓的親情。啊，元宵節(jié)，真快樂(lè)！
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因?yàn)樵?jié)是星期一，所以爸爸、媽媽就提前帶我到水街去看花燈，這次燈會(huì)的主題是：“盛世中華、和諧鹽城”。
晚上7點(diǎn)多鐘我們打的到了水街附近，那兒人山人海，還沒(méi)到水街站臺(tái)，交警就不給往前開了，我們只好下車步行。走了好遠(yuǎn)才到了售票處，一看傻了眼，那排了五、六條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，都在等著買票，還好老爸機(jī)靈三下五除二就買到了3張票，我激動(dòng)地抱住了老爸的臉親了又親。
進(jìn)了水街，我好像身處燈的海洋里，水街處處都是喜洋洋的燈籠和彩燈，讓人們提前感受到了元宵節(jié)的熱鬧氣氛。我們首先看到了代表鹽城的各個(gè)景區(qū)—丹頂鶴、麋鹿的燈組，我們繼續(xù)向前走又看到了一組龍鳳花燈。隨著人流我們來(lái)到了一組代表著地方戲的淮劇燈組面前，看著淮劇燈里栩栩如生的人物，讓我們立刻有一種保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)。就這樣我們邊走邊看，忘情地徜徉于燈火輝煌之中，不知不覺(jué)我們開到了最后一組燈面前：這組燈生動(dòng)形象描繪了我們鹽城人過(guò)去曬鹽、賣鹽的場(chǎng)面，我立刻為有這樣勤勞勇敢的祖先而感到無(wú)比自豪。爸爸說(shuō)：“此刻我們物質(zhì)生活水平提高了，人們也都在追求更高的精神禮貌生活。”
今晚雖然沒(méi)吃到元宵，可是我已經(jīng)提前過(guò)了元宵節(jié)。
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這天是元宵節(jié)，我和爸爸媽媽興高采烈地來(lái)到了人民廣場(chǎng)，我迫不及待的走了進(jìn)去。
那里人山人海，花燈也像開會(huì)了一樣齊聚一堂�？蔁狒[了�；糇屛铱吹难刍ǹ潄y。燈有大的，有小的，顏色不一，形狀千奇百怪。最搞笑的要是算金豬燈了。
金豬燈是用幾根鐵絲做的，身體是用幾塊金色的紗布做的。臉上還掛著幾絲笑容。真可愛(ài)！它的樣貌好像跑步。金豬燈的豬尾巴上掛了張紙條，上方寫著祝：全國(guó)人名元宵節(jié)快樂(lè)�？赐炅艘俗⒛康慕鹭i燈，再去看看環(huán)保燈吧！
兩只手從下方伸出來(lái)，旁邊是樹林和草地。還有一條O字行的“小溪”，“小溪”的水真是“清澈見(jiàn)低”啊。都能夠當(dāng)成一面鏡子了哩！O字行的“小溪”里還有兩艘竹筏，在饒著“小溪”轉(zhuǎn)。我想，他們必須在看風(fēng)景吧！
