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經(jīng)典民間故事精選5篇

時(shí)間:2023-06-07 17:27:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #經(jīng)典民間故事精選5篇#】經(jīng)典民間故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它們不僅傳承了我們祖先的智慧和人生哲理,也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要啟蒙讀物。®無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理了經(jīng)典民間故事精選5篇。這些故事中的人物形象深入人心,情節(jié)曲折動(dòng)人,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。讓我們一起走進(jìn)這些經(jīng)典故事的世界,感受其中的魅力和智慧吧!



1.經(jīng)典民間故事精選 篇一

  相傳,古時(shí)候有八位神仙:鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹?chē)?guó)舅。這八位神仙個(gè)個(gè)神通廣大,而且每個(gè)人都有自己的法寶。

  鐵拐李的法寶是一個(gè)葫蘆,這個(gè)葫蘆能煉出靈丹妙藥,治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老整天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍(lán)采和的法寶是一個(gè)花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹?chē)?guó)舅的法寶是他手里的笏板,笏板一拍,就能發(fā)出美妙的聲音。

  有一天,八仙來(lái)到了東海邊,想要過(guò)海去參加王母娘娘的蟠桃會(huì)。呂洞賓說(shuō):鉑我們各自使出自己的能耐來(lái),看誰(shuí)先到海的那一邊!”

  于是,鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上,漢鐘離拋出了扇子,呂洞賓拋出了寶劍,何仙姑拋出了荷花,藍(lán)采和拋出了花籃,曹?chē)?guó)舅拋出了笏板,韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上,在大海上航行。張果老呢?他直接騎著毛驢下了海!

  就這樣,八仙各顯其能,向著海對(duì)面出發(fā)了。這就是“八仙過(guò)海,各顯神通”的故事。

2.經(jīng)典民間故事精選 篇二

  相傳,清朝時(shí)期,滕縣辛莊有個(gè)名叫鐘璜的秀才,很有才華。

  有一年,滕縣的秀才都到充州府去會(huì)考舉人。發(fā)榜后:鐘璜名列榜首。不光這兒,各縣的秀才,哪個(gè)也比不了滕縣參加考試的秀才,主考的學(xué)院大人,宣布滕縣為這次會(huì)考的第一。誰(shuí)知其余各縣的秀才不服氣,他們集合起來(lái)去找學(xué)院大人質(zhì)問(wèn)。湊巧,在大街上碰到了學(xué)院大人乘坐的鸚哥綠呢子大轎,他們就圍起來(lái)不讓學(xué)院大人走,你一言,我一語(yǔ),問(wèn)滕縣的秀才考得究竟有多好。

  學(xué)院大人被這伙酸不溜球的秀才糾纏得沒(méi)法,就說(shuō):“我出個(gè)上聯(lián),當(dāng)面考考你們,對(duì)得上,算你們有才學(xué);對(duì)不上,那可要甘敗下風(fēng)啦。”說(shuō)完,就出了個(gè)上聯(lián):

  掰開(kāi)石榴,酸子擠成一片。

  這伙秀才,你看我,我看你,搜腸刮肚,苦思冥想,怎么也對(duì)不上,可巧鐘璜也來(lái)到轎前,聽(tīng)了學(xué)院大人讓對(duì)對(duì)子的事。

  學(xué)院大人看到了鐘璜,就問(wèn):“你不是鐘璜嗎?”

  “學(xué)生是鐘璜。”

  “你對(duì)得上來(lái)嗎?”

  “學(xué)生已想出下聯(lián)。不過(guò)還是讓眾學(xué)兄先對(duì),對(duì)不出,我再對(duì)吧。”

  等了老大一會(huì)子,各縣的秀才還是對(duì)不上來(lái),鐘璜就念出了聯(lián):

  折斷藕結(jié),絲紋分 裂兩邊。

  學(xué)院大人聽(tīng)了哈哈大笑,這伙秀才不得不分列兩邊,閃開(kāi)道路,讓學(xué)院大人的大轎通過(guò)了。

3.經(jīng)典民間故事精選 篇三

  相傳,魯班是我國(guó)古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般,因?yàn)槭谴呵锬┢诘聂攪?guó)人,魯班就成了后人對(duì)他的稱(chēng)謂。

  一次,他來(lái)到吳國(guó)姑蘇城,人間天堂,果然名不虛傳。古城樓塔,次第排列,茶館酒肆,熱鬧非凡。魯班游興倍增,揣摸著蘇州建筑的特點(diǎn),迷樂(lè)其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來(lái)。魯班循聲望去,只見(jiàn)前面一塊綠草如茵的空?qǐng)錾希吒呗柫⒅蛔陆ǖ膶毸。塔前圍著一群人,吵吵嚷嚷,不知干什么。他慢慢走過(guò)去,撥開(kāi)圍觀者,看見(jiàn)一個(gè)身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發(fā)怒,青筋暴綻,瞠目豎眉,大有氣沖斗牛之勢(shì)。老人對(duì)面蹲著的一個(gè)中年人,雙手抱頭,一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪,一詢(xún)問(wèn)才知道事情的究竟。

  那位老人是當(dāng)?shù)赜忻母晃蹋瑸榉e善行德,準(zhǔn)備修建一座寶塔,流傳千古。

  這項(xiàng)工程由那位工匠承接。運(yùn)木起造,精心籌劃,經(jīng)過(guò)近三年的辛苦勞動(dòng),寶塔終于建成?墒遣恢趺锤愕,寶塔雖然建成,可不管橫著看,還是豎著看,總是傾斜的。經(jīng)過(guò)測(cè)量,寶塔的確傾斜近十度。人們對(duì)此搖頭相視,指點(diǎn)議論。富翁認(rèn)為造塔反招非議,很是生氣,也有損他的功德圓滿,因此,親自找工匠算帳:要么推倒重建,要么把寶塔扶正,否則,要送官府嚴(yán)辦。

  這可難住了工匠,如果要推倒重建,自己就是賣(mài)兒賣(mài)女,傾家蕩產(chǎn)也無(wú)法承受經(jīng)濟(jì)壓力;如果把塔扶正,這也辦不到,因?yàn)閷毸M管是木質(zhì)的,可依然有約百萬(wàn)斤,只能望塔興嘆!

  魯班繞著寶塔仔細(xì)瞧了瞧,又看了看一籌莫展的工匠,走過(guò)去安慰道:“你不要著急,只要你給我找點(diǎn)木料來(lái),我一個(gè)人用不著一個(gè)月就可以把它扶正!”

  工匠一聽(tīng),半信半疑,可也沒(méi)有別的辦法。于是他扛來(lái)木料,帶著一絲希望等待著。而魯班呢,他也不讓人插手幫忙,將扛來(lái)的木料砍成許多斜面小木楔,一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲,使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓,起早摸黑干了一個(gè)月,寶塔果然直立起來(lái)了。

  工匠感激地問(wèn)魯班:“恩公,你這樣補(bǔ)救為啥能使寶塔直立?”

  魯班答道:“由于斜塔是木質(zhì)的,屬穿斗結(jié)構(gòu),各部件之間的拉扯比較結(jié)實(shí),能形成一個(gè)有機(jī)整體,所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的,既比較容易往里打,具有'四兩撥千斤’的作用,打進(jìn)去后又可抬高塔的傾斜面的高度,使塔不再傾斜!

4.經(jīng)典民間故事精選 篇四

  古時(shí)候,有一個(gè)聰明的小孩叫曹沖,他的父親曹操是一個(gè)大官。有一次,別人送給曹操一只大象。曹操很想知道這只大象有多重,就叫手下的官員想辦法把大象稱(chēng)一稱(chēng)。

  這可是一件難事!大象是陸地上的動(dòng)物,怎么稱(chēng)呢?那時(shí)候沒(méi)有那么大的秤,人也沒(méi)有那么大的力氣把大象抬起來(lái)。官員們都圍著大象發(fā)愁,誰(shuí)也想不出稱(chēng)象的辦法。正在這個(gè)時(shí)候,跑出來(lái)一個(gè)小孩子,站到大人面前說(shuō):“我有辦法,我有辦法!”官員們一看,原來(lái)是曹操的小兒子曹沖,嘴里不說(shuō),心里在想:哼!大人都想不出辦法來(lái),一個(gè)五六歲的小孩子,會(huì)有什么辦法!

  可是千萬(wàn)別瞧不起小孩子,這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法,就連大人一時(shí)也想不出來(lái)。他父親就說(shuō):“你有辦法快說(shuō)出來(lái)讓大家聽(tīng)聽(tīng)!

  曹沖說(shuō):“我稱(chēng)給你們看,你們就明白了!

  他叫人牽了大象,跟著他到河邊去。他的父親,還有那些官員們都想看看他到怎么個(gè)稱(chēng)法,一起跟著來(lái)到河邊。河邊正好有只空著的大船,曹沖說(shuō):“把大象牽到船上去。”

  大象上了船,船就往下沉了一些。曹沖說(shuō):“齊水面在船幫上劃一道記號(hào)。”記號(hào)劃好了以后,曹沖又叫人把大象牽上岸來(lái)。這時(shí)候大船空著,大船就往上浮起一些來(lái)。

  大家看著,一會(huì)兒把大象牽上船,一會(huì)兒又把大象牽下船,心里說(shuō):“這孩子在玩什么把戲呀?”

  接下來(lái)曹沖叫人挑了石塊,裝到大船上去,挑了一擔(dān)又一擔(dān),大船又慢慢地往下沉了。

  “行了,行了!”曹沖看見(jiàn)船幫上的記號(hào)齊了水面,就叫人把石塊又一擔(dān)一擔(dān)地挑下船來(lái)。這時(shí)候,大家明白了:石頭裝上船和大象裝上船,那船下沉到同一記號(hào)上,可見(jiàn),石頭和大象是同樣的重量;再把這些石塊稱(chēng)一稱(chēng),把所有石塊的重量加起來(lái),得到的總和不就是大象的重量了嗎?大家都說(shuō),這辦法看起來(lái)簡(jiǎn)單,可是要不是曹沖做給大家看,大人還真想不出來(lái)呢。曹沖真聰明!

5.經(jīng)典民間故事精選 篇五

  相傳,皇帝有一位史官,叫倉(cāng)頡,專(zhuān)管文件材料和記錄國(guó)家大事?墒悄菚r(shí)候沒(méi)有紙和筆。連文字也沒(méi)有,拿什么來(lái)記錄呢?用繩子,在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩,每一根主繩上也都垂著一些較細(xì)的繩子。細(xì)繩上有些打了結(jié),有些打了套,有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具!敖Y(jié)繩記事”是那時(shí)候十分通行的方式。比方說(shuō),一根白色的主繩代表羊,下邊垂著的細(xì)繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細(xì)繩代表一,兩條細(xì)繩代表二。要是表示十呢,就在另外一條細(xì)繩中間打個(gè)結(jié)。

  然而倉(cāng)頡管的事情太多了:牲口圈里有多少羊呀,地窖里有多少米呀,一年里舉行過(guò)多少祭祀呀,打過(guò)多少次仗呀……他都得記載。

  “我簡(jiǎn)直變成了蜘蛛……”倉(cāng)頡漸漸地發(fā)起愁來(lái)。事情一天一天多起來(lái),難道老是增添繩子嗎?

  有一天,倉(cāng)頡走近孩子身邊一瞧:啊,墻上畫(huà)著牛、羊、陶器;孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個(gè)點(diǎn),念著“十”,再在陶器的下邊先刻一條豎線,然后在豎線的中間刻上一個(gè)粗粗的圓點(diǎn)。倉(cāng)頡一下子就明白了:這個(gè)圓點(diǎn)不就是繩子上打的結(jié)嗎?用刻劃的方法代替結(jié)繩,真是好主意!他回去馬上照著孩子的辦法做。

  可是日子一長(zhǎng),倉(cāng)頡又發(fā)愁了。畫(huà)圖畫(huà)也并不簡(jiǎn)單。畫(huà)老虎得像老虎,畫(huà)得不好就像貓;畫(huà)陶缽得像陶缽,畫(huà)得不好就像碗。況且,祭祀、打仗、紡織……該怎么畫(huà)呢?

  這天,倉(cāng)頡跟隨老獵人去打獵。他們走進(jìn)了樹(shù)木參天的大森林,獵人在一棵大樹(shù)旁邊停了下來(lái),彎著腰,仔細(xì)地在地面搜尋,嘴里還喃喃地說(shuō):“一直向前走,可以找到熊;往右邊走,能夠獵到鹿;往左呢,只能背回一些野羊!眰}(cāng)頡感到新奇,趕忙問(wèn)個(gè)究竟。獵人指著地面的痕跡說(shuō):“你看,這些都是鳥(niǎo)獸留下的腳印,有大有小,有深有淺,還有各種不同的形狀,每一種腳印就代表一種禽獸!

  “一種腳印就代表一種禽獸!眰}(cāng)頡突然又想到:我為什么不能用一些符號(hào)來(lái)代表事物呢?他回去后,立刻開(kāi)始設(shè)計(jì)用符號(hào)表示事物的方法。比方,要表示羊,畫(huà)個(gè)羊頭代表不就行了?采取了這種用符號(hào)表示意思的方法,不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄,連一些不很具體的意思,比如“冷”、“快”、“遠(yuǎn)”……也可以用符號(hào)來(lái)表示了。真是個(gè)好辦法。

  倉(cāng)頡設(shè)計(jì)的符號(hào),不但自己使用,而且傳授給各部落的人。這些符號(hào)逐漸推廣開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)許多人的補(bǔ)充、修改,就成了最初的文字。人們有了文字,老一輩的經(jīng)驗(yàn)可以記錄下來(lái)傳給后代,相隔很遠(yuǎn)的人也可以互通消息。生活的各個(gè)方面都方便了,人類(lèi)的進(jìn)步也更快了。于是倉(cāng)頡的名字傳遍四方。