【#高三# #高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納#】我們都知道高考是每個(gè)人一生中都要經(jīng)歷的一次至關(guān)重要的一次考試,高考語文文言文和閱讀是復(fù)習(xí)的難點(diǎn)和必考點(diǎn),怎么復(fù)習(xí)文言文。©無憂考網(wǎng)為各位同學(xué)整理了《高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納》,希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助!
1.高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納 篇一
判斷句是對人或事物表示斷定,斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(……者,……也)
2.此帝王之資也。(……也)
3.柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人。(……者,……)
4.劉備天下梟雄。(……,……)
(這四種是由“者、也”表判斷的類型)
5.沛公之參乘樊噲者也。(……者也)
6.當(dāng)立者乃公子扶蘇。(乃)
7.馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。(為)
8.此則岳陽樓之大觀也。(則)
9.即今之縲然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代詞用,不表判斷)
2.高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納 篇二
1.鄉(xiāng),通“向”:“侯生果北鄉(xiāng)自剄”(《史記·魏公子列傳》)。
2.詳,通“佯”:“行十余里,廣詳死”(《史記·李列傳》)。
3.蚤,通“早”:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。
4.倍,通“背”:“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。
5.禽,通“擒”:“禽滅六王”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。
6.畔,通“叛”:“人言公之畔,陛下必不信”(《史記·淮陰侯列傳》)。
7.趣
①通“趨”:“兵法,百里而趣利者蹶”(《史記·孫臏列傳》)。
②通“促”:“趣趙兵亟入關(guān)”(《史記·陳涉世家》)。
8.內(nèi),通“納”:接納,讓……近來;藏。“無內(nèi)諸侯軍”(《史記·高祖本紀(jì)》)。
9.郤,通“隙”:隔閡,矛盾!傲钆c臣有郤”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。
10.責(zé),通“債”:“此兩家常折券棄責(zé)”(《史記·高祖本紀(jì)》)。
3.高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納 篇三
(一)判斷句:
1、“離騷”者,猶離憂也。
2、天者,人之始也
3、秦,虎狼之國。
4、此不知人之禍也
5、屈原者,名平,楚之同姓也。
(二)被動句:
1、方正之不容也
2、信而見疑,忠而被謗
3、身客死于秦,為天下笑
4、而自令見放為
5、內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀
6、數(shù)十年,竟為秦所滅
7、是以見放
8、夫圣人者,不凝滯于物
(三)狀語后置句:
1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
3、以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田
(四)定語后置句:人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎
(五)賓語前置句:莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐
4.高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納 篇四
詞類活用
1、妝、服:莫不靚妝麗服(名作動,戴著……妝飾,穿著……衣服)
2、櫛:櫛比如鱗(名作狀,像梳齒一樣)
3、丘:檀板丘積(名作狀,像山丘一樣)
4、云:樽罍云瀉(名作狀,像云一樣)
5、狀:無得而狀(名作動,形容,描述)
6、下:壯士聽而下淚矣(名作動,流下)
7、觴:最可觴(shāng)客(名作動,勸人飲酒)
8、吏:吏吳兩載(名作動,作官)
5.高三語文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)歸納 篇五
文言虛詞
1.而
、胚B詞,表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣
、七B詞,表轉(zhuǎn)折:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰,水為之而寒于水/登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?/p>
、沁B詞,表并列:則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯
、冗B詞,表承接:積善成德,而神明自得
⑸連詞,表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎己
2.于
(1)介詞,從:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(2)介詞,比:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(3)介詞,表對象,可以不譯:善假于物也
3.之
、糯~:青,取之于藍(lán)(代靛青)/冰,水為之而寒于水(代冰)
、浦~,定語后置的標(biāo)志:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
、侵~,的:非蛇蟮之穴,無可寄托者
、戎~,用于定語和中心詞間,無實(shí)義:不如須臾之所學(xué)
4.焉
、偶嬖~,于之,從這里:積土成山,風(fēng)雨興焉/積水成淵,蛟龍生焉
、凭淠┱Z氣助詞,了:積善成德,而神明自得,圣心備焉