【#心得體會(huì)# #端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫[范例10篇]#】端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。今天©無憂考網(wǎng)為大家?guī)�來了端午�?jié)心得體會(huì)怎么寫[范例10篇]，歡迎大家的查閱。

1.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇一

　　屈原一直是端午的一個(gè)凝重符號(hào)。遙想2000多年前，悲憤的詩人立于楚江之畔，而后縱身一躍……碧綠的江水，倒映著山峰的影子，象征著屈原的精神永不磨滅。古往今來，端午節(jié)都是展現(xiàn)愛國主義的節(jié)日，而許多端午習(xí)俗的產(chǎn)生，就體現(xiàn)了中華兒女對愛國志士的崇敬，也滲透著中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義情懷。在社會(huì)發(fā)展多樣化、價(jià)值追求多元化的今天，我們更應(yīng)汲取端午節(jié)蘊(yùn)含的愛國主義養(yǎng)分，把愛國主義鑄造成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力引擎。

　　秉承端午習(xí)俗中“天人合一”理念。馮驥才先生曾說，節(jié)日要按節(jié)日的方式過。毫無疑問，端午節(jié)習(xí)俗追求形與實(shí)的統(tǒng)一。端午節(jié)除了通過紀(jì)念屈原等一系列活動(dòng)增強(qiáng)人們的敬祖意識(shí)、親情意識(shí)、家庭觀念、愛國精神，進(jìn)而提升中華民族的向心力外，一些濃厚的習(xí)俗更體現(xiàn)了人與社會(huì)、人與自然和諧共生理念……賽龍舟、吃粽子，走親訪友、外出游玩，不僅增進(jìn)了親情、友情、愛情，有利于形成和諧的人際關(guān)系，也增強(qiáng)了人們尊重自然、敬畏自然的意識(shí)。

2.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇二

　　端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的文化歷史、深厚的文化底蘊(yùn)。端午節(jié)自古便有賽龍舟、掛艾草、吃粽子、佩香囊、放紙鳶、洗草藥水、浸龍舟水、吃龍舟飯、拜祭龍圖騰等習(xí)俗。過端午，還會(huì)不由自主想起我國偉大愛國詩人屈原、南宋民族英雄文天祥等先賢，吟起“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等詩句，喚起對端午歷史文化的記憶，涵養(yǎng)自己心尖的家國情懷。

3.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇三

　　端午節(jié)就要到了，又是艾葉飄香時(shí)。端午，紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。2300年以來形成的傳統(tǒng)節(jié)日，綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長的韻律。此時(shí)此刻舉辦楚風(fēng)廟會(huì)開街儀式，是文化，是精神，是紀(jì)念，是傳承，也是拉動(dòng)消費(fèi)的契機(jī)。

　　端午，是一支古老激昂的歌，是一首熱情奔放的詩。這次楚風(fēng)廟會(huì)內(nèi)容豐富，以端午民俗一條街、國潮美食、文創(chuàng)集市、焰火晚會(huì)、楚風(fēng)民俗巡游、民俗表演、沉浸式劇本互動(dòng)游戲等豐富多彩的活動(dòng)形式，為觀眾帶來不一樣的端午體驗(yàn)。街頭聞到了久違的煙火味，琳瑯滿目的商品填滿街市，吸人眼球，吃喝玩樂“廟”不可言。

　　端午，不僅需要粽子，更需要精神充盈。開街儀式上，火鳳凰展翼而來，帶著盛焰點(diǎn)亮夜空，河泊潭屈子紀(jì)念園楚風(fēng)廟會(huì)盛大開啟。開場舞蹈《盛世楚韻》帶觀眾穿梭時(shí)空。集體雜技表演展現(xiàn)了歷史悠久的傳統(tǒng)雜技。充滿書香氣息的古典舞《書簡舞》，婀娜搖曳的舞姿盡顯東方典雅美。歌舞表演《橘頌》中，選取古楚音音韻，曲調(diào)古樸幽雅、委婉深情。開街儀式之后，廟會(huì)三個(gè)小舞臺(tái)也陸續(xù)上演精彩節(jié)目。

　　楚風(fēng)廟會(huì)盛大開啟，又讓我們追尋到一個(gè)不朽的詩魂，一條奔騰不息的汨江，詩魂和汨江緊緊連在一起，對華夏乃至全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

4.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇四

　　每年端午節(jié)，賽龍舟是必選項(xiàng)目，你追我趕，齊心協(xié)力，飛槳逐浪，千帆競發(fā)。這既是一種文化，更是一種精神。奮發(fā)圖強(qiáng)、力爭上游的拼搏精神，此種自強(qiáng)不息、剛毅堅(jiān)卓的民族氣質(zhì)，深深地融入于中華民族血脈，一代又一代中國人，不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏、上下求索。站在歷史的新起點(diǎn)，我們要將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行�？萍脊ぷ髡咦非笞拷^奮力拼搏，創(chuàng)造更多從“0”到“1”的突破；工人們發(fā)揚(yáng)工匠精神，精益求精做好每一項(xiàng)細(xì)活；新一代的農(nóng)民，在希望的田野上精細(xì)耕耘……每個(gè)勞動(dòng)者以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、更足的干勁拼勁韌勁，持續(xù)奮斗，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)一流的業(yè)績，爭一路，為國家興旺、人民更加幸福不懈奮斗，讓民族精神在新時(shí)代綻放新的光芒。

5.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇五

　　每一個(gè)端午節(jié)文化符號(hào)，都是一種精神文化的完美體現(xiàn)。如端午香囊，不僅代表男耕女織的傳統(tǒng)文化，還蘊(yùn)含祛邪防病的美好愿望;吃粽子不僅是紀(jì)念屈原，還表達(dá)對健康平安的美好希冀和向往等。從節(jié)俗起源看，消災(zāi)避疫是端午節(jié)的原始主題。端午傳統(tǒng)節(jié)俗中的戴五色線，門口掛艾、菖蒲或艾蒿煎水洗浴，佩戴裝有藥草的香包等等，這些蘊(yùn)含避瘟保健的節(jié)俗，至今仍有著實(shí)際的生活輔助意義。因此，我們只有在端午這個(gè)特定的節(jié)日中回歸傳統(tǒng)，在與祖先的對話中，接受每一個(gè)傳統(tǒng)文化符號(hào)的洗禮，感受中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力，讓優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生活中延續(xù)更新，才能不斷升華對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感，不斷從中汲取營養(yǎng)和智慧，增強(qiáng)民族意識(shí)與文化的使命感。

6.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇六

　　作為具有千年歷史的端午節(jié)，蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵。比如端午賽龍舟，傳承著中華民族同舟共濟(jì)、勇往直前的精神密碼;屈原等愛國志士所代表的憂國憂民高尚情懷，一直激勵(lì)著無數(shù)志同道合的中華兒女奮勇前行。因此，我們既要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，還要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上積極踐行，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

7.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇七

　　傳承端午舞出時(shí)代精彩，創(chuàng)新粽香向光昂首闊步。源浚者流長，根深者葉茂。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。端午文化是寶藏中的一個(gè)瑰寶。從端午文化中，我們能增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，深刻把握中華民族的根和魂，傳承好中華文明的精神特質(zhì)，在延續(xù)民族文化的血脈中開拓前進(jìn)，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為我們奮斗新征程注入強(qiáng)大力量。

8.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇八

　　端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來。端午祭龍禮俗與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關(guān)�！岸宋纭钡摹岸恕弊直玖x為“正”，“午”為“中”�！岸宋纭�，“中正”也，這天午時(shí)則為正中之正。仲夏午月午日飛龍?jiān)谔�，此時(shí)龍星處在正南中天，為全年周天運(yùn)行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。端亦有“初”的意思，因此午(五)月的第一個(gè)午日，亦謂端午。美好的源頭一旦形成，就必然流淌出文明長河，奔流向前。在這條文明長河中，聰明的中華民族不斷豐富、孕育著節(jié)日文化的精彩。人物的傳說，讓端午節(jié)有了厚重的精神情懷;美麗的習(xí)俗，讓端午節(jié)有了鮮活的思想內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長，人與自然和諧共生，一路高唱文明之歌，一路傳承創(chuàng)新不停，從簡單的祭祀圖騰到紀(jì)念人物、到各種習(xí)俗的形成，到今天成為家國情懷的美麗載體，端午文化史成為中華民族文明奔騰的一張美麗名片。

9.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇九

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，但紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。有唐代文秀《端午》詩這樣寫道：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每到端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)吃粽子，在湖北省宜昌市秭歸縣流傳著一首《粽子歌》，歌中唱道：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎�！毖┌椎呐疵缀颓嗲嗟聂杖~，象征著屈原清清白白、坦坦蕩蕩地度過清貧廉潔的一生；紅豆和紅棗，象征屈原對楚國的一顆赤子之心；粽子的棱角，象征著屈原剛直不阿的性格。一顆小小的粽子，充滿了人們對屈原深深的敬意。

10.端午節(jié)心得體會(huì)怎么寫 篇十

　　端午，比形式更重要的是文化，是文化傳承，是文化自信。

　　端午，是我國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，不僅有粽香，還有“詩和遠(yuǎn)方”。從農(nóng)耕社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，各個(gè)方面都在發(fā)生深刻變化，端午的民俗表現(xiàn)形式或可改變，端午的文化價(jià)值卻不能忘卻，我們對歷史和文化的尊崇不能拋棄。創(chuàng)新是為了傳承而不是拋棄。多種多樣的端午活動(dòng)，是為了讓傳統(tǒng)文化有機(jī)融入現(xiàn)代生活；日新月異的端午文創(chuàng)，不僅為了賺錢，更要不斷激活蘊(yùn)藏在節(jié)日中的文化基因，助推傳統(tǒng)文化“活起來”“火下去”。

　　文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都是展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，凝聚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共識(shí)的重要載體。人們對傳統(tǒng)節(jié)日的推崇，正是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，也是堅(jiān)定文化自信的身體力行。今年端午節(jié)，讓我們在粽葉飄香里，汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分，喚醒文化記憶，抒發(fā)家國情懷，積聚起最深沉的文化自信。