1.古代成語故事經(jīng)典 篇一
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來�！彼f：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。后來，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的�，F(xiàn)在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義，使內(nèi)容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。
2.古代成語故事經(jīng)典 篇二
戰(zhàn)國時代，強大的秦國常常欺負趙國。在代表趙國出使秦國中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國，在澠池大會上又保全了趙國的榮譽，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。
廉頗很不服氣，說：“我為趙國立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來了。哼！見到藺相如，我一定要給他點顏色看看。”為避免和廉頗見面，藺相如就稱病不上朝。
有一天，藺相如坐車出門，遠遠的瞧見廉頗的車馬迎面過來，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車馬先過去。藺相如的門客們覺得藺相如膽小怕事，請求離去。藺相如勸阻他們，說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個厲害些？”門客們說：“當然是秦王厲害些�！碧A相如說：“對呀！秦王我都不怕，我怎么會怕廉將軍呢？秦國不敢來侵犯趙國，就是因為我們趙國文臣武將團結(jié)一心。如果我們兩人不和，秦國就有機可乘了�！绷H知道了，赤著膀子，背著荊條，來到藺相如的家里請罪，他說：“我是個粗人，見識少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請您處罰我吧。”
“負荊請罪”表示向人認錯賠罪。
3.古代成語故事經(jīng)典 篇三
漢和帝即位后，竇太后專權(quán)，竇憲兄弟把持了國家的軍政大權(quán)，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，人們敢怒不敢言。
有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說：“太陽是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下千萬要小心。在歷，日蝕出現(xiàn)過三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因為臣子的權(quán)力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們應該引起重視啊。穿透巖石的水，開始時都是涓涓細流，參天的大樹，也是由剛發(fā)芽的小樹長成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時候防止它，這樣國家就能夠長治久安了。”
“防微杜漸”在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。
4.古代成語故事經(jīng)典 篇四
在一個人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂時，心中平靜淡然，叫做“中”，但喜怒哀樂是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來。表現(xiàn)出來而有所節(jié)度，叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。
孔子說：“天下國家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏，中庸卻不容易做到�！薄皩Ｗ邩O端，做些怪誕的事情來欺世盜名，后世或許有人會記述他，為他立傳，但我是絕不會這樣做的。有些品德不錯的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅持下去，而我是絕不會停止的.。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到�！�
“半途而廢”指做事不能堅持到底，中途停止，有始無終。
5.古代成語故事經(jīng)典 篇五
原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門是蒿草編成的，門樞是桑樹條。子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來拜訪他。原憲戴著破裂開口的帽子、柱著藜木拐杖開門迎接他。子貢問：“您生病了嗎？”原憲說：“我聽說，沒有財產(chǎn)叫貧困，學道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病。”子貢聽了面有愧色。
孔子對門徒們說：“我告訴你們，不要為吃什么擔憂，也不要為穿什么憂慮。因為生命勝于飲食，身體勝于衣服�！�
“原憲桑樞”喻指安貧樂道。
