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高一歷冊(cè)教案范例

時(shí)間:2022-09-19 13:29:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

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1.高一歷冊(cè)教案范例


  一、教學(xué)目標(biāo)

  【知識(shí)與能力】

  知道中國(guó)古代重要的水利工程,掌握其修建的重要意義。

  【過(guò)程與方法】

  通過(guò)小組討論,分析古代水利設(shè)施修建的重要意義,提高自主合作探究的能力,

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

  通過(guò)對(duì)中國(guó)古代水利設(shè)施的修建的學(xué)習(xí),體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  【重點(diǎn)】

  中國(guó)古代水利設(shè)施的代表和治黃的措施。

  【難點(diǎn)】

  認(rèn)識(shí)到水利工程是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。

  三、教學(xué)過(guò)程

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  教師播放大禹治水的影視片段,提問(wèn)學(xué)生:視頻當(dāng)中,大禹治理的是哪個(gè)地方?

  學(xué)生回答:黃河。

  教師引導(dǎo):大禹治水具有重要的歷史意義,以后的歷朝歷代也在為興修水利工程而努力。中國(guó)古代的水利工程還有哪些?這些水利工程的修建又具有怎樣的意義呢?順勢(shì)導(dǎo)入新課。

  環(huán)節(jié)二:新課講授

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利設(shè)施

  教師引導(dǎo):農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開(kāi)水利設(shè)施的興建。大禹治水的傳說(shuō),反映了上古時(shí)代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。

  教師展示都江堰、芍陂、鄭國(guó)渠等的圖片,并引導(dǎo):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)了水利工程建設(shè)的發(fā)展,在這一時(shí)期有哪些主要的水利工程呢?

  學(xué)生結(jié)合圖片,回答問(wèn)題:都江堰、芍坡、鄭國(guó)渠等。

  教師出示都江堰的結(jié)構(gòu)示意圖,并引導(dǎo):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為的水利工程是都江堰,那它位于哪里?是由誰(shuí)修建的?由哪幾部分構(gòu)成?各部分分別有什么作用呢?

  學(xué)生回答:都江堰位于成都平原西部的岷江上,在今四川省都江堰市。公元前3世紀(jì),秦國(guó)蜀郡守李冰父子率領(lǐng)民眾完成了這項(xiàng)大型水利工程。都江堰工程包括魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要組成部分。魚(yú)嘴是修建在江心的分水堤壩,它把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江,既利排洪,又利灌溉。飛沙堰起到泄洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量,內(nèi)江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原,灌溉廣袤農(nóng)田。

2.高一歷冊(cè)教案范例


  【教學(xué)要求】

  1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。

  2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。

  3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。

  4.認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  【知識(shí)梳理】

  一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

  1、原始社會(huì),中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí),中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒,耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

  2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具,古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

  3、漢代,牛耕逐漸普及全國(guó),鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代,鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí),耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代,它既便于牛耕的普及,也有利于山地的開(kāi)墾。

  4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁,它可以控制耕土的深淺。

  農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn),使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高,推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

  二、土地制度的構(gòu)成

  1、原始社會(huì),實(shí)行土地公有制。

  2、奴隸社會(huì),實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制),實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

  3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅變法廢除了井田制,肯定了土地的私人占有。

  4、封建社會(huì)的土地制度有三種類型:即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中,地主土地私有制是主導(dǎo),農(nóng)民占有的土地較少,封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

  【合作探究】

  一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

  自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)),是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

  以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式,是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

  小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下,“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

  但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

  二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

  1、特點(diǎn):小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

  2、產(chǎn)生時(shí)間:但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

  3、形式:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下,“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

  4、影響:中國(guó)古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

3.高一歷冊(cè)教案范例


  一、教材分析

  《宋明理學(xué)》是人教版高中歷史必修三《思想文化史》專題一《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》第三節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)宋明理學(xué)的代表人物二程、朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明主要思想,掌握理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵,體會(huì)宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。本節(jié)內(nèi)容是對(duì)前兩節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)---西漢儒家思想的繼續(xù)和發(fā)展,又是第四節(jié)課明清之際儒學(xué)發(fā)展的鋪墊,在本專題中起著承上啟下的作用。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)目標(biāo):

  (1)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),說(shuō)出宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)

  (2)說(shuō)出理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵。

  2.能力目標(biāo):

  (1)通過(guò)宋明理學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

  (2)通過(guò)小組間的交流與合作,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及思維的嚴(yán)密性。

  培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

  3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):

  (1)通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)中華民族精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

  (2)初步形成對(duì)國(guó)家民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,樹(shù)立在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中炎祖國(guó)文化寶庫(kù)增益新的內(nèi)容的人生理想。

  三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  重點(diǎn):宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

  難點(diǎn):宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。

  四、學(xué)情分析

  我們的學(xué)生屬于平行分班,學(xué)生對(duì)前兩課《百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成》和《罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)》已有了深入的學(xué)習(xí),基本掌握儒家思想的基本特征和發(fā)展歷程。但是本課思辨性較強(qiáng),所以講解時(shí)需要詳細(xì)講述理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵,應(yīng)讓學(xué)生看出對(duì)前代儒家思想的的繼承和宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展。

  五、教學(xué)方法

  1.學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題,主動(dòng)參與課堂討論,分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同,主動(dòng)探究問(wèn)題的答案,并且要注重同他人,尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

  2.學(xué)案導(dǎo)學(xué):見(jiàn)后面的學(xué)案。

  3.教學(xué)環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)檢查、設(shè)疑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

  六、課前準(zhǔn)備

  1.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)宋明理學(xué),初步掌握宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。

  2.教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件制作,課前預(yù)習(xí)學(xué)案,課內(nèi)探究學(xué)案,課后延伸拓展學(xué)案。

4.高一歷冊(cè)教案范例


  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。

  2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。

  3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況,為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  1.我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。

  2.西周的分封制。

  3.夏、商、周的更替。

  【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

  分封制。

  【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】

  你知道我國(guó)早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容,回答:

  模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21-23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容,找出子目包含的知識(shí)點(diǎn),并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu):

  【共同探究】

  1.你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄,他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的`?說(shuō)說(shuō)你的理由

  2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何?(作用)