【#三支一扶# #2023年上海三支一扶考試公共基礎知識之人文常識:漢代太學#】2023年上海三支一扶考試公共基礎知識之人文常識:漢代太學。太學是中國古代的一種官辦教育機構。漢代太學的教育內容包括經學、史學、詩詞、禮樂等,培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的文化人才。如果你想了解更多關于漢代太學的知識,可以參考®無憂考網的相關資料。

中國在4000多年前就有了學校。那時學校的名字叫“庠”。到了夏朝把學校又分成了四個等級,按級別叫做:“學”、“東序”、“西序”、“!。到商朝時,又把這四種學校的名字給為:“學”、“右學”、“左學”、“序”。到漢代,高一級的學校稱做“太學”,再后來改為“國子學”,“國子監(jiān)”。其中漢代則是中國古代教育一個比較昌盛的時期。漢代所設太學是中國古代的國立高學府太學,是中國古代的的一種大學。漢武帝時,采納董仲舒:“愿陛下興太學,置明師,以養(yǎng)天下之士”的建議,在長安設立太學。
漢武帝時,生產恢復,經濟得到初步的發(fā)展,而且國力充實,政治統一,和之前相比具備了興辦太學的條件。為了加強中央集權,漢武帝采用所謂推恩法,大小官吏逐漸都由朝廷直接任命。中央集權的鞏固,在很大程度上取決于朝廷能否牢牢控制官僚機構,各級官僚機構能否把朝廷的號令、政策及時地貫徹下去,以維護國家的統一。此時,培養(yǎng)和造就一大批牢固樹立儒家大一統國家觀念和宗法思想的人才,充實各級官僚機構,就成為了維護和鞏固中央集權制的關健。解決人才來源問題,這就是興辦太學的強大動因。
在師資方面:太學的教授稱博士,其主要職責是掌教弟子、以教學為主。兩漢挑選博士非常慎重嚴格,博士必須德才兼?zhèn),要有明于古今、通達國體的廣博學識。此外,還必須具有足以勝任博士職責的專經訓練和相當的教學經驗,以及身體健康等條件。后來皇帝頒布的詔書又規(guī)定,任博士必須在五十歲以上。由這些人執(zhí)教,對提高太學教學質量,起著保證性作用。在授課方面:初太學中只設五經博士,置博士弟子五十名。從武帝到新莽,太學中科目及人數逐漸加多,開設了講解《易經》《詩經》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等的課程。其中《熹平石經》,是我國古代由政府統一頒布的第一套標準教材,是經學發(fā)展第一部公諸于世的官定經書,也是世界文化發(fā)展令人矚目的創(chuàng)舉。漢代太學除經師講學外,學生有充裕的時間自學。學校*允許學生自由研討學問和向社會名流學者就教。這種管理方法是先秦游學的遺風。提倡自學、允許自由研討,使太學培養(yǎng)造就了一批有研究能力、學識廣博的高材。
太學的興辦提高了儒學的地位、打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩。同時漢代太學提倡自學、允許自由研討、鼓勵學成通才的做法,不僅促進了封建教育的發(fā)展,還對于我們今天改革大學教育,培養(yǎng)造就學識淵博、具有研究能力的創(chuàng)造性人才,仍然富有啟發(fā)。

中國在4000多年前就有了學校。那時學校的名字叫“庠”。到了夏朝把學校又分成了四個等級,按級別叫做:“學”、“東序”、“西序”、“!。到商朝時,又把這四種學校的名字給為:“學”、“右學”、“左學”、“序”。到漢代,高一級的學校稱做“太學”,再后來改為“國子學”,“國子監(jiān)”。其中漢代則是中國古代教育一個比較昌盛的時期。漢代所設太學是中國古代的國立高學府太學,是中國古代的的一種大學。漢武帝時,采納董仲舒:“愿陛下興太學,置明師,以養(yǎng)天下之士”的建議,在長安設立太學。
1.興辦背景
漢武帝時,生產恢復,經濟得到初步的發(fā)展,而且國力充實,政治統一,和之前相比具備了興辦太學的條件。為了加強中央集權,漢武帝采用所謂推恩法,大小官吏逐漸都由朝廷直接任命。中央集權的鞏固,在很大程度上取決于朝廷能否牢牢控制官僚機構,各級官僚機構能否把朝廷的號令、政策及時地貫徹下去,以維護國家的統一。此時,培養(yǎng)和造就一大批牢固樹立儒家大一統國家觀念和宗法思想的人才,充實各級官僚機構,就成為了維護和鞏固中央集權制的關健。解決人才來源問題,這就是興辦太學的強大動因。
2.具體措施
在師資方面:太學的教授稱博士,其主要職責是掌教弟子、以教學為主。兩漢挑選博士非常慎重嚴格,博士必須德才兼?zhèn),要有明于古今、通達國體的廣博學識。此外,還必須具有足以勝任博士職責的專經訓練和相當的教學經驗,以及身體健康等條件。后來皇帝頒布的詔書又規(guī)定,任博士必須在五十歲以上。由這些人執(zhí)教,對提高太學教學質量,起著保證性作用。在授課方面:初太學中只設五經博士,置博士弟子五十名。從武帝到新莽,太學中科目及人數逐漸加多,開設了講解《易經》《詩經》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等的課程。其中《熹平石經》,是我國古代由政府統一頒布的第一套標準教材,是經學發(fā)展第一部公諸于世的官定經書,也是世界文化發(fā)展令人矚目的創(chuàng)舉。漢代太學除經師講學外,學生有充裕的時間自學。學校*允許學生自由研討學問和向社會名流學者就教。這種管理方法是先秦游學的遺風。提倡自學、允許自由研討,使太學培養(yǎng)造就了一批有研究能力、學識廣博的高材。
3.長遠意義
太學的興辦提高了儒學的地位、打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩。同時漢代太學提倡自學、允許自由研討、鼓勵學成通才的做法,不僅促進了封建教育的發(fā)展,還對于我們今天改革大學教育,培養(yǎng)造就學識淵博、具有研究能力的創(chuàng)造性人才,仍然富有啟發(fā)。