1.2023年湖南公務員考試申論熱點示例甄選 篇一
熱點背景：
“文化自信是一個國家，一個民族發(fā)展中更基本，更深沉，更持久的力量。”從四書五經(jīng)等經(jīng)典到京劇昆曲等傳統(tǒng)戲劇，從琴棋書畫到各類傳統(tǒng)節(jié)日，從亭閣牌坊、園林寺院等傳統(tǒng)建筑再到剪紙、泥人等民間工藝，都在訴說著中國文化的博大精深，源遠流長。
公務員考試角度解讀：
【提出觀點】
樹立文化自信，就要讓中華文化真正的大放異彩，就要以保護為基，以做精為鑰，以創(chuàng)新為方。
【綜合分析】
中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日并不僅僅是為了讓我們能從忙碌的工作中抽離短暫休息，更是有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)俗。如今大家只知吃粽子、月餅而不知屈原投汨羅江、賽龍舟、祭月節(jié)等來歷和風俗，長此以往下去，傳統(tǒng)節(jié)日只會異化成休息日，娛樂日，不僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日，詩詞曲賦、禮樂騎射等本土文化無人問津，洋地名山寨建筑等現(xiàn)象比比皆是，民族文化愈加黯淡。故而，只有加大本土文化的宣傳，重視培育傳統(tǒng)文化的繼承人，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能促使中華文化重新散發(fā)萬丈光芒。
五千年的歷史使我國有著豐富的文化資源，但文化創(chuàng)作卻不盡如人意，面臨著“大而不強”的尷尬，限制了我國文化的發(fā)展。一些文化作品，脫離現(xiàn)實，生搬硬套;一些電視綜藝，急功近利，千篇一律;一些歷史街區(qū)，同質(zhì)化，商業(yè)化現(xiàn)象嚴重。不僅不能創(chuàng)造價值，還成為觀眾媒體吐槽的談資，更是破壞對文化的傳承與發(fā)揚。反觀，日本動漫還原實際場景，促使人們?nèi)嵉芈糜?韓國影視劇注重觀眾感官，引發(fā)韓流熱潮。如今，《舌尖上的中國》《國家寶藏》等匠心獨具，帶動大家去了解、學習中華傳統(tǒng)文化�？梢�，只有注重精品打造，才能真正讓中華文化的光芒燦爛持久。
雖然中華文化底蘊深厚，但是進入互聯(lián)網(wǎng)+時代，文化傳播形式與時俱進也是現(xiàn)實之需。VR技術(shù)，3D觀文物重新燃起人們對博物館等的興趣;故宮博物院通過舉辦“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展覽，利用現(xiàn)代化技術(shù)讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化煥發(fā)生機;李子柒用小視頻復刻傳統(tǒng)工藝，火遍，展現(xiàn)了靜謐深邃的文化精髓，激起國內(nèi)外觀眾對于傳統(tǒng)文化的追捧。創(chuàng)新文化傳播形式，有利于文化更好走出去，講好中國故事，提高文化軟實力。因此，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來，就要創(chuàng)新文化傳播形式，寫好“新”之章。
2.2023年湖南公務員考試申論熱點示例甄選 篇二
熱點背景：
塑料作為人類的偉大發(fā)明之一，自誕生以來快速運用到經(jīng)濟社會生產(chǎn)生活的方方面面，給人類帶來了極大便利。但塑料制品廢棄后如果處置不當，泄漏到自然環(huán)境中，則會對人類健康和生態(tài)環(huán)境帶來極大危害。
一次性塑料制品越用越多?快遞包裹上的塑料一層又一層?塑料廢棄物收集困難?這些存在多年的難題成為“十四五”期間塑料污染治理的重點。塑料本身并非污染物，塑料污染的本質(zhì)是不可降解的塑料垃圾散落到土壤、水體等自然環(huán)境中帶來視覺污染、土壤破壞、微塑料等環(huán)境危害，塑料污染治理的核心是筑牢塑料污染環(huán)境的堅固堤壩。
公務員考試角度解讀：
【提出觀點】
國家發(fā)展改革委、生態(tài)環(huán)境部聯(lián)合印發(fā)《“十四五”塑料污染治理行動方案》，強調(diào)要開展塑料污染全鏈條治理，筑起防止塑料向環(huán)境泄漏的一道道“堤壩”。加強塑料污染治理的“時間表”，對綠色中國政策的響應，也是以民眾為中心的體現(xiàn)。
【綜合分析】
塑料污染一般指白色污染。白色污染是對廢塑料污染環(huán)境現(xiàn)象的一種形象稱謂，是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的包裝袋、農(nóng)用地膜、一次性餐具、塑料瓶等塑料制品使用后被棄置成為固體廢物，由于隨意亂丟亂扔，難于降解處理，給生態(tài)環(huán)境和景觀造成的污染。
塑料污染侵占土地過多。塑料類垃圾在自然界停留的時間長，一般可達200——400年，有的可達500年;污染空氣。塑料、紙屑和粉塵隨風飛揚;污染水體。河、海水面上漂著的塑料瓶和飯盒，水面上方樹枝上掛著的塑料袋、面包紙等，不僅造成環(huán)境污染，而且如果動物誤食了白色垃圾會傷及健康，甚至會因其在消化道中無法消化而活活餓死;火災隱患。白色垃圾幾乎都是可燃物，在天然堆放過程中會產(chǎn)生甲烷等可燃氣，遇明火或自燃易引起的火災事故不斷發(fā)生，時常造成重大損失;白色垃圾可能成為有害生物的巢穴，它們能為老鼠、鳥類及蚊蠅提供食物、棲息和繁殖的場所，而其中的殘留物也常常是傳染疾病的根源。
“十四五”期間，圍繞塑料污染治理，《方案》部署了三方面主要任務：一是積極推動塑料生產(chǎn)和使用源頭減量，包括積極推行塑料制品綠色設(shè)計、持續(xù)推進一次性塑料制品使用減量、科學穩(wěn)妥推廣塑料替代產(chǎn)品等。二是加快推進塑料廢棄物規(guī)范回收利用和處置，包括加強塑料廢棄物規(guī)范回收和清運、建立完善農(nóng)村塑料廢棄物收運處置體系、加大塑料廢棄物再生利用、提升塑料垃圾無害化處置水平等。三是大力開展重點區(qū)域塑料垃圾清理整治，有針對性地部署了江河湖海、旅游景區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的塑料垃圾清理整治任務。
【提出對策】
一、源頭減量，推動塑料生產(chǎn)消費環(huán)節(jié)“瘦身”。由于廣大企業(yè)和消費者主體責任不明確、節(jié)約意識不強，導致商品過度包裝依然“泛濫”，各類一次性塑料制品浪費現(xiàn)象比較普遍。
在產(chǎn)品設(shè)計生產(chǎn)環(huán)節(jié)。要積極推行塑料制品綠色設(shè)計。減少商品過度包裝，提高材質(zhì)均一化程度和產(chǎn)品的易循環(huán)、易回收性，方便塑料制品使用后的回收和再利用。
在塑料流通消費環(huán)節(jié)。要推動商品零售、餐飲、住宿等傳統(tǒng)商貿(mào)服務領(lǐng)域一次性塑料用品的使用減量。督促指導電子商務、外賣等平臺企業(yè)和快遞企業(yè)落實主體責任，制定一次性塑料制品減量平臺規(guī)則。大幅減少電商商品在寄遞環(huán)節(jié)的二次包裝，提升快遞包裝標準化、綠色化、循環(huán)化水平。
二、回收利用，實現(xiàn)塑料廢棄物“變廢為寶”。目前我國每年回收利用各類塑料近1900萬噸，在提供優(yōu)質(zhì)工業(yè)原料的同時，與使用原生資源相比，可減少約45%的污水排放和60%-70%的能耗。
在回收和清運方面。推進城市再生資源回收網(wǎng)點與生活垃圾分類網(wǎng)點融合，提升塑料廢棄物回收規(guī)范化水平。完善農(nóng)村生活垃圾分類收集、轉(zhuǎn)運和處置體系。
在再生利用方面。要支持塑料廢棄物再生利用項目建設(shè)，發(fā)布廢塑料綜合利用規(guī)范企業(yè)名單，引導相關(guān)項目向資源循環(huán)利用基地、工業(yè)資源綜合利用基地等園區(qū)集聚。
三、補齊短板，讓各類塑料垃圾“無處遁形”。
垃圾收集處置短板。開展塑料垃圾專項清理整治，做到“應清盡清”，確�！翱吹靡姟钡乃芰侠M快消除。對于一些老舊生活垃圾填埋場歷史存留的“看不見”的塑料垃圾，要推動既有填埋場與新建生活垃圾焚燒設(shè)施進行協(xié)同焚燒處置，防止時間長了污染環(huán)境。
四、共治共享，凝聚政府、企業(yè)和公眾合力。要加強塑料污染治理的宣傳教育與科學普及，引導公眾養(yǎng)成綠色消費習慣，最終形成塑料污染治理的社會化推進體系。
3.2023年湖南公務員考試申論熱點示例甄選 篇三
熱點背景：
近年來，在以詩詞熱、漢服熱、文物熱等為代表的國潮崛起背景下，一系列相關(guān)題材的作品、節(jié)目成功“出圈”。從河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》《龍門金剛》到央視的《中國詩詞大會》《典籍里的中國》深受觀眾喜愛;從《我在故宮修文物》《國家寶藏》到三星堆文物出土、漢文帝霸陵確定引發(fā)高度關(guān)注;從各地定期舉辦漢服文化節(jié)等國風活動再到故宮、國博等眾多文博單位出品的文創(chuàng)產(chǎn)品成為網(wǎng)紅受人追捧，國風、國潮，逐漸從“小眾”走向大眾，也引發(fā)了更多人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興的關(guān)注。
熱點分析：
【提出觀點】
當前，國潮崛起，固然迎合了廣大人民群眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化復興的期待，彰顯了文化自信，但是文化復興，僅靠小眾文化“出圈”尚且不夠，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興的道路行穩(wěn)致遠，還需要我們修好基礎(chǔ)“內(nèi)功”，進行更多的思考和探索。
【綜合分析】
文化復興需要我們做好甄別，守正創(chuàng)新，傳承發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，包羅萬象，留下了無數(shù)文化瑰寶，但不可否認的是，也包含很多不適應當前社會發(fā)展的糟粕，因此對待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度應該是“揚棄”，在與時俱進的前提下，做到取其精華，棄其糟粕。須知弘揚傳統(tǒng)文化不等于復古，而封建糟粕不能和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化混為一談，要想推動文化復興，必須要先分的清，什么是精華，什么是糟粕，什么該宣傳，什么該抵制。一味宣傳提倡，卻對文化糟粕認識不足，批判不夠，反而會影響文化復興，比如國學熱，對于傳統(tǒng)文化無法進行有效的辨別，各種所謂的國學班，女德班層出不窮，教授的內(nèi)容甚至包括三從四德等封建糟粕。因此，我們一方面要杜絕封建糟粕改頭換面卷土重來，另一方面也要反對對傳統(tǒng)文化囫圇吞棗、食古不化的行為。相關(guān)部門應該加強宣傳教育引導，讓更多的民眾在學習傳承傳統(tǒng)文化的同時，能夠分辨精華和糟粕，此外，也應該加大監(jiān)管的力度，從制度層面對開歷史倒車的行為進行約束。
文化復興，還需要我們把握當前大勢，做好研究。天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。須知，之所以出現(xiàn)國風出圈，國潮崛起的情況，是因為背后優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸的趨勢已成必然。我們也應該明白，在當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興的大背景下，即使以李子柒、阿木爺爺?shù)葹榇淼膬?yōu)秀文化傳承者和技藝得到了很多網(wǎng)友和民眾的關(guān)注，但依然有很多的傳統(tǒng)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無人問津，缺乏傳承人。因此，在當前如何把握住國潮崛起、國風出圈的機會，利用好多種力量，帶動更多的人關(guān)注、接觸、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝，是我們當前應該深入思考的問題。此外，如何通過系統(tǒng)的學習、研究、推廣來進一步進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手中創(chuàng)新，也是我們應該加以重視的問題。
