1.精選課外文言文摘抄
公而忘私
【原文】
郭子儀初與李光弼俱為安思順牙將，不相能，雖同席不交談。后子儀代思順為將，光弼恐見(jiàn)誅，乃跪請(qǐng)?jiān)唬骸八浪市模蛸J妻子�！弊觾x趨堂下，握其手曰：“今國(guó)亂主辱，非公不能定，仆豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義，即薦之為節(jié)度使，遂同破賊，無(wú)纖毫猜忌。
【注釋】
郭子儀、李光弼（bi四聲）：唐朝人，都是平定“安史之亂”的主要將領(lǐng)。
俱：都。
牙將：副將。
不相能：互相看不起。
雖：即使。
誅：誅殺。
但：只。
貸：寬恕。
妻子：妻子和兒女。
趨：快步走。
豈：怎能。
涕：流眼淚。
為：成為
節(jié)度使：古代官名，總攬數(shù)州軍事
【翻譯】
剛開(kāi)始郭子儀與李光弼同為安思順的麾下將領(lǐng)時(shí)，二人的（關(guān)系）不融洽，即使坐在一起也不交談。后來(lái)子儀代替思順當(dāng)上將軍后，光弼害怕被誅殺，于是（對(duì)子儀）下跪請(qǐng)罪說(shuō)：“我甘愿一死，只希望（你）放過(guò)我的妻子和兒女�！弊觾x走下堂來(lái)，握住他的手說(shuō)：“如今國(guó)家動(dòng) 亂，君主受人侮辱，不是您不能平定，我子儀又怎能心懷私怨呢！”于是一邊流著眼淚一邊（對(duì)李光弼）用忠義之道加以勉勵(lì)，并立即推薦他為節(jié)度使，兩人一起攻破亂賊，沒(méi)有絲毫猜忌了。
2.精選課外文言文摘抄
蔡侯紙
【原文】
蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也。永興九年，監(jiān)作秘劍及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法。自古書(shū)契（合同、文書(shū)等憑證）多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛（即按書(shū)寫(xiě)需要裁好的絲織品）者謂之為紙�？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意（設(shè)想）用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年(公元105年；元興是漢和帝的年號(hào)），奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。
【注釋】
帛：布匹
謂：叫
膚：皮
敝：破
并：都
咸：都
【翻譯】
蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)（蔡倫為東漢桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)縣人，即今湖南耒陽(yáng)市）人。永元（漢和帝年號(hào)）九年，監(jiān)督制作秘劍（皇宮專用的劍器）以及各種器械，全都精密牢固，方法被后世效仿。自古書(shū)籍大多是用竹簡(jiǎn)編成的，那些用來(lái)寫(xiě)字的綢緞布匹叫做紙。綢緞太貴而竹簡(jiǎn)太重，都對(duì)人來(lái)說(shuō)很不方便。蔡倫于是想出一種方法，用樹(shù)皮、麻頭以及破布、魚(yú)網(wǎng)造成紙。元興（漢和帝年號(hào)）元年上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說(shuō)“蔡侯紙”。
3.精選課外文言文摘抄
燕昭王招賢
【原文】
燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤之國(guó)亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然誠(chéng)得賢士以共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何?”
郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣�！�
昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之�！仓�。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣�！谑遣荒芷谀�，千里之馬至者三。王必欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！”
于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)孤，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。
【注釋】
卑：謙卑
愿：心愿
殷富：殷實(shí)富強(qiáng)
吊：同”悼”,悼念
問(wèn)：慰問(wèn)。
趨：奔赴。
致：招致，引來(lái)。
共國(guó)：共同治理國(guó)家。
湊：聚集，奔赴。
樂(lè)佚：安樂(lè)舒適。佚，通“逸”
輕戰(zhàn)：不畏懼作戰(zhàn)。
追北：追擊敗北的敵人。
愿：愿望;期望。
卑身：禮賢下士。
殷富：殷實(shí)富足。
不能：不能夠。下文的“不能”是“不到、不滿”的意思。
涓人：指在君主左右擔(dān)任灑掃的人，也指親近的侍臣。
安事：即“何用”，有什么用。
捐：丟掉，白白扔掉。
期年：一周年。
市：買(mǎi)。
況：何況。
【翻譯】
燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招納賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生，說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共同治理國(guó)家，以雪先王之恥，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?”
郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨；早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)�！�
昭王說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰(shuí)才好呢?”郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買(mǎi)到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買(mǎi)吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹馬的尸骨，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，那里用得著死馬，而且浪費(fèi)了五百金?’這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：‘買(mǎi)死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬，千里馬很快就會(huì)有人送了�！谑遣坏揭荒�，數(shù)匹千里馬就到手了。大王如果真的要招納有才能的人，那就從（敬重）我開(kāi)始，（我這樣才能不高的人都受到禮遇）何況是比我有才能的人呢？他們又怎么會(huì)因?yàn)榕c燕國(guó)很遠(yuǎn)而不來(lái)投奔您呢？”
于是昭王為郭隗專門(mén)建造房屋，并拜他為師。消息傳開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)，齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打 到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。
4.精選課外文言文摘抄
岳飛治軍
【原文】
帝初為飛營(yíng)第，飛曰：“敵未滅，何以家為？”或曰：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！”
師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者，軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。
善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難�！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴(yán)、闕一不可。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。
【注釋】
休舍：休整。
舍，休息。
課：督促。
注坡跳壕：注坡，從山坡上疾馳而下；跳壕，從壕溝低處向上跳。此處均指練兵。
束芻：捆扎喂牲口的草料。
重鎧：（穿）很重的鎧甲。
徇：這里是“示眾”的意思。
愿納：愿意（讓士兵）進(jìn)門(mén)。
軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”：軍隊(duì)的口號(hào)是寧可凍死也不拆房屋取木料烤火，寧可餓死也不搶老百姓的糧食。
遠(yuǎn)戍：遠(yuǎn)出守衛(wèi)邊境。
問(wèn)勞：慰勞。
死事者：為國(guó)事而死的人。
頒犒：賞賜犒勞物品。
頒：發(fā)下。
犯：占有。
【翻譯】
皇帝當(dāng)初要為岳飛營(yíng)造宅第，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有消滅，怎么能安家呢？”有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢(qián)財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了�！�
軍隊(duì)每天休整的時(shí)候，岳飛都會(huì)督促將士爬斜坡，跳戰(zhàn)壕，而且都是穿著沉重的鎧甲練習(xí)。士卒凡是有拿百姓的一縷麻來(lái)捆扎喂牲口的草料的，立刻處斬示眾。士卒們夜間住宿，百姓愿意開(kāi)門(mén)接納士卒入內(nèi)，士卒也沒(méi)有一個(gè)人敢進(jìn)去，軍隊(duì)有口號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵有的病了，岳飛親自為他調(diào)制藥品。手下的諸位將領(lǐng)去遠(yuǎn)方征討，岳飛的妻子便慰勞他們的家人，對(duì)為國(guó)事而死的人，為他痛哭并收養(yǎng)他的孩子。凡是賞賜犒勞物品，岳飛都會(huì)平均分給自己的將士，一絲一毫都沒(méi)有占有。
岳飛擅長(zhǎng)憑借少量的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝多人。但凡有所行動(dòng)，會(huì)召集各位統(tǒng)制，謀劃定奪而后出戰(zhàn)，所以軍隊(duì)所向都能戰(zhàn)勝。突然遇到敵人他們也不慌不亂。所以敵人為此說(shuō)：“撼動(dòng)山容易，撼動(dòng)岳家軍很難”。張俊曾問(wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可�！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對(duì)國(guó)事意見(jiàn)激進(jìn)，談?wù)搯?wèn)題都沒(méi)有給人留余地，終于因?yàn)檫@點(diǎn)惹了禍患。
5.精選課外文言文摘抄
乘船
【原文】
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
【注釋】
歆輒難之：華歆當(dāng)即對(duì)此事感到困難。
俱：一同、一起。
輒：當(dāng)即。
幸：幸而，恰巧。
尚：還。
可：肯，愿意。
賊：這里指作亂的人。
舍：丟棄。
本所以疑，正為此耳：起先之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]了這種情況。
疑，遲疑。
納：接納，接受。
托：請(qǐng)托，請(qǐng)求。
寧：難道。
邪：（yé）通假字。相當(dāng)于“嗎”，表示疑問(wèn)。
拯：救助。
華歆：三國(guó)魏平原高唐（今山東禹城）人。字子魚(yú)
【翻譯】
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）一個(gè)人想要搭船，華歆當(dāng)即感到很為難。王朗說(shuō)：“（船里）恰好還很寬松，為什么不同意？”后來(lái)作亂的賊兵追上來(lái)了，王朗想要拋棄所攜帶的那個(gè)人。華歆說(shuō)：“先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納他了，難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他呢？”（王朗）于是還像當(dāng)初一樣救助這個(gè)人。世人通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆、王朗的優(yōu)劣。
6.精選課外文言文摘抄
造酒忘米
【原文】
一人問(wèn)造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相摻和，釀七日，便成酒�！逼淙松仆瑲w而用水二斗，曲一兩，相摻和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳�！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗ǎ枚匪�，一兩曲�！本萍以唬骸翱捎忻缀�？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”
噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是。
【注釋】
于：向，從
曲：酒母/酒引，釀酒所用的發(fā)酵劑。
歸：回來(lái)
而：表示承接關(guān)系的連詞
嘗：品嘗。
猶：仍然，還是。
乃：于是
往：前往
誚（qiào）：責(zé)備。
爾：你。
第：只是，此處為反語(yǔ)。
謂：認(rèn)為。
循：按照，遵循。
下：狀語(yǔ)做動(dòng)詞，放下，放進(jìn)。
及：到了……的時(shí)候。
于：在。
何異于是：跟這個(gè)人相比有什么區(qū)別？
是：這，這件事。
并：連。
本：根本
【翻譯】
一個(gè)人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家對(duì)他說(shuō)：“一斗的米，加上一兩酒曲，加上二斗的水，三樣相互摻和，釀制七天，就變成酒了。”這個(gè)人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒曲，相互摻和，七天后嘗一嘗，還是與水差不多，于是就去責(zé)備酒家，認(rèn)為人家不教他真正的釀酒之法。酒家說(shuō)：“你只是沒(méi)有按照我說(shuō)的方法去做�！边@個(gè)人說(shuō)：“我按照你說(shuō)的做的：用二斗水，一兩酒曲。”酒家問(wèn)他：“加了米嗎？”他低下頭想了想說(shuō)：“是我忘記放米了！”
哎！連酒的本質(zhì)都忘了，想要釀酒卻釀不出酒，卻反而生氣怨恨教他方法的人的不對(duì)。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么不同呢。
7.精選課外文言文摘抄
熟讀精思
【原文】
大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)以立矣。大率徐行卻立，處?kù)o觀動(dòng)，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書(shū)之法也。
凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。”謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口豈不到乎。
【注釋】
（1）紛錯(cuò)：紛繁錯(cuò)雜。
�。�2）遽（jù）：倉(cāng)促
�。�3）之所之：到所要去的地方。即順著文章的思路去想。
�。�4）通塞：暢通和堵塞。
�。�5）自屈：自動(dòng)屈服。
�。�6）詰難：追問(wèn)，責(zé)難
�。�7）安：穩(wěn)妥。
�。�8）奪于公論：被公認(rèn)的見(jiàn)解所更改。奪，更改，修正。
�。�9）無(wú)以立：不能成立。
（10）大率：大多
�。�11）徐行卻立：徐行，慢慢走。卻立，退立。
（12）節(jié)目：木頭節(jié)子，節(jié)骨眼，這里指關(guān)鍵之處。
�。�13）姑：姑且，暫且。
（14）正：座正。
�。�15）詳緩：緩慢安祥。
�。�16）子：通“仔”，“子細(xì)”即“仔細(xì)”。
（17）牽強(qiáng)暗記：指不明文章，胡亂理解內(nèi)容。
�。�18）誦：讀。
�。�19）見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
�。�20）急：要緊，急迫。
�。�21）幾案：書(shū)桌。
�。�22）云：說(shuō)。
�。�23）亦：也。
�。�24）漫浪：扮作有感情朗讀。
�。�25）曉：懂得
【翻譯】
看書(shū)大多數(shù)都必須先要熟讀，讓書(shū)上的語(yǔ)句都好像出自于我的嘴巴。緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對(duì)于文章道理有疑惑的地方，各家說(shuō)法紛繁錯(cuò)雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見(jiàn)中確定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。先假定一種說(shuō)法自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，然后順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒(méi)有道理的說(shuō)法，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較，就已經(jīng)自己屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來(lái)考證它的正確或錯(cuò)誤，那么好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定而不能成立了。一般情況下，慢慢地停下來(lái)看，用平靜的心態(tài)來(lái)觀察發(fā)展變化，如攻擊堅(jiān)硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；如解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書(shū)的方法。
但凡要是看書(shū)，要把讀書(shū)用的桌子整理，讓桌子干凈平穩(wěn)，將書(shū)本整齊地豎放，讓身體坐正，面對(duì)書(shū)本，緩慢安祥地閱讀字句。仔細(xì)從容分條明細(xì)地閱讀。要念得字字響亮，每一個(gè)字都不要錯(cuò)讀，不要少讀一個(gè)字，不要多讀一個(gè)字，不要把字詞顛倒，不要不明文章，胡亂理解內(nèi)容，只是要多誦讀幾次，自然而然的就上口了，隔很長(zhǎng)時(shí)間也不會(huì)忘記。古人說(shuō)，讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。所以如果書(shū)讀的熟悉了，不用看解釋說(shuō)明，自已就明白書(shū)的大義了。我曾經(jīng)說(shuō)，讀書(shū)有三到，便是心到，眼到，口到。如果沒(méi)用心，眼就看不仔細(xì)，心眼不專心，只是在扮作有感情朗讀，就不會(huì)記憶深刻，就算能暫時(shí)記下，也不會(huì)記的很牢。心到眼到口到之中，心到是重要的，用了心去讀了，眼和口難道不會(huì)跟著到嗎。
8.精選課外文言文摘抄
炳燭而學(xué)
【原文】
晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【注釋】
�。�1）晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。
�。�2）師曠:晉國(guó)的樂(lè)師。因?yàn)樗敲ひ魳?lè)師,世稱“師曠”。
�。�3）欲：想要。
（4）暮：晚,遲。
�。�5）何：為什么。
�。�6）炳燭：燃燭照明。炳，<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。
�。�7）乎：呢。
�。�8）安有：哪有。
（9）為人臣：做臣子的。
�。�10）戲：戲弄。
（11）盲臣：師曠是一位盲樂(lè)師，故自稱“盲臣”。
�。�12）安敢：怎敢。
�。�13）聞：聽(tīng)說(shuō)。
�。�14）少：少年（年輕時(shí)）。
�。�15）好：努力。
�。�16）陽(yáng)：陽(yáng)光。
�。�17）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。
（18）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳：點(diǎn)燃。
�。�19）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?孰與：與比哪一個(gè)…。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。
�。�20）善哉：說(shuō)得好啊。善：好。
【翻譯】
晉平公向師曠詢問(wèn)道：“我年紀(jì)七十了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)呢?”晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢?”師曠說(shuō)：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽(yáng)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽(yáng)光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好呢？”晉平公說(shuō)：“說(shuō)得好�。 �
【賞析】
晉平公年逾七十想要學(xué)習(xí)，擔(dān)心為時(shí)已晚，而師曠卻勸他炳燭而學(xué)。接著師曠又打了三個(gè)比喻，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。師曠很巧妙地點(diǎn)明老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。
春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)樂(lè)師叫師曠，眼睛失明，但善彈一手好琴，精于辨音。有一天，晉平公問(wèn)師曠，我已經(jīng)70歲了，還想學(xué)習(xí)，恐怕已“暮”了，先生你看呢？師曠沒(méi)有正面回答，而是接過(guò)晉平公的“暮”字說(shuō)道：“暮，何不秉燭乎？”晉平公有些不解，怔怔地望著師曠。師曠便進(jìn)一步解釋說(shuō)：“臣聞之，‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明�！鼱T之明，孰與昧行乎？”晉平公聽(tīng)了，恍然大悟，高興不已，從此開(kāi)始了晚年的求學(xué)路。
9.精選課外文言文摘抄
縣令捕蝗
【原文】
錢(qián)勰為如皋縣令，會(huì)歲旱蝗發(fā)，而泰興令獨(dú)紿群將云：“縣界無(wú)蝗。”已而蝗大起�？⒃懼�，令辭窮，乃言縣本無(wú)蝗，蓋自如皋飛來(lái)，乃檄如皋請(qǐng)嚴(yán)捕蝗，無(wú)使侵鄰境。穆甫得檄，輒書(shū)其紙尾報(bào)之曰：“蝗蟲(chóng)本是天災(zāi)，即非縣令不才。既自敝邑飛去，卻請(qǐng)貴縣押來(lái)�！�
【注釋】
�。�1）錢(qián)勰（xié）：宋朝人，字穆甫。
�。�2）為：擔(dān)任。
�。�3）如皋（gāo）：古地名，今江蘇如皋縣。
�。�4）會(huì)：遇到。
�。�5）歲：年。
�。�6）獨(dú)：卻。
�。�7）郡將：郡的長(zhǎng)官。
（8）檄：向……發(fā)公文。
�。�9）鄙邑：對(duì)自己所在縣的謙稱。
�。�10）郡將：知府。
（11）令：縣令。
�。�12）紿：欺騙。
�。�13）云：說(shuō)。
�。�14）已而：不久。
�。�15）蓋：大概。
�。�16）詰：責(zé)問(wèn)。
（17）不才：沒(méi)有才能。
【翻譯】
錢(qián)勰擔(dān)任如皋的縣令，恰逢當(dāng)?shù)乇l(fā)蝗蟲(chóng)引起的旱災(zāi)，而泰興的縣令卻欺騙郡的長(zhǎng)官說(shuō)：“當(dāng)?shù)貨](méi)有蝗蟲(chóng)�！辈痪�，蝗蟲(chóng)成災(zāi)，郡長(zhǎng)官責(zé)問(wèn)，泰興的官縣無(wú)言以對(duì)，于是說(shuō)當(dāng)?shù)氐幕认x(chóng)，大概是從如皋飛來(lái)的。于是下公文給如皋的官縣要求捕捉蝗蟲(chóng)，不能讓它危害鄰近的地區(qū)。錢(qián)勰拿到公文，就在對(duì)方公文的末了寫(xiě)了首詩(shī)回復(fù)他：“蝗蟲(chóng)原本是天災(zāi)，而不是官縣沒(méi)有能力。既然是從我的地盤(pán)上飛出去的，就請(qǐng)你們將它們押來(lái)。”
10.精選課外文言文摘抄
卞和泣玉
【原文】
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也�！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也�！蓖跤忠詾楹驼N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
【注釋】
�、龠x自《韓非子·和氏》
�、诤褪希合鄠髅麨楸搴�,春秋時(shí)楚國(guó)人，和氏璧發(fā)現(xiàn)者。璞：含玉的石頭。
③厲王：春秋楚國(guó)國(guó)君，名冒，公元前757—741年在位。
④相：鑒別，鑒定
⑤玉人：雕琢玉器的工匠。相：鑒別。
�、拚N：讀kuáng。欺騙。
⑦刖：讀yuè古代一種斷腳的刑罰。
�、噢埃鹤xhōng。古代大臣或諸侯的死。
⑨武王：名熊通，公元前740—690年在位。
�、馕耐酰好苜D，公元前689—677年在位。
�、掀哼@里指眼淚。
�、修桑簽槭裁�。
�、杨}：品評(píng)，這里是被判定的意思。
⒁貞士：堅(jiān)貞之士，忠誠(chéng)正直的人。
�、依恚褐卫恚@里指對(duì)璞石進(jìn)行雕琢。
⒂奉：讀pěng，同“捧”。
�、苑颍鹤xfú，語(yǔ)氣詞。
【翻譯】
楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，從楚山中得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻(xiàn)給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說(shuō)：“這只是一塊石頭�！眳柾醮笈�，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻(xiàn)給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說(shuō)：“這只是一塊石頭�！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。而后，武王駕崩，文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血也哭了出來(lái)。文王聽(tīng)說(shuō)了這件事后，就派人前去調(diào)查原因，那人問(wèn)他說(shuō)：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢?”卞和回答說(shuō)：“我并非因?yàn)槭ルp腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠(chéng)的人稱為騙子，這才是我感到悲傷的原因啊!”文王聽(tīng)到回報(bào)，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價(jià)值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。
