1.經(jīng)典民間故事精選 篇一
相傳，古時(shí)候有八位神仙：鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹?chē)?guó)舅。這八位神仙個(gè)個(gè)神通廣大，而且每個(gè)人都有自己的法寶。
鐵拐李的法寶是一個(gè)葫蘆，這個(gè)葫蘆能煉出靈丹妙藥，治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老整天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍(lán)采和的法寶是一個(gè)花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹?chē)?guó)舅的法寶是他手里的笏板，笏板一拍，就能發(fā)出美妙的聲音。
有一天，八仙來(lái)到了東海邊，想要過(guò)海去參加王母娘娘的蟠桃會(huì)。呂洞賓說(shuō)：鉑我們各自使出自己的能耐來(lái)，看誰(shuí)先到海的那一邊！”
于是，鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上，漢鐘離拋出了扇子，呂洞賓拋出了寶劍，何仙姑拋出了荷花，藍(lán)采和拋出了花籃，曹?chē)?guó)舅拋出了笏板，韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上，在大海上航行。張果老呢？他直接騎著毛驢下了海！
就這樣，八仙各顯其能，向著海對(duì)面出發(fā)了。這就是“八仙過(guò)海，各顯神通”的故事。
2.經(jīng)典民間故事精選 篇二
相傳，清朝時(shí)期，滕縣辛莊有個(gè)名叫鐘璜的秀才，很有才華。
有一年，滕縣的秀才都到充州府去會(huì)考舉人。發(fā)榜后：鐘璜名列榜首。不光這兒，各縣的秀才，哪個(gè)也比不了滕縣參加考試的秀才，主考的學(xué)院大人，宣布滕縣為這次會(huì)考的第一。誰(shuí)知其余各縣的秀才不服氣，他們集合起來(lái)去找學(xué)院大人質(zhì)問(wèn)。湊巧，在大街上碰到了學(xué)院大人乘坐的鸚哥綠呢子大轎，他們就圍起來(lái)不讓學(xué)院大人走，你一言，我一語(yǔ)，問(wèn)滕縣的秀才考得究竟有多好。
學(xué)院大人被這伙酸不溜球的秀才糾纏得沒(méi)法，就說(shuō)：“我出個(gè)上聯(lián)，當(dāng)面考考你們，對(duì)得上，算你們有才學(xué)；對(duì)不上，那可要甘敗下風(fēng)啦。”說(shuō)完，就出了個(gè)上聯(lián)：
掰開(kāi)石榴，酸子擠成一片。
這伙秀才，你看我，我看你，搜腸刮肚，苦思冥想，怎么也對(duì)不上，可巧鐘璜也來(lái)到轎前，聽(tīng)了學(xué)院大人讓對(duì)對(duì)子的事。
學(xué)院大人看到了鐘璜，就問(wèn)：“你不是鐘璜嗎？”
“學(xué)生是鐘璜。”
“你對(duì)得上來(lái)嗎？”
“學(xué)生已想出下聯(lián)。不過(guò)還是讓眾學(xué)兄先對(duì)，對(duì)不出，我再對(duì)吧。”
等了老大一會(huì)子，各縣的秀才還是對(duì)不上來(lái)，鐘璜就念出了聯(lián)：
折斷藕結(jié)，絲紋分 裂兩邊。
學(xué)院大人聽(tīng)了哈哈大笑，這伙秀才不得不分列兩邊，閃開(kāi)道路，讓學(xué)院大人的大轎通過(guò)了。
3.經(jīng)典民間故事精選 篇三
相傳，魯班是我國(guó)古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因?yàn)槭谴呵锬┢诘聂攪?guó)人，魯班就成了后人對(duì)他的稱(chēng)謂。
一次，他來(lái)到吳國(guó)姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點(diǎn)，迷樂(lè)其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來(lái)。魯班循聲望去，只見(jiàn)前面一塊綠草如茵的空?qǐng)錾希吒呗柫⒅蛔陆ǖ膶毸�。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過(guò)去，撥開(kāi)圍觀者，看見(jiàn)一個(gè)身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發(fā)怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢(shì)。老人對(duì)面蹲著的一個(gè)中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢(xún)問(wèn)才知道事情的究竟。
那位老人是當(dāng)?shù)赜忻母晃蹋瑸榉e善行德，準(zhǔn)備修建一座寶塔，流傳千古。
這項(xiàng)工程由那位工匠承接。運(yùn)木起造，精心籌劃，經(jīng)過(guò)近三年的辛苦勞動(dòng)，寶塔終于建成�？墒遣恢趺锤愕�，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經(jīng)過(guò)測(cè)量，寶塔的確傾斜近十度。人們對(duì)此搖頭相視，指點(diǎn)議論。富翁認(rèn)為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴(yán)辦。
這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣(mài)兒賣(mài)女，傾家蕩產(chǎn)也無(wú)法承受經(jīng)濟(jì)壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因?yàn)閷毸M管是木質(zhì)的，可依然有約百萬(wàn)斤，只能望塔興嘆!
魯班繞著寶塔仔細(xì)瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過(guò)去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點(diǎn)木料來(lái)，我一個(gè)人用不著一個(gè)月就可以把它扶正!”
工匠一聽(tīng)，半信半疑，可也沒(méi)有別的辦法。于是他扛來(lái)木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來(lái)的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個(gè)月，寶塔果然直立起來(lái)了。
工匠感激地問(wèn)魯班：“恩公，你這樣補(bǔ)救為啥能使寶塔直立?”
魯班答道：“由于斜塔是木質(zhì)的，屬穿斗結(jié)構(gòu)，各部件之間的拉扯比較結(jié)實(shí)，能形成一個(gè)有機(jī)整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有'四兩撥千斤’的作用，打進(jìn)去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜�！�
4.經(jīng)典民間故事精選 篇四
古時(shí)候，有一個(gè)聰明的小孩叫曹沖，他的父親曹操是一個(gè)大官。有一次，別人送給曹操一只大象。曹操很想知道這只大象有多重，就叫手下的官員想辦法把大象稱(chēng)一稱(chēng)。
這可是一件難事!大象是陸地上的動(dòng)物，怎么稱(chēng)呢?那時(shí)候沒(méi)有那么大的秤，人也沒(méi)有那么大的力氣把大象抬起來(lái)。官員們都圍著大象發(fā)愁，誰(shuí)也想不出稱(chēng)象的辦法。正在這個(gè)時(shí)候，跑出來(lái)一個(gè)小孩子，站到大人面前說(shuō)：“我有辦法，我有辦法!”官員們一看，原來(lái)是曹操的小兒子曹沖，嘴里不說(shuō)，心里在想：哼!大人都想不出辦法來(lái)，一個(gè)五六歲的小孩子，會(huì)有什么辦法!
可是千萬(wàn)別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法，就連大人一時(shí)也想不出來(lái)。他父親就說(shuō)：“你有辦法快說(shuō)出來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)�！�
曹沖說(shuō)：“我稱(chēng)給你們看，你們就明白了�！�
他叫人牽了大象，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到怎么個(gè)稱(chēng)法，一起跟著來(lái)到河邊。河邊正好有只空著的大船，曹沖說(shuō)：“把大象牽到船上去。”
大象上了船，船就往下沉了一些。曹沖說(shuō)：“齊水面在船幫上劃一道記號(hào)。”記號(hào)劃好了以后，曹沖又叫人把大象牽上岸來(lái)。這時(shí)候大船空著，大船就往上浮起一些來(lái)。
大家看著，一會(huì)兒把大象牽上船，一會(huì)兒又把大象牽下船，心里說(shuō)：“這孩子在玩什么把戲呀?”
接下來(lái)曹沖叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔(dān)又一擔(dān)，大船又慢慢地往下沉了。
“行了，行了!”曹沖看見(jiàn)船幫上的記號(hào)齊了水面，就叫人把石塊又一擔(dān)一擔(dān)地挑下船來(lái)。這時(shí)候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一記號(hào)上，可見(jiàn)，石頭和大象是同樣的重量;再把這些石塊稱(chēng)一稱(chēng)，把所有石塊的重量加起來(lái)，得到的總和不就是大象的重量了嗎?大家都說(shuō)，這辦法看起來(lái)簡(jiǎn)單，可是要不是曹沖做給大家看，大人還真想不出來(lái)呢。曹沖真聰明!
5.經(jīng)典民間故事精選 篇五
相傳，皇帝有一位史官，叫倉(cāng)頡，專(zhuān)管文件材料和記錄國(guó)家大事�？墒悄菚r(shí)候沒(méi)有紙和筆。連文字也沒(méi)有，拿什么來(lái)記錄呢？用繩子，在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上也都垂著一些較細(xì)的繩子。細(xì)繩上有些打了結(jié)，有些打了套，有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具�！敖Y(jié)繩記事”是那時(shí)候十分通行的方式。比方說(shuō)，一根白色的主繩代表羊，下邊垂著的細(xì)繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細(xì)繩代表一，兩條細(xì)繩代表二。要是表示十呢，就在另外一條細(xì)繩中間打個(gè)結(jié)。
然而倉(cāng)頡管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里舉行過(guò)多少祭祀呀，打過(guò)多少次仗呀……他都得記載。
“我簡(jiǎn)直變成了蜘蛛……”倉(cāng)頡漸漸地發(fā)起愁來(lái)。事情一天一天多起來(lái)，難道老是增添繩子嗎？
有一天，倉(cāng)頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫(huà)著牛、羊、陶器；孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個(gè)點(diǎn)，念著“十”，再在陶器的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個(gè)粗粗的圓點(diǎn)。倉(cāng)頡一下子就明白了：這個(gè)圓點(diǎn)不就是繩子上打的結(jié)嗎？用刻劃的方法代替結(jié)繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。
可是日子一長(zhǎng)，倉(cāng)頡又發(fā)愁了。畫(huà)圖畫(huà)也并不簡(jiǎn)單。畫(huà)老虎得像老虎，畫(huà)得不好就像貓；畫(huà)陶缽得像陶缽，畫(huà)得不好就像碗。況且，祭祀、打仗、紡織……該怎么畫(huà)呢？
這天，倉(cāng)頡跟隨老獵人去打獵。他們走進(jìn)了樹(shù)木參天的大森林，獵人在一棵大樹(shù)旁邊停了下來(lái)，彎著腰，仔細(xì)地在地面搜尋，嘴里還喃喃地說(shuō)：“一直向前走，可以找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往左呢，只能背回一些野羊�！眰}(cāng)頡感到新奇，趕忙問(wèn)個(gè)究竟。獵人指著地面的痕跡說(shuō)：“你看，這些都是鳥(niǎo)獸留下的腳印，有大有小，有深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸�！�
“一種腳印就代表一種禽獸�！眰}(cāng)頡突然又想到：我為什么不能用一些符號(hào)來(lái)代表事物呢？他回去后，立刻開(kāi)始設(shè)計(jì)用符號(hào)表示事物的方法。比方，要表示羊，畫(huà)個(gè)羊頭代表不就行了？采取了這種用符號(hào)表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄，連一些不很具體的意思，比如“冷”、“快”、“遠(yuǎn)”……也可以用符號(hào)來(lái)表示了。真是個(gè)好辦法�。�
倉(cāng)頡設(shè)計(jì)的符號(hào)，不但自己使用，而且傳授給各部落的人。這些符號(hào)逐漸推廣開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)許多人的補(bǔ)充、修改，就成了最初的文字。人們有了文字，老一輩的經(jīng)驗(yàn)可以記錄下來(lái)傳給后代，相隔很遠(yuǎn)的人也可以互通消息。生活的各個(gè)方面都方便了，人類(lèi)的進(jìn)步也更快了。于是倉(cāng)頡的名字傳遍四方。
