1.2023年內(nèi)蒙古遴選考試申論寫作范文匯編 篇一
古人云:國強而民富,民皆譽之。隨著我國經(jīng)濟實力的上升，國家綜合實力穩(wěn)步提升，科研能力越發(fā)強大，國家實力越發(fā)強勁，然而在軟實力上卻依然受制于人，無論是韓劇的風(fēng)靡還是傳統(tǒng)曲藝的消亡都在為我們敲響警鐘。當(dāng)今世界綜合國力的競爭，不僅僅需要硬實力披荊斬棘，更需要軟實力潤物無聲。唯有重視價值觀的輸出與傳承，方能真正內(nèi)外兼修實現(xiàn)中華文化的復(fù)興。
價值觀輸出為成為真正文化大國搭建舞臺。中華文化源遠流長，5000年來從未斷絕，更是遺留了燦爛多彩的文化瑰寶和傳統(tǒng)精神，這樣的文化瑰寶卻日薄西山，后繼無人，這無不令人傷感。熊貓成了美國的“阿寶”，端午成了韓國的“非遺”，這些燦爛的文化瑰寶被打上他國的價值觀烙印，成為了別人的文化。在文化產(chǎn)品中附著中國特有的價值觀，是輸出中國文化、樹立大國形象的渠道，無論是悠揚的侗族大歌，還是熱情的子長嗩吶，更有年輕人喜聞樂見的影視劇，中國文化不僅要獨自燦爛，更要世界為之側(cè)目。
價值觀輸出為成為真正經(jīng)濟大國指明方向。價值觀的輸出不僅傳播的是中華文化，更是吸引全球目光促進經(jīng)貿(mào)往來的方向。文化產(chǎn)品具有與高科技產(chǎn)品同樣的不可替代性，而價值觀的輸出是吸引全世界目光的方法。韓國的“時尚”，美國的“科技”，德國的“嚴謹”……國人前赴后繼為附著在產(chǎn)品中的價值觀買單。在經(jīng)濟供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的當(dāng)下，唯有讓更多的人了解中華文化認同我國的價值觀才能讓更多的人了解中國，認同中國，如此才能讓更多人愿意搭上中國經(jīng)濟高速增長的快車。
價值觀輸出為成為真正政治大國鋪路筑基。價值觀的輸出不僅關(guān)系著民族文化的傳承，貿(mào)易伙伴的多寡，更關(guān)系著國際政治的合作共贏。無論是一帶一路政策的提出，還是人類命運共同體都離不開國際社會的參與與支持，無論是進博會召開還是亞投行建立，唯有各美其美，美人之美，才能真正實現(xiàn)美美與共，天下大同。多年來我國由于價值觀輸出的落后而在國際輿論上被大國掣肘，而贏得理解和尊重的基礎(chǔ)恰恰是就是最廣泛的價值認同，只有真正走出國門讓全世界都能了解我國開放包容的處世原則才能在國際政治舞臺上行穩(wěn)致遠。
價值觀的輸出即關(guān)系著我國文化、經(jīng)濟、政治等多方面長遠的發(fā)展，更決定著我國國際形象和民族復(fù)興的宏偉構(gòu)想，唯有重視價值觀的更廣泛傳播才能讓中國夢早日實現(xiàn)，而天下大同的宏偉構(gòu)想更需要依賴世界各國人民的廣泛認同，也唯有更加開放包容的價值觀輸出才能讓更多的外國朋友一起參與到締結(jié)人類命運共同體中，共同助推中國夢的實現(xiàn)。
2.2023年內(nèi)蒙古遴選考試申論寫作范文匯編 篇二
近日，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于促進勞動力和人才社會性流動體制機制改革的意見》，提出要形成合理、公正、暢通、有序的社會性流動�！兑庖姟肥状螛�(gòu)建了促進勞動力和人才社會性流動的政策體系框架。這是“流動的中國”的又一個清晰路標(biāo)。一個流動的中國，即是一個與世界相交，與時代相同的中國�！敖煌ā弊尦青l(xiāng)流動有渠道、讓區(qū)域流動有自由、讓技能提升有通道、讓職業(yè)轉(zhuǎn)換有路徑、讓脫貧解困有辦法�？梢哉f，流動，讓中國充滿了繁榮發(fā)展的活力。
交通有利于中國進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。中國改革開放以來的經(jīng)濟增長奇跡，與社會性流動的放開密不可分。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，釋放出大量農(nóng)村富余勞動力。同時，隨著就業(yè)市場打開和社會管理松綁，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的分割逐步被打破，農(nóng)民外出務(wù)工成為可能。在價格等市場機制引導(dǎo)下，勞動力、技術(shù)、資金紛紛向勞動生產(chǎn)率高的地區(qū)集聚，這才有了中國東南沿海地區(qū)的率先發(fā)展，進而有了整個中國的經(jīng)濟騰飛。未來，面對更加激烈的國際競爭，只要讓各種要素更加充分流動起來，中國這艘巨輪就能繼續(xù)劈波斬浪、揚帆遠行。
交通有利于中國釋放和增強社會發(fā)展活力，保持社會公平正義和社會大局的長期穩(wěn)定。此次《意見》中最引人注目的信息，無疑是全面取消常住人口300萬以下城市的落戶限制，全面放寬城區(qū)常住人口300萬至500萬的大城市落戶條件。城市與農(nóng)村的一個主要差異，就在于人口聚集帶來的公共服務(wù)邊際成本的降低。只為一個村子幾十戶人家修路、蓋醫(yī)院、集中供暖，經(jīng)濟上不合算;但把一百萬戶人家聚在一起修路、蓋醫(yī)院、集中供暖，則建設(shè)成本會被攤得很薄。因此，大幅降低落戶門檻意味著，那些為中國現(xiàn)代化作出了巨大貢獻的農(nóng)民兄弟姐妹們，將更加公平地享受到城市提供的公共服務(wù)，享受到中國改革發(fā)展的紅利。
交通有利于創(chuàng)造更多個人職業(yè)發(fā)展和價值實現(xiàn)的機會，增強個人通過努力奮斗改變命運的動力，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。今天的中國，程序員成為一個熱門職業(yè)，許多普通人家的孩子通過努力讀書、成為IT程序員而實現(xiàn)了生活的改善。中國的熱門職業(yè)從律師、醫(yī)生，到如今的程序員，個體職業(yè)選擇變化的背后原因，是中國果斷抓住了十多年來世界互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇。中國的發(fā)展得益于流動，而暢通的社會性流動也在回饋著努力追夢的人。今天的中國，正通過推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，筑牢社會性流動基礎(chǔ);暢通有序流動渠道，激發(fā)社會性流動活力;完善評價激勵機制，拓展社會性流動空間;健全兜底保障機制，阻斷貧困代際傳遞。
3.2023年內(nèi)蒙古遴選考試申論寫作范文匯編 篇三
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”、“綠樹村邊合，青山郭外斜”在夕陽西下看飛鳥回巢，讓層層的綠意包圍你，感受這大自然的美好。這是我們向往的詩意棲居。然而生活并不是都可以如我們所愿：生活在城市飽受大都市的城市病之苦，面臨環(huán)境、交通讓我們的苦不堪言;在另一端的鄉(xiāng)村也是如此，產(chǎn)業(yè)凋敝，生態(tài)惡化、鄉(xiāng)風(fēng)惡化早已成為了常態(tài)。故此，要再次吟詠那句“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”，就要在構(gòu)筑詩意棲居上苦下功夫。
構(gòu)筑詩意棲居，耐下性子，細細打磨，為生態(tài)詩篇積底氣。正所謂：“心急吃不了熱豆腐”做事當(dāng)需有耐心，審時度勢，才能成大事。當(dāng)前的生態(tài)破壞嚴重，生態(tài)系統(tǒng)確是復(fù)雜多樣的，已經(jīng)遭受到一定的破壞，想要修復(fù)確非一夕之功。曾經(jīng)遍布魚蝦的河道里剩下的只是污水遍布;曾經(jīng)漫山青松的山坡上剩下的只是荒涼土坡;曾經(jīng)碧空如洗的蒼穹早已遠離我們的視野被霧霾籠罩。生活中那片凈土在歲月的更迭中，在風(fēng)雨的洗禮中，早已揮手向我們作別。然而，我們時刻聽從內(nèi)心的召喚，從宏觀上布局，堅持“兩山論”的理論，對于生態(tài)的恢復(fù)做好長遠的藍圖規(guī)劃，從而為再見到綠水青山，再守住金山銀山保留那份底氣。
構(gòu)筑詩意棲居，轉(zhuǎn)危為安，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，為生態(tài)詩篇積士氣�！坝谖C中育新機，于變局中開新局”無論世事如何變遷，懂得變通才會王者之道，生態(tài)的發(fā)展也是如此，面對生態(tài)環(huán)境的破壞也是要懂得化險為夷，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從能夠獲得新的生命力。生態(tài)發(fā)展要有新的生命力，則需提高自然生態(tài)的自我修復(fù)能力，并且輔之以生態(tài)人工措施，使得遭受生態(tài)破壞的系統(tǒng)能夠得到及時的恢復(fù)。比如：寧縣堅持把水土流失治理和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，把小流域治理同水�？萍际痉秷@建設(shè)結(jié)合起來，通過項目資金扶持，引導(dǎo)治理大戶，發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，也恢復(fù)了生態(tài)環(huán)境，更是“臍橙飄香，水保先行”就是生態(tài)優(yōu)先和民生優(yōu)先并重的鮮活案例。因此，生態(tài)詩意棲居要懂得因地制宜，大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)，留住一方水土的繁榮。
“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”我們期待這樣靜謐與美好的生活，耐得住性子，才能守得住一世的繁華，構(gòu)筑詩意棲居，需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，守住時機，做好戰(zhàn)略布局，才能夠運籌帷幄之中，決勝于千里之外，等待一個“繁花似錦、綠草如茵”的家園。
