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2023年安徽選調(diào)生考試申論參考例文匯編

時(shí)間:2023-02-23 11:45:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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1.2023年安徽選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇一


  “70后不愿種地,80后不會(huì)種地,90后不提種地”,這是我國(guó)作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)所面臨的現(xiàn)實(shí)境遇。農(nóng)村和農(nóng)業(yè)對(duì)年輕人缺乏吸引力。這導(dǎo)致了農(nóng)村空心化,留守兒童、婦女、老人大量存在,農(nóng)村發(fā)展陷入后繼無人的尷尬境地。所以,要通過讓人才返鄉(xiāng)、培育本鄉(xiāng)人才、吸引人才下鄉(xiāng),構(gòu)筑鄉(xiāng)村人才根基,從而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

  鳳還巢,建設(shè)家鄉(xiāng),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。“為什么我的眼中飽含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉”艾青的這句話表達(dá)了自己對(duì)于祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。從農(nóng)村走出去的青壯年勞動(dòng)力,他們心中何嘗不是時(shí)刻牽掛著家鄉(xiāng)。村子冷清了,農(nóng)田撂荒了,留在農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親還在過著貧苦的生活......這些,都呼喚著我們回到家鄉(xiāng),發(fā)揮自己的特長(zhǎng),建設(shè)家鄉(xiāng)。所以,要由孔雀東南飛轉(zhuǎn)變?yōu)轼P還巢,為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

  鳳成長(zhǎng),提升本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍是實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。要培育新型職業(yè)農(nóng)民,讓人才在農(nóng)村發(fā)揮更大作用。培育干部,引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明;培養(yǎng)種植大戶,助推產(chǎn)業(yè)興旺;培養(yǎng)文化能人,傳承鄉(xiāng)土文明。人才在鄉(xiāng)村大有可為,要不斷提升個(gè)人本領(lǐng),學(xué)土話,干農(nóng)活,學(xué)會(huì)與村民溝通,學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù),用自己本領(lǐng)助力鄉(xiāng)村振興。

  鳳來?xiàng)鶎,?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。廣大青年在祖國(guó)的建設(shè)、改革事業(yè)中發(fā)揮了重要作用,在面對(duì)新時(shí)期的新任務(wù),同樣也需要擔(dān)負(fù)新的使命,滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,投身到鄉(xiāng)村振興中,補(bǔ)齊建成小康社會(huì)的短板。鄉(xiāng)村教師張玉滾,在條件艱苦的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師十幾年,振興鄉(xiāng)村教育;村第一書記黃文秀,研究生畢業(yè)后回到農(nóng)村,改善民生,獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們都用建設(shè)鄉(xiāng)村的決心與信心,為一方百姓的幸福生活奉獻(xiàn)自己。所以,要栽好梧桐樹,搭建平臺(tái),出臺(tái)激勵(lì)政策,吸引人才下鄉(xiāng)。

  中國(guó)要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美,農(nóng)村必須美;中國(guó)要富,農(nóng)民必須富。要建設(shè)一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、愿奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍,改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果共享。

2.2023年安徽選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇二


  20世紀(jì)80年代,中國(guó)制造業(yè)迅速崛起,從“什么都不能造”到成為全世界一個(gè)擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類中所列全部工業(yè)門類的國(guó)家,從接受代工為主的低端產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)到自主創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)制造業(yè)迅速發(fā)展,從“跟跑”中謀求發(fā)展到奮力追趕不斷爭(zhēng)先,改革開放的xx載是中國(guó)鳳凰涅槃的發(fā)展血淚史,也同樣包含著中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展歷史。中國(guó)制造業(yè)發(fā)展成就顯著,但與高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代要求相比仍有差距,需通過繼續(xù)優(yōu)化品質(zhì),鑄就真正制造強(qiáng)國(guó)。

  以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為著力點(diǎn),為中國(guó)制造品質(zhì)改革注入不竭動(dòng)力!吨袊(guó)制造2025》提出,堅(jiān)持“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本”的基本方針,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)在其中的首位作用可見一斑。后4G時(shí)代,為了改善前4G時(shí)代出現(xiàn)的智能手機(jī)價(jià)格偏低問題,眾多終端手機(jī)廠商將發(fā)力點(diǎn)選在自主研發(fā)所使用的芯片上來,華為手機(jī)也不例外,從2014年的高端旗艦Mate7到2015年的全新旗艦P8均采用了自主研發(fā)的麒麟芯片,而這一塊小小的芯片,卻代表著華為在手機(jī)芯片市場(chǎng)技術(shù)突破。我國(guó)若要真正成為制造強(qiáng)國(guó),則同樣需要不斷在創(chuàng)新這塊沃土中深耕厚種,在創(chuàng)新中結(jié)出更加甜美的果實(shí)。

  以人才建設(shè)為切入點(diǎn),為中國(guó)制造品質(zhì)改革提供智力支持。改革開放之初,中國(guó)制造業(yè)發(fā)展模式以“三來一補(bǔ)”為主,即“來料加工、來件裝配、來樣加工、補(bǔ)償貿(mào)易”。該模式之所以能夠在中國(guó)落地生根,就是因?yàn)槲覈?guó)擁有低成本的優(yōu)勢(shì),而在這其中勞動(dòng)力數(shù)量和成本優(yōu)勢(shì)較為突出,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。但隨著我國(guó)逐步躋身中等發(fā)達(dá)國(guó)家行列,逐步邁入老齡化,廉價(jià)勞動(dòng)力數(shù)量遞減,成本增加,人口紅利正在逐步消耗,亟待實(shí)現(xiàn)由“人口紅利”邁向“人才紅利”的變革。

  以匠心堅(jiān)守為落腳點(diǎn),為中國(guó)制造品質(zhì)改革筑牢堅(jiān)實(shí)后盾。要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中利益不到,品質(zhì)是最有利的支撐與保障,而對(duì)于品質(zhì)的堅(jiān)守則需要精益求精、追求極致的工匠精神。在干事創(chuàng)業(yè)中,相比心猿意馬的“一窩蜂”,需要更多心無旁騖的“一根筋”。少一些“差不多精神”,多一些“差一點(diǎn)都不行,一點(diǎn)都不能差”的堅(jiān)持,為才能真正為中國(guó)制造產(chǎn)品的質(zhì)量保駕護(hù)航。

  艱難方向勇毅,磨礪始得玉成。中國(guó)制造業(yè)一路走來,跋山涉水、劈波斬浪,但仍需跨越千山萬水。唯有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),堅(jiān)守工匠精神,才能真正讓中國(guó)以制造強(qiáng)國(guó)的英勇姿態(tài)在全球競(jìng)爭(zhēng)中不斷爭(zhēng)先。

3.2023年安徽選調(diào)生考試申論參考例文匯編 篇三


  尚德是中華民族的傳統(tǒng)美德,干部注重自身的德行,把擁有高尚的品德作為為人為官的修養(yǎng)之首。品德作為衡量干部素質(zhì)的軟件,是領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)特的人格魅力所在。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有過硬的人品難以讓群眾信服,不利于工作的開展,更不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。因此,唯有立德方能立國(guó)。

  以德立人,育民化人。“德者,本也!钡赖轮趥(gè)人具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身。一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。不論是“人間最美”激蕩正能量,讓大家守望相助,還是“草根英雄”不問出處見義勇為,良好的德行能立身,能明德。修德,從做好小事、管好小節(jié)開始起步,“見善則遷,有過則改”,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德,學(xué)會(huì)感恩助人,學(xué)會(huì)謙讓寬容。

  以德正風(fēng),服務(wù)為民。古語有云:“為政以德,居其所而眾星拱之”,領(lǐng)導(dǎo)干部要將政德,嚴(yán)于律己和修身,當(dāng)前我們的用人標(biāo)準(zhǔn)正是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄。勤修為政之德,常懷律己之心,獲得百姓愛戴,贏得人民信任,實(shí)現(xiàn)政務(wù)清明。要端正德行、敬畏人民,只有自覺把自己置身于國(guó)家和人民的監(jiān)督之下,始終把全心全意為人民服務(wù)作為核心,以公仆之心面對(duì)群眾,以感恩之心對(duì)待群眾,以赤誠(chéng)之心服務(wù)群眾,才能真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止,做到清清白白做人、干干凈凈做事,才能坦坦蕩蕩做官。

  以德治國(guó),和諧安邦。人無德不立,國(guó)無德不興。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),就能激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。在大災(zāi)大難面前,中華兒女都能眾志成城,一方有難,八方支援,互聯(lián)網(wǎng)上億萬網(wǎng)民戮力同心,國(guó)際舞臺(tái)世界各國(guó)友善相助,歸根結(jié)底,都是民族德行作用的彰顯,正是由于我們的德治,社會(huì)才能和諧,國(guó)家才能安寧。

  “隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,道德力量細(xì)水長(zhǎng)流,能給人無盡的感動(dòng),道德正如風(fēng)向標(biāo),為我們的家國(guó)進(jìn)步指明了方向,而一旦我們能真正讓道德深入發(fā)展的每一個(gè)血脈,我們終將迎接一個(gè)充滿光明的美好未來。