【#清明節(jié)# #清明節(jié)優(yōu)秀散文#】清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是節(jié)氣又是節(jié)日。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題。以下是®無(wú)憂考網(wǎng)整理的清明節(jié)優(yōu)秀散文，歡迎閱讀！
1.清明節(jié)優(yōu)秀散文 篇一
萬(wàn)物復(fù)蘇，春色撩人，一年一度的清明時(shí)節(jié)馬上就要到了，清明是人們祭祀烈士和死去的故人，因此每到清明我的心都有一種憂傷的悸動(dòng)。
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明似乎都該伴著細(xì)雨，唯有這樣，才能撫慰那柔軟，悼念世者的魂靈。
往年，清明難得一遇的風(fēng)和日麗，父親總會(huì)帶隨我去祭祖，于是他拿起鐵鍬在爺爺舊墳土上添加一些新土。有的人則會(huì)采一些清明花放在已故親人墳前，使清明花在春天的陽(yáng)光映襯下刷新鮮艷美麗，掃完墓后還很不舍地停留著......
望著先人的棲息地，時(shí)光在凝固，記憶在凝固。點(diǎn)一炷香是崇敬，焚幾許紙錢(qián)是思念，叩首的禮儀是虔誠(chéng)。焚燒的紙錢(qián)，似灰色蝴蝶四處飛揚(yáng)，爆炸聲此，幽靜的田野煙火裊裊。人生有酒今朝醉，一滴何曾到九泉。擺在墓前的酒肉，是思念，是寄托，是祈福，是感恩。
清明，承載著太多的惆悵，太多的悲傷，太多的生離死別。
此時(shí)，又見(jiàn)清明，身在異鄉(xiāng)的我，無(wú)法為已故親人掃墓，總感覺(jué)有什么遺憾。
2.清明節(jié)優(yōu)秀散文 篇二
我們家鄉(xiāng)有個(gè)很重要的節(jié)日那就是清明節(jié)，清明節(jié)是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
在我們家鄉(xiāng)過(guò)清明很隆重，一點(diǎn)也不比春節(jié)遜色。因?yàn)樗且荒曛屑腊葑嫦鹊闹匾兆�。清明�?jié)上墳不單單指清明節(jié)那天，清明節(jié)的前后十天都是可以上墳的。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶香火、紙錢(qián)、炮竹、鮮花、酒食果品等物品到墓地，把鮮花放在墳頭，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，然后叩頭行禮祭拜，之后放炮竹，最后拿著食物回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛和對(duì)故人的懷念。
清明節(jié)不僅是祭祖的日子，也是全家人團(tuán)聚的日子，一直在外忙碌的親人很少有時(shí)間聚在一起，可是清明節(jié)這天大家都會(huì)來(lái)祭祖。不僅因?yàn)閼涯钭嫦龋灿袑?duì)家和親人的思念。這時(shí)全家人又在一起共同張羅著飯菜，喝酒聊天，訴說(shuō)著對(duì)已故老人的懷念，訴說(shuō)著對(duì)家人的想念之情，訴說(shuō)著團(tuán)聚的欣喜之情。
3.清明節(jié)優(yōu)秀散文 篇三
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，有兩千五百年的歷史；它主要的傳統(tǒng)文化活動(dòng)有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳（即掃墓）之俗，是很古老的。清明節(jié)，它作為傳統(tǒng)文化，是個(gè)布滿神秘色彩的節(jié)日，在這個(gè)日子里，路上的行人都在思念去世的人們，表達(dá)對(duì)他們的尊重與哀思！
過(guò)清明節(jié)，在海南的許多本地人中稱(chēng)其為“做清明”。中年人對(duì)清明節(jié)十分看重，即使不是作為法定假日，他們也會(huì)抽空回老家“做清明”。這說(shuō)明清明節(jié)已經(jīng)成為了一種文化，成為了一種后人對(duì)已故之親人表達(dá)思念的一種方式。
清明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)可及尊重。清明是古人傳統(tǒng)習(xí)俗中十分重要的一個(gè)節(jié)日，也是最重要的祭奠節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭奠死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
中國(guó)人受自身文化的影響，使清明成為了國(guó)人追思先祖的節(jié)日。在清明人們紛紛回鄉(xiāng)祭拜祖先，這已是一種文化，一種習(xí)慣。踏青去，踏青去。
這就是中國(guó)悠久的清明傳統(tǒng)文化。
4.清明節(jié)優(yōu)秀散文 篇四
清明節(jié)，這個(gè)延續(xù)了中國(guó)華夏民族悠久歷史的重要節(jié)日，它伴隨著讓人悲郁愁思的陰沉而又煙雨蒙蒙的氣候，亦如往年一樣，又即將來(lái)臨了。
然而，就在清明節(jié)前夕的四月二日，晚七時(shí)許，我們老夫妻既沒(méi)有了往常那種愉悅的心情，去閑情逸致地徜徉或欣賞風(fēng)景如畫(huà)的“古蜀水鄉(xiāng)”三道堰的美景。而是專(zhuān)心孜孜地?cái)y帶著紙錢(qián)、供品、香燭等祭祀品，步出水鄉(xiāng)寓所大門(mén)外的田原處，尋找了一處偏辟無(wú)礙的地方。以無(wú)限地愁思和緬懷追思感恩的心情，面對(duì)著北方那濤濤東流而去的長(zhǎng)江方向，囗中默默地念叨著早已逝去的父母、岳父母、祖先，以及大哥、大嫂、姐姐與姐夫們的名字。當(dāng)然，也絲毫沒(méi)有忘卻為了中華民族的繁榮與發(fā)展，而做出了不朽貢獻(xiàn)的先祖、先師、先賢、先烈們。
此時(shí)此刻，我們的思緒隨著陰寒細(xì)雨的天氣，凝重地追憶著他們那殘留或暇意而留在我們心靈中的，那一幅幅慈祥而憨厚，勇敢而勤勞，勤儉而寬與待人的英容笑貌，述說(shuō)著他們賜予后人們那無(wú)盡的恩典和希望。帶著無(wú)盡深深思念的情懷，在異地他鄉(xiāng)的川西平原水鄉(xiāng)之地。與大多數(shù)國(guó)人一樣，開(kāi)始了清明節(jié)期間的祭祀和遙拜活動(dòng)，以此，來(lái)寄托我們的無(wú)盡哀思，撫平我們對(duì)他們深切思念的心靈。
或許，這才是全民族全社會(huì)所希望的，并轉(zhuǎn)換為國(guó)家意志的，以國(guó)家的名義，而特別且莊重設(shè)立的“清明節(jié)”，這個(gè)中華民族重要節(jié)日的真實(shí)意涵吧！
5.清明節(jié)優(yōu)秀散文 篇五
眾所周知，所謂清明節(jié)，據(jù)史料記載，它又稱(chēng)：踏青節(jié)，民間也有吃清明菜的習(xí)俗。它在每年的仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，既是清明節(jié)。它是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。
中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游，則是清明節(jié)活動(dòng)的基本主調(diào)。
清明節(jié)，原是指春分后十五天，它在中國(guó)，是延續(xù)了二千五百多年的民間祭祀節(jié)。更重要的是，要后人繼世承續(xù)祖先和前人的思想、品質(zhì)、精神，以及他們未競(jìng)的宏大偉業(yè)，以他們那種不屈不撓艱苦卓絕不懈奮斗地精神，來(lái)引導(dǎo)激勵(lì)后人，讓后世的人們懷揣著早日實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華民族偉大強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，不斷地奮斗，去努力建設(shè)好我們偉大而美好的國(guó)家。
