【#母親節(jié)# #關(guān)于母親的古詩詞#】母愛像一杯香茶，需要我們細(xì)細(xì)品味；母愛還是一艘船，載著我們從少年走向成熟；母愛也是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。以下是®無憂考網(wǎng)整理的關(guān)于母親的古詩詞，歡迎閱讀！
1.關(guān)于母親的古詩詞 篇一
《烏夜號(hào)》
李群玉〔唐代〕
層波隔夢(mèng)渚，一望青楓林。
有鳥在其間，達(dá)曉自悲吟。
是時(shí)月黑天，四野煙雨深。
如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長(zhǎng)，空山響哀音。
遠(yuǎn)客不可聽，坐愁華發(fā)侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
四子各分散，母聲猶至今。
譯文：
在這波濤拍岸夢(mèng)里相隔的江水邊，一眼望去是漫無邊際的青楓林。
有鳥兒在林間，通宵達(dá)旦的悲啼鳴叫。
此時(shí)正是個(gè)沒有月亮的黑夜，四周都籠罩在蒙蒙細(xì)雨中。
就像聽見人生離別的哭聲，聲聲痛入人心。
靜悄悄的夜晚還很長(zhǎng)，空山中的悲啼之聲久久不絕。
我這遠(yuǎn)方來的人聽不下去，坐在這里發(fā)愁都白了頭發(fā)。
假如啼叫的不是帝望化成的杜鵑，也大概是桓山鳥了。
桓山鳥所生的四個(gè)兒子長(zhǎng)大分赴四海，它們的母親至今還在哭泣。
注釋：
夢(mèng)渚：即云夢(mèng)澤。
是時(shí)：此時(shí)。
華發(fā)：花白的頭發(fā)。
蜀帝魂：指杜鵑，相傳為古蜀帝杜宇所化。
桓山禽：源見”桓山之悲“。本指悲鳴的鳥。形容鳥鳴悲切。
2.關(guān)于母親的古詩詞 篇二
《歸家》
王冕〔元代〕
我母本強(qiáng)健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業(yè)新燈火，桑麻舊里村。
太平風(fēng)俗美，不用閉柴門。
譯文：
我的母親一直以來身體健康硬朗，今年突然來信說眼睛昏花了。
原來是顧念憐愛我這個(gè)在外的游子，并且想見一見在外求學(xué)的孫子。
我們一家人在新房子通宵達(dá)旦的暢歡，說著以前的農(nóng)事。
太平的鄉(xiāng)村人們生活安逸和睦，晚上睡覺連柴門都不用關(guān)閉。
注釋：
顧憐：顧念憐愛。
客子：離家在外的人。
桑麻：泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。
3.關(guān)于母親的古詩詞 篇三
《將歸舊山留別孟郊》
鮑溶〔唐代〕
擇木無利刃，羨魚無巧綸。
如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。
今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。
別君歸耕去，持火燒車輪。
譯文：
想要砍木材手中卻無刀斧利刃，想捉魚蝦又沒有漁網(wǎng)魚具。
我怎么這般不自量力，自找麻煩受此行路途中的清貧。
原來的我不厭倦耕作，因?yàn)榭梢韵硎苊咳粘袣g娘親膝下的溫馨。
如今呆在這這千里之外的地方，我的心卻不在這里。
那一片悠悠慈母之心，只希望她一切如我所愿健康無恙。
小小的桑蠶吐的絲能沒有多少，卻可讓我們的衣服常常換新。
就如蠶而兒一樣僅僅一頓飯的需索卻吐出蠶絲造福與人，誰見過世上如母親這般不求回報(bào)的人。
罷了罷了，我還是告別朋友回去耕田吧！把行路的車子拆去輪子當(dāng)做柴薪。
注釋：
綸：釣魚的絲線。
愿：祈愿，希望。
4.關(guān)于母親的古詩詞 篇四
《曬舊衣》
周壽昌〔清代〕
卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
譯文：
三十年前母親縫制的一件粗綈面料的長(zhǎng)袍還保存在箱柜里，領(lǐng)子和襟袖雖已破舊，依稀能感覺到綈袍上殘留著母親的余溫。
想重新縫補(bǔ)又不忍輕易拆開舊衣，上面有母親縫補(bǔ)的痕跡。
注釋：
卅（sà）：三十。
綈袍：粗綈所制造的袍子。
綈（tì）：絲織物類名。
賞析：
這首詩逐層深入，真摯動(dòng)人地表達(dá)了人類至善至純的天倫情感—母子之情。以小見大，托物抒情，一波三折，婉轉(zhuǎn)深摯地表達(dá)了詩人對(duì)母親的懷念之情，因而感人肺腑，能令讀者掩卷長(zhǎng)思。
詩人翻檢舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親三十年前為他縫制的一件粗綈面料的長(zhǎng)袍還保存在箱柜里。一件舊衣居然保存了這么多年，可見主人對(duì)它的愛惜。由于年深月久，又曾穿著過，綈袍的領(lǐng)子和襟袖已經(jīng)破舊，雖然如此，詩人并無將它拋棄之意，如今睹物思人，詩人還依稀感覺綈袍上殘留著母親的余溫�！坝鄿亍倍郑Э雌饋聿环仙畹恼鎸�(shí)，然而，母親逝世后，詩人一直思深念切，如今，母親縫制的這件綈袍自然更強(qiáng)烈地激起他對(duì)母親的回憶，母親生前的慈顏與厚愛，霎時(shí)間又浮現(xiàn)于腦海，詩人情熱中腸，以至移情于物，產(chǎn)生“卻余溫”的錯(cuò)覺，卻又是十分自然，合乎常情的。詩人有意運(yùn)用夸張的修辭手法，傳達(dá)了情感的真實(shí)。
末兩句詩，緊承上面而來，更將這種感情轉(zhuǎn)進(jìn)了一層。由于領(lǐng)襟已破，詩人將綈袍晾曬之后，自然想縫補(bǔ)一下，可是轉(zhuǎn)念一想，又不忍輕易拆開舊衣，移換舊布料的位置了�！按饶甘种芯�，游子身上衣，”（孟郊《游子吟》）當(dāng)年，母親曾將對(duì)兒子的愛傾注于針針線線之中，縫進(jìn)了這件綈袍里。如今，這件舊衣上一針一線對(duì)兒子而言，都包含著母親的愛心，為人子者怎能忍心拆斷這愛的絲線呢？詩人的不忍拆移，正表明了對(duì)母親的無比珍重和深情懷念。這首詩，以小見大，托物抒情，一波三折，婉轉(zhuǎn)深摯地表達(dá)了詩人對(duì)母親的懷念之情，因而感人肺腑，能令讀者掩卷長(zhǎng)思。
5.關(guān)于母親的古詩詞 篇五
《思母》
與恭〔元代〕
霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
譯文：
看到寒霜把蘆花摧殘，不禁落下了傷心的淚水；滿頭白發(fā)的老母親再也不會(huì)到門口倚靠著柴門盼望我、看望我了。
去年五月梅雨時(shí)節(jié)，家中糧斷，只好典袈裟糴米回家，奉養(yǎng)母親。
注釋：
霜?dú)屘J花：寒霜把蘆花摧殘。
蘆花：后世專以蘆花代指母愛。
無復(fù)：不再。
倚柴扉：指母親倚門望兒。
黃梅雨：梅子熟時(shí)之雨，時(shí)當(dāng)農(nóng)歷四、五月。黃梅謂梅子，熟時(shí)呈黃色，故稱。
典：典當(dāng)，抵押。
糴：買入糧食谷物。
鑒賞：
這是一首飽蘸生活氣息，充滿真情實(shí)感的思母詩。
首句點(diǎn)明時(shí)節(jié)，渲染思情：霜打蘆花，往日那一片片白茫茫的秋日生機(jī)欲舍難舍，令他想起了母親的白發(fā)，想起了母親的故去，不由潸潸淚下。在他的腦海中，浮現(xiàn)出去年五月歸家省親時(shí)的情景：那是一個(gè)陰雨連綿的季節(jié)，僧人典當(dāng)了法衣，買了些粗米拿回家侍奉娘親，而白頭的娘親就是在柴門邊盼望著兒子的的歸來……詩如一幀發(fā)黃的老照片，一首低回沉婉的曲子，響著余韻，久縈心間。
與恭出家之后未久，其父見背，唯留老母貧苦獨(dú)守。恭公雖系出家之人，亦不能有負(fù)親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時(shí)時(shí)接濟(jì)老母�，F(xiàn)在母親也走了，留下的只是滿腔懷念。這首詩并沒有華美的詞藻，只是用極普通的詞語，敘述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動(dòng)，惋嘆不已。
