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高一課文勸學(xué)原文注釋

時(shí)間:2023-08-14 11:39:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#高一# #高一課文勸學(xué)原文注釋#】《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。©無(wú)憂考網(wǎng)為各位同學(xué)整理了《高一課文勸學(xué)原文注釋》,希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助!

1.原文 篇一


  君子曰:學(xué)不可以已。

  青取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,蹂以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,蹂使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

2.注釋 篇二


  一、字音

  木直中(zhng)繩

  輮(róu)

  槁(gǎo)暴(pù)

  就礪(lì)

  參(cān)省(xǐng)

  須臾(yú)

  跂(qì)

  楫(jí)

  生(xìng)非異

  跬(kuǐ)步

  騏驥(qíjì)

  駑(nú)馬十駕

  鍥(qiè)而舍之

  金石可鏤(lu)

  螯(áo)

  蛇鱔(shàn)

  二、字義

  1、君子:這里指有才能的人。

  2、已:停止。

  3、青取之于藍(lán):靛青,從藍(lán)草中取得。青,靛青,一種染料。藍(lán),蓼藍(lán)。蓼(liǎo)藍(lán):一年生草本植物,莖紅紫色,葉子長(zhǎng)橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色;ǖt色,穗狀花序,結(jié)瘦果,黑褐色。葉子含藍(lán)汁,可以做藍(lán)色染料。

  4、青于藍(lán):比蓼藍(lán)(更)深。

  5、中繩:(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來(lái)取直。

  6、輮:通“煣”,以火烘木,使其彎曲。

  7、規(guī):圓規(guī),測(cè)圓的工具。

  8、雖有槁暴:即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,日曬。槁暴,枯干。

  9、挺:直。

  10、受繩:經(jīng)墨線丈量過(guò)。

  11、金:指金屬制的刀劍等。

  12、就礪:拿到磨刀石上去磨。礪,磨刀石。就,動(dòng)詞,接近,靠近。

  13、參省乎己:對(duì)自己檢查、省察。參,一譯檢驗(yàn),檢查;二譯同“叁”,多次。省,省察。乎,介詞,于。

  14、吾嘗終日而思矣:而,表修飾

  15、須臾:片刻,一會(huì)兒。

  16、跂:提起腳后跟。

  17、博見(jiàn):看見(jiàn)的范圍廣,見(jiàn)得廣。

  18、而見(jiàn)者遠(yuǎn):意思是遠(yuǎn)處的`人也能看見(jiàn)。而,表轉(zhuǎn)折。

3.譯文 篇三


  君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止。

  靛青,(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是由水凝凍成的,但(它)比水(更)冷。木材直得合乎拉直的墨線,(假如)給它加熱使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)過(guò)墨線劃過(guò)(斧鋸加工)就直了,金屬刀拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

  我曾整天思索,(結(jié)果)不如片刻的學(xué)習(xí)收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,不如登高處見(jiàn)得廣。登上高處招手,手臂并沒(méi)有增長(zhǎng),但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn);順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒(méi)有加大,但是聽(tīng)的人(卻)聽(tīng)得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是能游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒(méi)有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。

  積土成為山,風(fēng)雨(就會(huì))興起,積水成為深潭,蛟龍(就會(huì))生長(zhǎng);積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累(每一)小步,(就)沒(méi)有(辦法)走到千里之遠(yuǎn)的(地方);不匯聚細(xì)流,(就)沒(méi)有(辦法)匯成江海。駿馬跳躍,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn))。(它的)成功在于它不停的走。雕刻(一下)就放著(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;不停的刻下去,金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故);螃蟹(有)六條腿,兩之蟹鉗,(可是)沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)的洞(就)沒(méi)有(地方)可以寄托(身體),(這是)因?yàn)樗眯母≡甑木壒省?br>

4.通假字 篇四


  知明而行無(wú)過(guò)“知”通“智”,智慧

  君子生非異也“生”通“性”,資質(zhì),天賦

  雖有槁暴,不復(fù)挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”,日曬

  非利足也,而致千里!爸隆蓖ā爸痢,達(dá)到

5.古今異義 篇五


  博學(xué)

  古義:廣博地學(xué)習(xí),廣泛地學(xué)習(xí)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。

  今義:知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

  參

  古義:驗(yàn),檢查。例:君子博學(xué)而日參省乎己。

  今義:參加,參考。

  疾

  古義:強(qiáng)。例:聲非加疾也這里指聲音宏大;疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>

  今義:疾病,快。

  假

  古義:憑借,借助。例:假輿馬者。

  今義:與“真”相對(duì)。

  金

  古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。

  今義:金子。

  爪牙

  古義:爪子和牙齒。例:蚓無(wú)爪牙之利。

  今義:壞人的黨羽、幫兇。

  用心

  古義:思想意識(shí)活動(dòng)。例如:用心一也。

  今義:讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

6.詞類活用 篇六


  君子博學(xué)而日參省乎己日:名作狀,每天

  假舟楫者,非能水也水:名詞用作動(dòng)詞,游水

  上食埃土,下飲黃泉上、下:名作狀,向上、向下

  其曲中規(guī)曲:形作名,曲度,弧度

  登高而招,臂非加長(zhǎng)也高:形作名,高處

  假輿馬者,非利足也利:形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快

  故木受繩則直直:形作動(dòng),變直