1.適合教師節(jié)的詩(shī)詞
己亥雜詩(shī)【作者】龔自珍
【朝代】清
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
注釋?zhuān)?/p>
選自《龔自珍全集》
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩蕩：無(wú)限。
吟鞭：人的馬鞭。
東指：東方故里。
天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
落紅：落花�；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱(chēng)為落紅。
花：比喻國(guó)家。
即：到。
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
賞析：
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫(xiě)詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論�！盎鞔耗喔o(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫(xiě)信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。可惜詩(shī)人不久就死在丹陽(yáng)書(shū)院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故�！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官 場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，以此來(lái)表達(dá)他至死仍牽掛國(guó)家的一腔熱情；充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳 世名句�！�
2.適合教師節(jié)的詩(shī)詞
《新竹》新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
注釋?zhuān)?/p>
1、扶持：支持、幫助，含有關(guān)懷照顧之意。
2、龍孫：指竹筍、新竹。陸游《夏日》詩(shī)：“將雛燕子暫離巢，過(guò)母龍孫已放梢�！兵P池：鳳凰池的省稱(chēng)。鳳凰池本是禁苑中的池沼，魏晉南北朝時(shí)，設(shè)中書(shū)省于禁苑，掌管機(jī)要，接近皇帝，故稱(chēng)中書(shū)省為“鳳凰池”，古詩(shī)中常以鳳池喻宰相。劉禹錫詩(shī)：“五驅(qū)龍 虎節(jié)，一人鳳凰池�！贝颂幗柚阜龀中律叩摹袄细伞薄�
譯文：
新生的竹子能夠超過(guò)舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養(yǎng)。
等到第二年再有新竹長(zhǎng)出，它也開(kāi)始孕育新的竹子了，就這樣池塘周?chē)紳M了郁郁蔥蔥的幼竹。
創(chuàng)作背景：
這首題畫(huà)竹詩(shī)，后面落款是：“孏石十哥弄璋之兆。板橋弟鄭燮。”可知這幅畫(huà)竹和這首題畫(huà)詩(shī)是祝賀其兄孏石生男孩的紀(jì)念品，是有其特定的具體內(nèi)容的。
3.適合教師節(jié)的詩(shī)詞
《遠(yuǎn)師》唐·白居易
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師
何處遙相見(jiàn)，心無(wú)一事時(shí)
譯文：
在朝中做官的我和在南寺的自遠(yuǎn)禪師，每一次相見(jiàn)都能夠使得自己心情平靜許多。
何時(shí)才能再次見(jiàn)到禪師呢？大概要等到我心中沒(méi)有世俗之事的時(shí)候吧！
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東宮：太子所居之宮，也用來(lái)代指太子。
白庶子：即白居易，白居易曾在東宮擔(dān)任庶子（大夫）。
遠(yuǎn)禪師：指與白居易同時(shí)代的自遠(yuǎn)禪師。
4.適合教師節(jié)的詩(shī)詞
《奉和令公綠野堂種花》唐·白居易
綠野堂開(kāi)占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
譯文：
綠野堂建成之后占盡了萬(wàn)物的精華，路人指著宅子說(shuō)這是裴令公的家啊。
裴令公的桃李學(xué)生遍布天下，哪里用得著再在門(mén)前屋后種花呢？
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奉和：做詩(shī)詞和別人相應(yīng)和，達(dá)到一唱一和的效果。
令公：即指裴度，令公是唐朝對(duì)中書(shū)令的尊稱(chēng)，裴度（765年至839年）唐代文學(xué)家、政治家，字中立，河?xùn)|聞喜（今山西聞喜）人。因?yàn)閾砹⑽淖谟泄�，進(jìn)位至中書(shū)令。又綠野堂為裴度之宅，所以這里的令公是指裴度。
綠野堂：唐代裴度的住宅名，故址在今天的河南省洛陽(yáng)市南。《舊唐書(shū)裴度列傳》又于午橋創(chuàng)別墅，花木萬(wàn)株，中起涼臺(tái)暑館，名曰綠野堂。
開(kāi)：創(chuàng)立，建設(shè)。
物華：萬(wàn)物的精華。
桃李：代指學(xué)生。
賞析：
綠野堂開(kāi)著占盡了萬(wàn)物的精華，路人說(shuō)那就是令公的家，令公的學(xué)生遍布天下，何須在房前再種花呢？此詩(shī)運(yùn)用借代的修辭，以桃李代學(xué)生，綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)裴度房子不用種花就占盡了萬(wàn)物的精華（房子顯眼氣派）。表現(xiàn)了對(duì)一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。
5.適合教師節(jié)的詩(shī)詞
《蜂》唐·羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？
譯文：
無(wú)論是在平地，還是在山峰，極其美好的風(fēng)景都被蜜蜂占有。
蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰(shuí)付出辛苦，又想讓誰(shuí)品嘗香甜？
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山尖：山峰。
無(wú)限風(fēng)光：極其美好的風(fēng)景。
占：占有，占據(jù)。
采：采取，這里指采取花蜜。
賞析：
羅隱的詠物詩(shī)“切于物”而“不粘于物”，往往別出心裁，獨(dú)具寓意，諷刺深峻犀利又耐人尋味。清沈祥龍《論詞隨筆》云：“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國(guó)之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣�！绷_隱正是在對(duì)物象深入細(xì)致的觀察基礎(chǔ)之上，對(duì)所詠之物融進(jìn)他強(qiáng)烈的家國(guó)之憂與身世之慨，刺時(shí)諷世使得其能在晚唐詩(shī)壇脫穎而出�！斗洹吠ㄟ^(guò)吟詠蜜蜂采花釀蜜供人享用這一自然現(xiàn)象，表現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)和歷史問(wèn)題的思考。
