1.2023年甘肅遴選考試申論寫作范文參考 篇一
兩千多年來，人們對擁有“天下第一宮”盛譽的阿房宮有著無限豐富的聯想。遺憾的是，這座奢華的宮殿卻沒有留下它的絕世容顏;有“萬園之園”之稱，被譽為“一切造園藝術的典范”的圓明園規(guī)模宏偉，融匯了各式園林風格，卻慘遭劫掠;今年巴黎圣母院法國發(fā)生火災，整座建筑損毀嚴重，尖頂如被攔腰折斷一般倒下。宜居的建筑不管是存在還是損毀，對人類來說都是瑰寶，建筑充滿“溫度”，生活才會更舒適、更幸福。
節(jié)約能耗，建設環(huán)境友好型社會是宜居建筑的應有之義。當前城市化進程加快，城市建設速度很快，每年完成的建筑量很大，一定程度上擴大了城市的范圍，增長了城市的色彩，但是也有不好的一面，最典型的就是大拆大建，很多建筑剛建好就被閑置、甚至剛用了幾年就摧毀，這里的一磚一瓦都是資源，都是能夠發(fā)揮作用的，卻造成資源的浪費，與當前所提倡的建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會嚴重背離。所以城市在建設中應該注重建筑壽命的長短。
因地制宜，考慮時代和地域特色是宜居建筑的現實之需。目前，很多特色小鎮(zhèn)建筑風格雷同，建筑樣式不變，在西南干旱區(qū)域出現園林景觀，在漠北寒冷地區(qū)出現竹樓，在東南沿海出現窯洞等，園林、竹樓、窯洞都是中國的傳統(tǒng)建筑形式，蘊含著濃濃的地域特色，但是不考慮實際情況，一味照抄照搬只會讓游客“不知自己身在何處”，最關鍵的是投了巨資興建，一旦天氣變幻，就會“毀于一旦”，真是“摔了竹籃，打了雞蛋”，加重當地財政負擔。因此，在修建建筑的時候要考慮當地實際，結合特色，既能彰顯地域優(yōu)勢又能體現當地文化。
關注民生，全方位了解社情民意是宜居建筑的核心所在。不管時代如何變遷，建筑的實用功能是不變的，仍是人類遮風避雨之所，仍是心靈安放之處，仍能游子魂牽之地。政策的好不好，關鍵是看鄉(xiāng)親們是哭還是笑，目前各個城市都在進行老舊小區(qū)改造工作，但是因其涉及面廣，很容易出現群眾不理解等難題，嚴重影響改造步伐，使得這一“民生福利”變成“民生之殤”“民生之痛”。因此，在建設宜居建筑的時候要聽民聲、了民意、解民憂。
在推行城鎮(zhèn)化建設中提到：城市，讓生活更美好。建筑也應該是讓群眾更宜居、更幸福。建筑是具體的，幸福是抽象的;建筑是理性的，幸福是感性的。宜居的建筑應該是具體和抽象、理性和感性的結合，不僅具有實用功能，更要具有公共功能，真正讓老百姓“住有所居，住有所樂”。
2.2023年甘肅遴選考試申論寫作范文參考 篇二
城市是物質資源的孵化器，鄉(xiāng)村是精神資源的象牙塔，城市和鄉(xiāng)村二者資源流通相互依存。如若強行割裂城市文明和鄉(xiāng)村文明，那么中華文明便失去完整性，失去和諧發(fā)展的可能性。經濟與文化并行，物質與精神并重，中國發(fā)展勢必需要城鄉(xiāng)互補發(fā)展，理想生活在于城鄉(xiāng)間自由游走，于物質與精神中得以平衡。
城市是鄉(xiāng)村必不可少的發(fā)展動力。S市為推動鄉(xiāng)村文明建設，選派第一書記等村干部入村，投入大量資金助推項目，并將價值觀、思想教育列為工作重點，無不體現城市能在人才、資金、教育等方面為鄉(xiāng)村發(fā)展提供燃料�？梢姡鞘惺青l(xiāng)村發(fā)展不可或缺的引擎。
鄉(xiāng)村文明是城市文明的精神歸宿。盧作孚強調鄉(xiāng)村問題如果無法解決，就會變成城市問題。這是因為城市的根在于鄉(xiāng)村，城市的魂在于鄉(xiāng)村。城市現代化進程加速帶來的社會焦慮、暴力事件等一系列問題，是城市文明無力解決的，而恰恰是鄉(xiāng)村文明能以精神資源為滋養(yǎng)，提供解決城市問題的途徑，這也解釋了如今逆城市化現象的產生。鄉(xiāng)村文明以它獨有的純粹、真實，緩沖城市人普遍存在的焦慮感，引導他們得以感悟生命的意義，解除千城一面的困境，引導城市建設體現“個異性”。城市文明不但不能脫離鄉(xiāng)村文明獨立，更需要回歸于鄉(xiāng)村文明，汲取力量。
堅持“兩條腿”并行，共建城鄉(xiāng)之間自由游走的理想生活。鄉(xiāng)村發(fā)展應遵循“宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)”的原則，未來城鎮(zhèn)化發(fā)展需要“兩條腿”并行，以促進城鄉(xiāng)“一體化”和諧發(fā)展。山岔村的發(fā)展過程不失為一個很好的學習案例：合理利用良好區(qū)位及自然條件，圍繞山岔村獨有的水磨文化做山水文章，發(fā)展旅游業(yè)的同時不忘鄉(xiāng)村基礎設施建設、鄉(xiāng)風文明建設同步進行，最終實現整村脫貧并列為省級美麗鄉(xiāng)村。所以，鄉(xiāng)村發(fā)展需深入調研找準定位，因地制宜，在保留鄉(xiāng)村獨有的歷史文化特色、保護自然鄉(xiāng)土資源的基礎上，整合城市資源合理開發(fā)，完善鄉(xiāng)村基礎設施建設，改造人居環(huán)境，實現鄉(xiāng)村振興，才能實現在城鄉(xiāng)間自由游走的理想生活。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導下，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展成為必然趨勢，然道阻且長，城鄉(xiāng)互補發(fā)展還需要攻克許多困難：“一樣化”困境、資源配置失衡…唯有我們真正地重視鄉(xiāng)村文化，政府以有為之手促使城鄉(xiāng)文明互補繁榮，我們才能真正地自由游走于城鄉(xiāng)之間。
3.2023年甘肅遴選考試申論寫作范文參考 篇三
一座城需要精神棲息之地;一座城需要歷史傳統(tǒng)之根;一座城需要融合發(fā)展之所。隨著城市體量增大，城市不斷擴張，城市不斷走向現代化，文化逐漸迷失在現代化建設當中，城市在發(fā)展中丟了魂，出現精神荒漠。城市逐漸趨同化，忘記自己身份，喪失了活力和創(chuàng)造力。因此，文化是城市核心，是歷史的根源，是精神居所，是未來發(fā)展指明燈，城市發(fā)展理應閃耀文化光輝。
讓城市閃耀文化光輝，傳承過去。城市是文化的載體，文化是城市的記憶，城市中一街一景，一磚一瓦都記錄著城市變遷，記憶著城市衰亡與復興，傳承城市歷史。但在東北城鎮(zhèn)化建設中，現代化工程是伴隨著傳統(tǒng)建筑、老舊街景的消亡，加劇城市文化遺失，傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因子在現代化沖刷下逐漸稀釋，城市之間陷入千城一面尷尬，也難以找尋城市原始記憶和風貌�！耙匀藶殓R可以明得失”南京在發(fā)展中留存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護老城南，保護南京自豪與榮光，保留南京文化之源，到了南京，到了城南就能感受原汁原味民俗文化和生活圖景，看到了南京歷史變遷，找到了南京根。文化就像城市指紋一樣，代表城市歷史記憶，因此，保護傳統(tǒng)文化，讓民俗文化大放異彩，就是訴說從前故事。
讓城市閃耀文化光輝，指明未來。發(fā)展文化產業(yè)，助力文化與科技融合，必將推動城市文化復興，為城市發(fā)展注入新動能�！白儎t通，通則久”我國城市發(fā)展進入新階段，進入信息化時代，互聯網成為時代發(fā)展主題，互聯網+文化成為新型成長發(fā)展主要驅動力，VR、AR等新技術讓文化華麗轉身，改變傳統(tǒng)傳播方式，科技與文化融合，讓文化大放異彩，提升文化產業(yè)與實體經濟融合合度，釋放新動能。同時，中央提出推進供給側改革，實現文化資源優(yōu)化配置，推動文化產業(yè)發(fā)展，帶動文創(chuàng)產業(yè)，優(yōu)化旅游業(yè)，做大做強文化產業(yè)，帶動城市轉型升級，為城市未來發(fā)展指明道路。
從老城南到上海弄堂，文化記錄城市發(fā)展;從哈爾濱愛樂之城到深圳街頭文化，文化構成城市靚麗風景;從文化+開封到重慶文化產業(yè)改革，文化成為城市發(fā)展新引擎。文化傳承城市故事，文化訴說現在美好，文化更是城市指明燈。讓城市閃耀文化光輝，打造文化成為中國城市新名片，走向世界，走向復興。
