【#選調(diào)生考試# #2023年四川選調(diào)生考試面試熱點(diǎn)素材匯總#】2023年選調(diào)生考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生有效的備考，下面®無(wú)憂考網(wǎng)為您精心整理了2023年四川選調(diào)生考試面試熱點(diǎn)素材匯總，供大家的參考。如想獲取更多選調(diào)生考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注®無(wú)憂考網(wǎng)的更新。

1.2023年四川選調(diào)生考試面試熱點(diǎn)素材匯總 篇一

　　熱點(diǎn)背景：

　　我國(guó)歷史悠久，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗是其中的重要代表，不僅彰顯著特定歷史的生活方式，還是中華文明的重要象征�；ú�、綠茶、紅茶等六種茶葉的制作工藝，已被列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　模擬示例：

　　我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)非遺申報(bào)的看法。

　　參考解析：

　　1.表明觀點(diǎn)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗申遺成功，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)傳播中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化，推動(dòng)茶文化內(nèi)涵式發(fā)展和立體化呈現(xiàn)意義非凡。但非遺不能只代表歷史，更應(yīng)滿足當(dāng)下、適應(yīng)未來(lái)。讓非遺更好融入現(xiàn)代生活，更好滿足群眾精神文化需要。

　　2.非遺申報(bào)的積極意義。

　　(1)有利于提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。入圍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄會(huì)在各個(gè)媒體進(jìn)行宣傳，就像獲得獎(jiǎng)項(xiàng)一樣，可以大大提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甚至所在城市的知名度。

　　(2)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和世界文化遺產(chǎn)名錄，可以吸引全國(guó)乃至全世界的游客前來(lái)參觀，由此可以帶來(lái)更多的收入，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)。

　　(3)有利于文化的傳承。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。

　　3.非遺傳承過(guò)程中的問(wèn)題。

　　(1)傳承方式單一。除了傳承人工作室基本沿襲了傳統(tǒng)的師帶徒的傳承方式，其余傳承方式都不同程度陷入了各自的誤區(qū)。傳統(tǒng)工藝的信息在生產(chǎn)性保護(hù)與傳承中流失，甚至連傳承人都對(duì)傳統(tǒng)工藝的部分工序漸漸生疏。

　　(2)傳承內(nèi)容功利化。民俗就成了各種旅游節(jié)的噱頭，曾經(jīng)的民俗功能已喪失，過(guò)度地與時(shí)俱進(jìn)，使民俗附著的歷史價(jià)值和文化價(jià)值損耗嚴(yán)重。

　　4.對(duì)策。

　　(1)完善傳承人認(rèn)定與管理機(jī)制。對(duì)現(xiàn)在還在流行的各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，進(jìn)行調(diào)查、登記、錄像、建檔并按照全國(guó)統(tǒng)一的編碼進(jìn)行登記并分級(jí)建檔，形成資料庫(kù)。

　　(2)注意非遺文化整體性保護(hù)。不僅要保護(hù)每個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的主要表現(xiàn)形態(tài)，而且要保護(hù)與它相關(guān)的自然環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境。例如傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目要保護(hù)其原材料及其產(chǎn)地，還要適應(yīng)當(dāng)代群眾的精神文化需求;傳統(tǒng)表演藝術(shù)類(lèi)項(xiàng)目的保護(hù)要與其相關(guān)的民俗活動(dòng)緊密結(jié)合。

　　(3)創(chuàng)新宣傳方式。利用節(jié)慶日舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動(dòng)，利用標(biāo)語(yǔ)、電視、舞臺(tái)等各種媒體進(jìn)行宣傳，加大宣傳力度，讓更多的人了解什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并積極參與到保護(hù)的行列中來(lái)。

2.2023年四川選調(diào)生考試面試熱點(diǎn)素材匯總 篇二

　　【熱點(diǎn)背景】

　　有人說(shuō)，是你發(fā)了一條朋友圈，看見(jiàn)小紅點(diǎn)提示，卻發(fā)現(xiàn)那是別人和你一起為同個(gè)好友點(diǎn)贊，而自己發(fā)的那條朋友圈仍孤零零的一個(gè)贊都沒(méi)有。有人點(diǎn)贊你會(huì)開(kāi)心嗎?有人點(diǎn)贊會(huì)溫暖嗎?有人點(diǎn)贊會(huì)拉近距離嗎?

　　【模擬示例】

　　現(xiàn)在的孤獨(dú)是什么?以前的孤單是沒(méi)有朋友，而現(xiàn)在的孤單卻是朋友圈有人給你點(diǎn)贊嗎?你對(duì)這種說(shuō)法怎么看待?

　　【參考解析】

　　人都是感性的，人更是一種群體動(dòng)物，都會(huì)尋求外界對(duì)自身的認(rèn)可。無(wú)論是發(fā)美景、美食，還是分享好事、壞事，每一條朋友圈的每一個(gè)點(diǎn)贊，都會(huì)使我們心中泛起漣漪，這也是人們追求信仰追求真理的過(guò)程。

　　在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)問(wèn)題：你會(huì)因?yàn)樯�活中的什么小事感到開(kāi)心?當(dāng)然答案有很多，但是其中有一個(gè)答案讓我覺(jué)得很欣慰，一位匿名網(wǎng)友回答道：如果我發(fā)了一條朋友圈，有人點(diǎn)贊，這就足以讓我樂(lè)呵半天。原來(lái)現(xiàn)代人的快樂(lè)也可以來(lái)的如此廉價(jià)�，F(xiàn)在想想微信不光是工具，其實(shí)它是一把接力棒，溫暖的接力棒。

　　有時(shí)，快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單的。一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，可以讓人如沐春風(fēng);一個(gè)善意的舉動(dòng)，可以讓世界草長(zhǎng)鶯飛。能給我們點(diǎn)贊的人，也在傳遞著溫暖，無(wú)論是隨手一點(diǎn)還是真心實(shí)意，都足以讓我們感激。

　　生活節(jié)奏快，生活成本高，把朋友之間的相處模式逐漸異化，有的喜歡隔三岔五就跟對(duì)方鬧騰一下，把生活里的事一件不落地抖給對(duì)方;有的則可以大半年不聯(lián)系，千言萬(wàn)語(yǔ)都在“贊”中。有人說(shuō)：在工作群中回復(fù)收到是一種美德，給朋友圈點(diǎn)個(gè)贊也是一種美德。

　　有人說(shuō)：點(diǎn)贊之交，看似如蜻蜓點(diǎn)水，但對(duì)一些人來(lái)說(shuō)卻是感情的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。它讓你我即使分隔兩地，也不會(huì)在山高水長(zhǎng)中疏遠(yuǎn)。你有沒(méi)有過(guò)這種感受：如果是喜歡的人給你點(diǎn)贊，你會(huì)欣喜若狂，甚至讓你胡思亂想一整天;如果是你的朋友給你點(diǎn)贊，你會(huì)覺(jué)得不孤單，心里暖暖的;如果是萍水相逢的人給你點(diǎn)贊，你也會(huì)感到莫名的親近，好像冥冥中有條線把你們連接起來(lái)了。

　　給你點(diǎn)贊的人有些人可能一直在關(guān)注著你，以這樣簡(jiǎn)單的方式，也不要吝惜手指上的贊美，也許那是他人前進(jìn)的動(dòng)力。今天你點(diǎn)贊了嗎?

3.2023年四川選調(diào)生考試面試熱點(diǎn)素材匯總 篇三

　　【熱點(diǎn)背景】

　　xxxx年x月，38名學(xué)生進(jìn)入安徽城市職業(yè)管理學(xué)院就讀現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專(zhuān)業(yè)，這是目前安徽省第一家開(kāi)設(shè)該專(zhuān)業(yè)的學(xué)校，而開(kāi)設(shè)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的高校，在全國(guó)也只有5家。

　　殯葬專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有三大部分—禮儀服務(wù)、殯葬技術(shù)和后事管理，禮儀服務(wù)主要包括殯儀館內(nèi)的接待禮儀、靈堂布置、喪葬用品營(yíng)銷(xiāo);殯葬技術(shù)包括遺體的防腐、化妝等，后事管理主要是陵園、墓地的管理運(yùn)營(yíng)。而就讀該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大一需學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課程，大二對(duì)專(zhuān)業(yè)細(xì)分有充分了解，大三通過(guò)學(xué)徒制的培養(yǎng)模式，讓學(xué)生們?cè)跉泝x館、殯儀公司等單位，以師傅帶徒弟的形式，接受實(shí)踐課程。畢業(yè)之后，一個(gè)月的收入就會(huì)有5000元到6000元，去殯儀相關(guān)的公司收入會(huì)更高，同時(shí)，有很多單位已經(jīng)和該學(xué)校約好，只要學(xué)生一畢業(yè)就接收，學(xué)生基本上不存在找不到工作的情況。

　　由此可見(jiàn)，殯葬專(zhuān)業(yè)人才很緊俏，收入也相對(duì)較高，但由于公眾對(duì)殯葬的“忌諱”，填報(bào)志愿時(shí)考生和家長(zhǎng)都不太愿意選擇這樣的專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)致殯葬行業(yè)專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重缺乏。和家政專(zhuān)業(yè)、小龍蝦專(zhuān)業(yè)一樣，社會(huì)有需求，就該培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的人才。定向式有針對(duì)性的培養(yǎng)，提升了專(zhuān)業(yè)化水平，也解決了學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，一舉兩得。

　　【模擬示例】

　　近日，安徽城市職業(yè)管理學(xué)院首次開(kāi)設(shè)殯葬專(zhuān)業(yè)的消息，引發(fā)了輿論的關(guān)注。盡管該專(zhuān)業(yè)冷門(mén)，但就業(yè)卻很熱門(mén)，該專(zhuān)業(yè)學(xué)生入學(xué)兩月已被“預(yù)定”，對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)這種“冷進(jìn)熱出”專(zhuān)業(yè)的做法，你怎么看?

　　【參考解析】

　　遵循社會(huì)需求是大學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的應(yīng)有之義。尤其是職業(yè)教育，更應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向和核心追求。該專(zhuān)業(yè)學(xué)生入學(xué)兩月已被“預(yù)定”，可見(jiàn)安徽城市職業(yè)管理學(xué)院開(kāi)設(shè)殯葬專(zhuān)業(yè)之舉順應(yīng)了社會(huì)需求。

　　中國(guó)傳統(tǒng)觀念中對(duì)死亡有一種天然的忌諱心理，連帶著對(duì)殯葬行業(yè)也抱有很大的偏見(jiàn)。對(duì)于從事殯葬服務(wù)的工作者唯恐避之而不及，因此，該行業(yè)也一直隱秘地作為社會(huì)特殊職業(yè)而存在。但是，隨著近年來(lái)人口老齡化的逐漸加劇，殯葬行業(yè)迫切需要更多的從業(yè)者，尤其是高素質(zhì)行業(yè)人才，而目前開(kāi)設(shè)殯葬專(zhuān)業(yè)的高校全國(guó)僅有五家，所以在專(zhuān)業(yè)人才的需求和供給方面仍存在差距。不僅如此，由于職業(yè)偏見(jiàn)的存在，殯葬行業(yè)缺乏社會(huì)關(guān)注，致使服務(wù)水平很難有所提升，與社會(huì)服務(wù)業(yè)整體水平失衡，成為服務(wù)業(yè)鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。由此可見(jiàn)，殯葬行業(yè)的發(fā)展迫在眉睫。而安徽城市職業(yè)管理學(xué)院在省內(nèi)率先示范，將大學(xué)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置遵循社會(huì)的需求，既能為社會(huì)提供殯葬專(zhuān)業(yè)的人才，同時(shí)也推動(dòng)了殯葬行業(yè)本身的發(fā)展。而該專(zhuān)業(yè)學(xué)生入學(xué)兩月已被“預(yù)定”，可見(jiàn)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的搶手程度，也解決了后期學(xué)生就業(yè)的難題，可謂一舉多得。

　　但是，據(jù)悉，安徽城市職業(yè)管理學(xué)院的殯葬專(zhuān)業(yè)，因?yàn)楸容^缺乏相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教師，所以目前給學(xué)生上課的老師大多都是從其他專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)崗的，其老師的專(zhuān)業(yè)性遭到公眾的質(zhì)疑。如果開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)科目沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)做保障，只是一味地遵循社會(huì)需求，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生名不符實(shí)，這樣的見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)不僅會(huì)耽誤學(xué)生，更會(huì)反噬學(xué)校。

　　因此，對(duì)于高校殯葬專(zhuān)業(yè)的設(shè)立既要遵循社會(huì)需求，又要兼顧專(zhuān)業(yè)的邏輯結(jié)構(gòu)。具體而言，還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，殯葬專(zhuān)業(yè)還需專(zhuān)業(yè)化教學(xué)，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)化的授課師資，授課內(nèi)容貼合工作實(shí)際，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，定向式有針對(duì)性地培養(yǎng)，提升專(zhuān)業(yè)化水平。

　　第二，社會(huì)做好宣傳引導(dǎo)。由政府、高校以及社會(huì)媒體牽頭，做好宣傳引導(dǎo)，讓公眾擯棄黑暗、詭異的葬禮基調(diào)和鬼神之說(shuō)，讓殯葬業(yè)作為一個(gè)正常的普通職業(yè)出現(xiàn)在公眾視野當(dāng)中，讓葬禮、殯儀師不再是社會(huì)“禁詞”。