1.2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識考前梳理合集 篇一
人生價值的含義：
人是一種價值性的存在，從“人的價值”中可以引申出“人生價值”。所謂人生價值，是指人的生活實踐對個人和社會所具有的作用和意義。在生活實踐中，人生價值內(nèi)在地包含兩方面的內(nèi)容：一是人生的自我價值，二是人生的社會價值。
人生的自我價值，是指個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。我們通常說“一個人實現(xiàn)了他的自我價值”，意思是說他通過自己的活動滿足了自己的需要、實現(xiàn)了自己的利益。比如，一個人想取得大學(xué)文憑，于是參加自學(xué)考試，通過努力，最后如愿以償，這就叫實現(xiàn)了自我價值。一般說來，一個人通過自己的活動所達(dá)到的自我滿足、自我完善的程度越高，他實現(xiàn)的自我價值就越大，反之就越小。當(dāng)他不能靠著自己的力量維持自己正常的生存和發(fā)展時，就會變得消沉、頹廢，甚至對生命失去信心，這就引起了自我價值的喪失。
人生的社會價值，是指個體的人生活動對他人、社會所具有的價值，主要表現(xiàn)個體對他人、社會所做的貢獻(xiàn)。一般說來，一個人的貢獻(xiàn)越大，他實現(xiàn)的社會價值就越高。但每個人的職業(yè)不同、能力不同，對他人、社會所做貢獻(xiàn)的絕對量也就不同，不能簡單地認(rèn)為能力大的人就實現(xiàn)了較大的社會價值，能力小的人就實現(xiàn)了較小的社會價值，或者沒有實現(xiàn)社會價值。一個人也許并不具有突出的才能，但具有敬業(yè)的精神、勤勉的態(tài)度，在平凡的崗位上也做出了貢獻(xiàn)，這就是在現(xiàn)有能力基礎(chǔ)上實現(xiàn)了社會價值。另外，一個人對他人、社會所做的貢獻(xiàn)不僅可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。在精神方面做出貢獻(xiàn)，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)社會價值。比如，雷鋒的品格是髙尚的，為別人樹立了榜樣，他的勞動態(tài)度和精神面貌就能對社會產(chǎn)生積極影響，這實際上已經(jīng)向社會提供了精神價值尤其是道德價值。
2.2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識考前梳理合集 篇二
道德的特征：
1.共同性
道德有一定的共同性，指同一社會的不同階級，甚至不同社會的不同階級的道德之間，由于類似或相同的經(jīng)濟條件、文化背景和民族心理而存在著某類相似或相同的特性。
2.民族性
民族性是一個民族區(qū)別于其他民族的個性特征，包括民族的精神、氣質(zhì)、心理、感情、性格、語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、趣味、理想、傳統(tǒng)，以及生活方式和理解事物的方式等諸多方面。不同民族間道德的原則標(biāo)準(zhǔn)亦有所不同。
3.階級性
它指階級社會的各種道德都是為特定的階級利益服務(wù)的，因而都具有特定的階級屬性和特征，可也要以和諧為目的。
4.歷史繼承性
道德與其它觀念一樣，既有發(fā)展的一面，又有繼承的一面。
5.自律性
道德主體借助于對客觀世界的認(rèn)識，借助于對現(xiàn)實生活條件的認(rèn)識，自愿地認(rèn)同社會道德規(guī)范，并結(jié)合個人的實際情況踐行道德規(guī)范，從而把被動的服從變?yōu)橹鲃拥穆杉�，把外部的道德要求變�(yōu)樽约簝?nèi)在良好的自主行動。
3.2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識考前梳理合集 篇三
物權(quán)法定原則的內(nèi)容：
1.物權(quán)的種類法定
物權(quán)的種類法定是指當(dāng)事人不得創(chuàng)設(shè)法定物權(quán)之外的新的物權(quán)種類。我國《物權(quán)法》第2條第3款規(guī)定，物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。除此之外，當(dāng)事人不得設(shè)定其它物權(quán)。
2.物權(quán)的內(nèi)容法定
物權(quán)的內(nèi)容法定是指當(dāng)事人不得創(chuàng)設(shè)與《物權(quán)法》規(guī)定內(nèi)容相悖的物權(quán)。我國《物權(quán)法》第9條規(guī)定，不動產(chǎn)物權(quán)未經(jīng)登記的，不發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。因此，當(dāng)事人之間不得自行約定，未登記的不動產(chǎn)也發(fā)生物權(quán)效力。
