1.國(guó)學(xué)經(jīng)典名句勵(lì)志名人名言
1、史伯姓名:伯陽(yáng)父生卒:不詳朝代:西周官職:周太史評(píng)價(jià):西周末期思想家,提出“和實(shí)生物,同則不繼”的命題
2、姬發(fā)姓名:姬發(fā)謚號(hào):武王廟號(hào):世祖簡(jiǎn)評(píng):滅商建周
3、姬昌姓名:姬昌(又稱伯昌,周侯)生卒:前1152-前1056尊號(hào):周文王簡(jiǎn)評(píng):西周奠基人
4、姜尚姓名:姜尚,名望,呂氏,字子牙,或單呼牙,也稱呂尚生卒:前1156-前1017年,壽至139歲尊稱:“太師”(武官名),“師尚父”簡(jiǎn)評(píng):中國(guó)歷最享盛名的政治家、軍事家和謀略家
5、微子啟姓名:宋微子,子姓,名啟,世稱微子啟籍貫:宋國(guó)(今河南商丘)簡(jiǎn)評(píng):宋國(guó)始祖,“殷三仁”之一
6、比干字號(hào):子姓生卒:公元前1125年-公元前1063年朝代:商朝籍貫:沫邑(今河南省衛(wèi)輝市)簡(jiǎn)評(píng):殷三仁之一
7、關(guān)龍逄朝代:夏朝末年籍貫:河南簡(jiǎn)評(píng):引黃圖直諫
8、"虞舜姓名:名重華,字都君;生于姚墟、諸馮,故姚姓生卒:約公元前2277-公元前2178帝王號(hào):帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡(jiǎn)評(píng):圣王"
9、唐堯姓名:祁姓,名放勛,號(hào)陶唐,謚曰堯,因曾為陶唐氏首領(lǐng),故史稱唐堯。生卒:公元前2200年左右簡(jiǎn)評(píng):古昔圣王,治國(guó)平天下的`君主楷模。
10、黃帝稱謂:姬姓,號(hào)軒轅氏,亦稱有熊氏,號(hào)黃帝生卒:前2717-前2599年簡(jiǎn)評(píng):中華民族始祖,人文初祖,中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)
2.國(guó)學(xué)經(jīng)典名句勵(lì)志名人名言
1、盤古氏別名:盤古氏,盤古大帝時(shí)代:上古簡(jiǎn)評(píng):創(chuàng)世神,人類始祖
2、燧人氏別名:燧人、燧皇時(shí)代:上古籍貫:(今)河南商丘簡(jiǎn)評(píng):三皇之首
3、有巢氏別名:大巢氏,簡(jiǎn)稱“有巢”,“巢”年號(hào):巢皇時(shí)代:距今約1萬(wàn)年前出生地:蒼梧(今湖南九嶷山以南)簡(jiǎn)評(píng):使人民由穴居到巢居,促進(jìn)了人類社會(huì)發(fā)展
4、伏羲氏別名:宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時(shí)代:新石器時(shí)代中晚期出生地:山東濟(jì)寧或甘肅天水等地(有爭(zhēng)議)簡(jiǎn)評(píng):中華民族人文始祖之一
5、女?huà)z氏姓名:風(fēng)里希(或鳳里犧)別名:又稱女陰、女?huà)z娘娘時(shí)代:母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期簡(jiǎn)評(píng):傳說(shuō)中的人類始祖
6、神農(nóng)氏姓名:伊耆,姜?jiǎng)e名:神農(nóng),五谷帝仙,歷山氏,烈山氏時(shí)代:上古簡(jiǎn)評(píng):被后世尊為農(nóng)業(yè)之神
7、后稷姓名:姓姬,名棄朝代:上古簡(jiǎn)評(píng):農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始祖
8、殷契姓名:子姓,名契又稱:殷契時(shí)代:上古簡(jiǎn)評(píng):商朝人的祖先
9、倉(cāng)頡姓名:原姓侯岡,名頡字號(hào):史皇氏籍貫:陜西省白水縣楊武村鳥(niǎo)羽山朝代:黃帝時(shí)代簡(jiǎn)評(píng):原始象形文字的創(chuàng)造者,官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人
10、周后稷,名棄。其母有邰氏女,曰姜螈,原為帝嚳元妃。姜螈出野,見(jiàn)巨人跡,心忻然說(shuō),欲踐之,踐之而身動(dòng)如孕者。居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛過(guò)者皆辟不踐;徙置之林中,適會(huì)山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之,因名曰棄!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)第四》
3.國(guó)學(xué)經(jīng)典名句勵(lì)志名人名言
1、殷契,母曰簡(jiǎn)狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵,簡(jiǎn)狄取吞之,因孕生契!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》
2、始作書(shū)契,以代結(jié)繩——倉(cāng)頡
3、舊說(shuō)云天河與海通,近世有人居海渚者年年八月有浮槎來(lái)去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日,雪疊疊兮薄樹(shù)。車蕭條兮山逼,舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫,感春秋之欲暮。征夫輟而在位,御者局而載顧!冻o》
5、學(xué)問(wèn)中人,無(wú)不從苦處打出!?jiǎng)⒆谥?/p>
6、北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徒于南溟。南溟者,天池也。
7、煙般往事夢(mèng)中休,繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦,妾嘆離散兩般愁。意到濃時(shí)怎忍舍,情到深處無(wú)怨尤。孤影月明應(yīng)寂寞,問(wèn)君何處是歸途?——納蘭容若
8、治國(guó)無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國(guó)。——呂不韋《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿慎以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也!茏印豆茏印ば蝿(shì)篇》
10、君子于其所不知,蓋闕如也。------論語(yǔ)子路——孔子《論語(yǔ)》
4.國(guó)學(xué)經(jīng)典名句勵(lì)志名人名言
1、盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)!短鎏鰻颗P恰
2、造化之功,發(fā)乎動(dòng),畢達(dá)乎順,形諸明,養(yǎng)諸容載,遂乎說(shuō)潤(rùn),勝乎健,不匱乎勞,終始乎止!獜堓d《正蒙》
3、上達(dá)則樂(lè)天,樂(lè)天則不怨;下學(xué)則治己;治己則無(wú)尤。——張載《正蒙》
4、義,仁之動(dòng)也,流于義者于仁或傷;仁,體之常也,過(guò)于仁者于義或害。——張載《正蒙》
5、仁通極其性,故能致養(yǎng)而靜以安;義致行其知,故能盡文而動(dòng)以變!獜堓d《正蒙》
6、能通天下之志者為能感人心,圣人同乎人而無(wú)我,故和平天下,莫盛于感人心!獜堓d《正蒙》
7、以責(zé)人之心責(zé)己則盡道,所謂「君子之道四,丘未能一焉」者也;以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡仁,所謂「施諸己而不愿,亦勿施于人」者也;以眾人望人則易從,所謂「以人治人改而止」者也;此君子所以責(zé)己責(zé)人愛(ài)人之三術(shù)也!獜堓d《正蒙》
8、有不知?jiǎng)t有知,無(wú)不知?jiǎng)t無(wú)知!獜堓d《正蒙》
9、以心求道,正猶以己知人,終不若彼自立彼偽不思而得也!獜堓d《正蒙》
10、意,有思也;必,有待也;固,不化也;我,有方也。四者有一焉,則與天地偽不相似!獜堓d《正蒙》
5.國(guó)學(xué)經(jīng)典名句勵(lì)志名人名言
1、不尊德性,則學(xué)問(wèn)從而不道;不致廣大,則精微無(wú)所立其誠(chéng);不極高明,則擇乎中庸失時(shí)措之宜矣。——張載《正蒙》
2、極其大而后中可求,止其中而后大可有!獜堓d《正蒙》
3、由象識(shí)心,徇象喪心。知象者心,存象之心,亦象而已,謂之心可乎?——張載《正蒙》
4、和樂(lè),道之端乎!和則可大,樂(lè)則可久,天地之性,久大而已矣。——張載《正蒙》
5、義命合一存乎理,仁智合一存乎圣,動(dòng)靜合一存乎神,陰陽(yáng)合一存乎道,性與天道合一存乎誠(chéng)!獜堓d《正蒙》
6、一物兩體,氣也;一故神,兩在故不測(cè)。兩故化,推行于一!獜堓d《正蒙》
7、誠(chéng)于此,動(dòng)于彼,神之道與!——張載《正蒙》
8、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.
9、凡聽(tīng)言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者識(shí)見(jiàn),又要知言者氣質(zhì),則聽(tīng)不爽矣!獏卫
10、不矜而行,終累大德《法句經(jīng)》