【#臘八節(jié)# #傳統(tǒng)臘八節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容大全#】臘八節(jié)，俗稱(chēng)“臘八” ，即農(nóng)歷十二月初八，相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱(chēng)為“法寶節(jié)”，是佛教盛大的節(jié)日之一。下面是©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)分享的傳統(tǒng)臘八節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容大全。歡迎閱讀參考！

1.傳統(tǒng)臘八節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容大全 篇一

　　臘八節(jié)來(lái)歷介紹

　　農(nóng)歷臘月初八日，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日——“臘八節(jié)”。俗話(huà)說(shuō)：“臘八粥，吃不窮;吃了臘八便豐收�！钡搅伺D八節(jié)這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要煮上一鍋“臘八粥”，不僅當(dāng)天吃，還要留一些積余，作為引子，吃到大年除夕。這種臘八飯不僅給家里人男女老少吃，而且還要給牲口、雞狗喂一些，給門(mén)上、墻上、樹(shù)上抹一些，表示農(nóng)業(yè)大豐收，希冀風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。

　　“臘八節(jié)”的風(fēng)俗由來(lái)，傳說(shuō)不一，主要有三種說(shuō)法比較流行。

　　1、臘八節(jié)的起源很早，自從人類(lèi)進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后就開(kāi)始興起。古時(shí)的“臘”是祭祀的意思。遠(yuǎn)在商周時(shí)代，中國(guó)就有連天地、神靈、祖先一起祭祀的習(xí)慣。把這種綜合祭祀，叫做“合祭”。這種祭禮，表達(dá)了古代人一種樸素善良的心理活動(dòng)。意思是說(shuō)：一年到頭了，能得到豐衣足食，該感謝神靈啊：于是就選擇臘月初八這一天，熬上一鍋體現(xiàn)農(nóng)業(yè)大豐收的“臘八粥”。一則是為了祭奠神靈!二則是為了供全家大小人等，聚餐一頓，慶祝豐收，預(yù)祝來(lái)年更大豐收。這就形成了臘八節(jié)日吃臘八粥的風(fēng)俗。

　　2、佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，在臘月初八這一天，吃了放羊姑娘用蘋(píng)果糯米團(tuán)子煮的粥，在菩提樹(shù)下得道成佛。后世信佛的人，每到臘月初八這天，就念經(jīng)吃粥，成為習(xí)俗。以后由佛教徒念經(jīng)吃粥，傳到民間，廣大人民也以佛教吃粥而吃“臘八粥”了。

　　3、秦始皇修建長(zhǎng)城，天下民工奉命而來(lái)，成年不能回家，吃糧靠家里人送。有些民工，家隔千山萬(wàn)水，糧食送不到，致使不少民工餓死于長(zhǎng)城工地。有一年臘月初八，無(wú)糧吃的民工們合伙積了幾把五谷雜糧，放在鍋里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后還是餓死在長(zhǎng)城下。為了悼念餓死在長(zhǎng)城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀(jì)念。

2.傳統(tǒng)臘八節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容大全 篇二

　　臘八節(jié)的各地習(xí)俗

　　1、陜西臘八節(jié)的習(xí)俗

　　臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。有些不產(chǎn)或者少產(chǎn)大米的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。用各種果品、蔬菜做成臊子，把面條搟好。到臘月初八早上全家人一起吃。

　　2、甘肅臘八節(jié)的習(xí)俗

　　傳統(tǒng)煮臘八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，還分送給鄰里，還要用來(lái)喂家畜。甘肅武威地區(qū)講究過(guò)“素臘八”，吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。

　　3、西寧臘八節(jié)的習(xí)俗

　　臘八節(jié)并不喝粥，而是吃麥仁飯。臘月初七晚上將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬，麥仁飯異香撲鼻，十分可口。

　　4、江浙臘八節(jié)的習(xí)俗

　　江蘇人吃臘八粥分甜咸兩種。臘八粥里要加入茨菰、荸薺、胡桃仁、松子仁、芡實(shí)、紅棗、栗子、木耳、青菜、金針菇等。如果煮的是咸粥的話(huà)，在里面加入青菜和油即可。

　　浙江人煮臘八粥則一般用胡桃仁、松子仁、蓮子、紅棗、桂圓肉、荔枝肉等，香甜味美。據(jù)說(shuō)，這種煮粥方法還是從南京流傳過(guò)來(lái)的。

3.傳統(tǒng)臘八節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容大全 篇三

　　臘八節(jié)歷史記載

　　古印度

　　相傳，在古印度北部，即尼泊爾南部，迦毗羅衛(wèi)國(guó)有個(gè)凈飯王，他有個(gè)兒子叫喬答摩·悉達(dá)多，年輕時(shí)就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，發(fā)覺(jué)社會(huì)生活徒勞無(wú)益，并對(duì)婆羅門(mén)教的神權(quán)極為不滿(mǎn)，于是，在他29歲那年，合棄王族的豪華生活，出家修道，學(xué)練瑜珈，苦行6年，大約在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提樹(shù)下，徹悟成道，并創(chuàng)立了佛教。史傳，這一天正是中國(guó)的農(nóng)歷十二月初八日，由于他是釋迦族人，后來(lái)佛教徒們尊稱(chēng)他是釋迦牟尼，也即是釋迦族圣人的意思。

　　佛教傳入我國(guó)后，各地興建寺院，煮粥敬佛的活動(dòng)也隨之盛行起來(lái)，尤其是到了臘月初八，祭祀釋迦牟尼修行成道之日，各寺院都要舉行誦經(jīng)，并效仿牧女在佛成道前獻(xiàn)一種“乳糜”之物的傳說(shuō)程式，煮粥敬佛。這便是臘八粥的來(lái)歷。

　　宋朝

　　宋朝吳自牧撰《夢(mèng)梁錄》卷六載：“八日，寺院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設(shè)五味粥，名曰‘臘八粥’�！贝藭r(shí)，臘八煮粥已成民間食俗，不過(guò)，當(dāng)時(shí)帝王還以此來(lái)籠絡(luò)眾臣。

　　元代

　　元人孫國(guó)敕作《燕都游覽志》云：“十二月八日，賜百官粥，以米果雜成之。品多者為勝，此蓋循宋時(shí)故事�！�

　　明代

　　《永樂(lè)大典》記述“是月八日，禪家謂之臘八日，煮經(jīng)糟粥以供佛飯僧”。

　　清代

　　到了清代，雍正三年（公元1725年）世宗將北京安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)以東的府邸改為雍和宮，每逢臘八日，在宮內(nèi)萬(wàn)福閣等處，用鍋煮臘八粥并請(qǐng)來(lái)喇嘛僧人誦經(jīng)，然后將粥分給各王宮大臣，品嘗食用以度節(jié)日。《光緒順天府志》又云：“每歲臘月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣監(jiān)視，蓋供上膳焉�！迸D八粥又叫“七寶粥”，“五味粥”。

4.傳統(tǒng)臘八節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容大全 篇四

　　臘八節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞

　　1、《臘節(jié)》——（北齊）魏收

　　凝寒迫清祀，

　　有酒宴嘉平。

　　宿心何所道，

　　藉此慰中情。

　　2、《臘八》——（清）夏仁虎

　　臘八家家煮粥多，

　　大臣特派到雍和。

　　對(duì)慈亦是當(dāng)今佛，

　　進(jìn)奉熬成第二鍋。

　　3、《臘日》——（唐）杜甫

　　臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

　　侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

　　縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

　　口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。

　　4、《十二月八日步至西村》——（宋）陸游

　　臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。

　　草煙漠漠柴門(mén)里，牛跡重重野水濱。

　　多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。

　　今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。

　　5、《臘八日水草庵即事》——（清）顧夢(mèng)游

　　清水塘邊血作磷，正陽(yáng)門(mén)外馬生塵。

　　只應(yīng)水月無(wú)新恨，且喜云山來(lái)故人。

　　晴臘無(wú)如今日好，閑游同是再生身。

　　自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿(mǎn)巾。

　　6、《臘八粥》——（清）道光帝

　　一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。

　　應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。

　　盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤(pán)果蔬紛紛聚。

　　共嘗佳品達(dá)沙門(mén)，沙門(mén)色相傳蓮炬。

　　童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。

　　7、《臘八粥》——（清）李福

　　臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和，五味香糝入。

　　用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。

　　此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。

　　吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號(hào)喧，老少街衢塞。

　　失足命須臾，當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面生，一路吞聲泣。

　　問(wèn)爾泣何為，答之我無(wú)得。此景望見(jiàn)之，令我心凄惻。

　　荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何數(shù)。

　　所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶(hù)給。吾佛好施舍，君子貴周急。

　　愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫嘗，嗟嘆復(fù)何益。

　　安得布地金，憑仗大慈力。倦然對(duì)是的，趾望丞民立。

　　8、《大臘》——（晉）裴秀

　　日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八蠟報(bào)勤。

　　告成伊何，年豐物阜。豐禋孝祀，介茲萬(wàn)祜。報(bào)勤伊何，農(nóng)功是歸。

　　穆穆我后，務(wù)茲蒸黎。宣力葘畝，沾體暴饑。飲饗清祀，四方來(lái)綏。

　　充仞郊甸，鱗集京師。交錯(cuò)貿(mào)遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來(lái)臻。

　　祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉自天。方隅清謐，嘉祚日延。與民優(yōu)游，享受萬(wàn)年。

5.傳統(tǒng)臘八節(jié)黑板報(bào)文字內(nèi)容大全 篇五

　　臘八粥又被稱(chēng)為八寶粥、五味粥等。臘八粥的味道很甜，喝起來(lái)很香，滾燙地喝下去，仿佛五臟六腑都被給清洗了一遍。以前古代的時(shí)候，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都要煮臘八粥喝，還包括文武大臣和皇上、皇后、皇子都要喝呢!

　　它的配料是：黏高粱米，紅小豆，大棗，花生，蕓豆，豆角豆，黑豆，百合。做法：將配料放在一起，在爐子上小火熬制2~3個(gè)小時(shí)。

　　關(guān)于這個(gè)臘八粥還有好多種說(shuō)法呢!

　　傳說(shuō)“百家飯祭岳飛”就是其中之一，傳說(shuō)：岳飛堅(jiān)持抗金，但卻被*臣秦檜誣陷，朝廷連下十二道金牌召他進(jìn)京。岳飛無(wú)奈，只得急急班師，但半路上供給不足，沿途百姓聽(tīng)說(shuō)后紛紛送上粥飯，岳飛一行人在路上都吃用這些粥飯混合煮的粥，他們稱(chēng)之為“百家飯”，因?yàn)檫@些吃的粥飯都是好多老百姓送的，數(shù)都數(shù)不清。這一天正巧是臘月初八。岳飛被害后，人們?yōu)榧o(jì)念他，在每年臘月的初八這天熬“百家飯”，也稱(chēng)“臘八粥”。

　　第二種傳說(shuō)是：臘月初八，我國(guó)人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。佛教的釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，他見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)婆羅門(mén)的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹(shù)下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念。“臘八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。