1.文明禮儀心得體會 篇一
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的起碼的道德規(guī)范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則危”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”。
當(dāng)我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們在校園中遇到老師同學(xué)們時，又是不是要敬個禮，或點(diǎn)個頭，向他們問候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。
如果你忘記了知識，你不算失敗，因?yàn)橹R可以再學(xué);如果你花光了金錢，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。
2.文明禮儀心得體會 篇二
禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說來要求個人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重；禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
3.文明禮儀心得體會 篇三
我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙遜禮貌的語言，一直是我國人民日常生活中的習(xí)慣用語，文明禮貌是一粒有生命力的種子，心里播下這里種子，在我們的精神世界里生根、開花、結(jié)果，人人呢就會有良好的禮儀規(guī)范和文明行為表現(xiàn)。
孔子曾說過不學(xué)禮，無以立。從古到今，文明禮儀一直悄悄地滲透到我們的生活中，凡是有所成就的人，都是講究文明禮貌的。
我們每個人，從來到這個世界的那一刻起，就需要別人的安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠的友情�？鞓窌r，需要和別人的分享，煩惱時，需要向別人傾訴，困難時，需要別人幫助，同樣的，在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷，容得下別人的意見，對人友愛，理解，不埋怨，不嫉恨，不猜疑，得理讓人，失禮道歉，真誠的與人相處，與人為善，互相尊重、信任。
改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。我們不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來帶動學(xué)校禮儀的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，讓中國成為真正的禮儀之邦！
4.文明禮儀心得體會 篇四
人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀，對一個社會來說，是一種文化，是一個國家社會程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映；對一個人來說，是一個人的個性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，可以說禮儀是一個人的基本素質(zhì)之一。
在大力提倡社會主義精神、努力構(gòu)建和諧社會的今天，重視、開展文明禮儀教育己成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過這次活動的開展，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦。我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后，人們的社會交往活動日益增多，禮儀在人們交往中的作用也顯得更加重要。
一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等我方方面面都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。通過這次文明禮儀的學(xué)習(xí)，我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，帶給對方的負(fù)面影響可能是十分大的，不能讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的人，而要在他們面前展示出高尚的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀"這四個字銘記在心，而且我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中。我覺得我們在平時的工作中要真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和章握各種技巧。作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該每時每刻都講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
5.文明禮儀心得體會 篇五
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的一種約束自己和他人的方式。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、國家的臉面。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來撿拾垃圾，撿拾完畢之后才安心游玩。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，更應(yīng)該為自己的不文明行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為會互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)“的新時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。從而推動整個校園乃至整個社會良好文明社會風(fēng)氣的形成。
中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。古人言“禮者，人道之極也。”
一個人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能觀察出來。作為代表著學(xué)校形象的學(xué)生，我們更要注意自己在各種場合的行為，做到舉止大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，說一句“謝謝”，道一聲“對不起”，甚至一個小小的“請”字，都是我們禮儀成長的象征。因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花，開滿全世。文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在校園處處盛開!
6.文明禮儀心得體會 篇六
禮儀是人類為維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的基本的道德規(guī)范,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的，源遠(yuǎn)流長，博大精深。今天晚自習(xí)時間，通過觀看文明禮儀的教學(xué)視頻，我在生活中的行為舉止更加得當(dāng)。
言行舉止是一個人自身修養(yǎng)在生活和行為方面的反映，是映現(xiàn)一個人內(nèi)涵的一面鏡子。沒有優(yōu)雅的舉止，就沒有優(yōu)雅的風(fēng)度。在處事活動中，優(yōu)雅的舉止、高雅的談吐等內(nèi)在涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，會給他人留下更為良好且深刻的印象，有"禮"走遍天下，無"禮"寸步難行，個人禮儀將直接影響一個人的受歡迎度，所以得體的舉止是眾多禮儀中比較重要的一部分。在某種意義上，行為舉止這種無聲的語言，不亞于口頭語言所發(fā)揮的作用。在處事的過程中，如果一個人舉止得體，就會給人留下非常好的印象，受到人們的喜愛，在生活中就會處處受到照顧。舉止禮儀并不是個別人規(guī)定出來的，而是大多數(shù)人經(jīng)過實(shí)踐并被充分認(rèn)可的。
而要做到這些，就要從日常和教學(xué)活動中學(xué)習(xí)。我們在觀看禮儀視頻時，主持人首先進(jìn)行了“如何與人交往”問題的講解。與人交往分為商務(wù)、社交、休閑三個場景。在每個場景中我們都應(yīng)該明白自己的交往目標(biāo)，搞清自己的角色，才能做到舉止得當(dāng)，不至于嘩眾取寵。接下來主持人著重講解了禮姿禮儀。這一部分的講解讓我們明白了一個人氣質(zhì)的重要性。和別人初次見面時，氣質(zhì)的高貴會為你添加不少的印象分。接下來，主持人為我們講解了有關(guān)坐姿的禮儀。這一動作分為七個步驟。當(dāng)看到分解動作時，我們覺得很沒有必要，大費(fèi)周章。但當(dāng)我們看到連貫動作時，我們體會到了優(yōu)雅美。其次，在與人交往過程中，目光是很重要的一部分。我們要注意自己的眼神，明白看向哪里才不會讓他人感到突兀。境外使我明白了，常見的見面禮分為拱手禮，吻手禮，親吻禮，揮手禮，鞠躬禮等。不得不說，此次介紹有關(guān)文明禮儀的知識，都是很深的學(xué)問，我們應(yīng)多在日常生活中仔細(xì)琢磨，并親身踐行。
現(xiàn)如今學(xué)生禮儀意識相對薄弱，近年來，各大高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生群體表現(xiàn)出的素質(zhì)水平參差不齊。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，社會中也滋生了一些丑陋現(xiàn)象和不正之風(fēng)，而其中很多問題的出現(xiàn)都是由于個人缺乏文明禮儀引起的。文明守禮可以營造一個和睦友好的社會環(huán)境，有助于人與人之間交流與溝通。同時，禮儀的學(xué)習(xí)可以幫助我們順利地融入社會，樹立自己優(yōu)雅的形象，并給人留下溫文爾雅的印象。通過這次的學(xué)習(xí)，我意識到，在生活中我們有很多做得不到位的地方，從小小的鞠躬禮到文明用語，我們似乎有太多的忽略，社會的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更體現(xiàn)在完美的精神和高尚的人格上。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，使人們在和諧的社會生活中獲得心靈上的滿足。而這也需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀。也只有這樣，才能讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”。
所以，我們更應(yīng)該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客，將文明禮儀體現(xiàn)在生活中的方方面面。
7.文明禮儀心得體會 篇七
“心態(tài)對了、人就對了、事就對了、結(jié)果就對了”，這是我在2023年5月舉辦的文明服務(wù)禮儀行為培訓(xùn)班上收獲的一句話，也是我感觸深的一句話。作為一名基層的工作人員，我會想起自己的平時工作，能擺正心態(tài)，作為一名服務(wù)者去迎接前來辦理業(yè)務(wù)的每一位客戶，就能使客戶、使自己、使農(nóng)商銀行都獲得好的結(jié)果。
無論是中國的古老錢莊、還是國外的銀行其創(chuàng)設(shè)社的初目的都是服務(wù)于客戶，在我國銀行業(yè)的競爭日趨劇烈的大環(huán)境下，業(yè)務(wù)類型、服務(wù)產(chǎn)品、工作系統(tǒng)基本上都是同質(zhì)化的，唯有服務(wù)才是差異的表現(xiàn)。
此次培訓(xùn)的老師親自示范服務(wù)禮儀，用行東教學(xué)引導(dǎo)大家去學(xué)習(xí)，并且通過一邊教學(xué)，一邊指導(dǎo)我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性，自身的儀容儀表也得到了很高提升﹣從開門迎客﹣業(yè)務(wù)咨詢﹣業(yè)務(wù)接待﹣客戶分流﹣產(chǎn)品營銷﹣﹣投訴處理﹣客戶溝通，進(jìn)一步規(guī)范了我工作中的言談舉止，為樹立更好的員工形象，更好展現(xiàn)絳縣農(nóng)商銀行的風(fēng)采風(fēng)貌有了充足的信心。
老師講解的很多經(jīng)典的案例對我有很大后發(fā)，打開了思路，晚會中的探討和交流更使我們彼此學(xué)到了很多，增進(jìn)了團(tuán)隊(duì)合作精神，在培訓(xùn)及今后的工作中堅(jiān)持相互幫助，每天前進(jìn)一步，服務(wù)客戶的理念要根深蒂固深入內(nèi)心！
在接下來的工作中，做為絳縣農(nóng)商銀行的一員，我要更嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，用好的儀容儀表和精神面貌來塑造良好的服務(wù)品牌形象，使我們的禮儀和服務(wù)能夠給新老客戶留下美好的印象。
8.文明禮儀心得體會 篇八
2023年5月23日，我有幸參加了總行舉辦的服務(wù)禮儀培訓(xùn)，此次培訓(xùn)，我們聆聽了專業(yè)資深專家高水準(zhǔn)的講座，接受指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了金融機(jī)構(gòu)服務(wù)意識與禮儀、投訴處理技巧、與客戶溝通的相關(guān)技能等內(nèi)容，課堂中穿插了大量生動的案例，實(shí)用性、操作性強(qiáng)；采用互動、問答、現(xiàn)場演練、疑難解答等方式，使我在輕松的學(xué)習(xí)中掌握更多的方法、技能。禾老師在服務(wù)禮儀課程中所陳述的內(nèi)容，使我深有感觸。
首先，通過培訓(xùn)使我增強(qiáng)了服務(wù)意識以及懂得如何塑造職業(yè)形象。在服務(wù)中，只有把品牌效應(yīng)和優(yōu)良的服務(wù)結(jié)合起來，才能達(dá)到客戶滿意的效果。良好的個人形象對客戶傳遞一種信息，即優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和卓越的服務(wù)，而這種信息傳遞的結(jié)果就是客戶信任度的明顯提升。員工的禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)了一個行業(yè)自身素質(zhì)的高低，而且反映了一個銀行的整體水平和可信程度。
其次，通過培訓(xùn)增強(qiáng)了處理投訴的技能。投訴是銀行發(fā)展的一個助推器，銀行可以從客戶的投訴中發(fā)現(xiàn)銀行產(chǎn)品的缺點(diǎn)或者是銀行服務(wù)的不足。因此作為銀行員工要了解投訴和投訴者，理解投訴者，以更好的態(tài)度和方法處理投訴，通過投訴的有效處理與客戶建立穩(wěn)固長期的關(guān)系，增強(qiáng)客戶忠誠度和粘性。
再次，通過培訓(xùn)使我了解了如何與客戶有效的溝通。有句古話說得好：要想得到別人的尊敬，首先得尊敬別人。人與人之間都是平等的、是相互的，只要你先尊敬別人，才能得到別人的尊敬，也只有這樣你才能獲得與他人溝通、交流的機(jī)會。每一個客戶就是我們的好朋友，應(yīng)該保持聯(lián)絡(luò)、增進(jìn)溝通，不要業(yè)務(wù)談完之后，就把客戶忘記了，等到有需要時再去找別人，那么客戶肯定不愿意與您合作了，因?yàn)樗麄儠X得您是一個薄情寡義之人，我們應(yīng)該不定期或定期的與客戶聯(lián)絡(luò)和交流。
通過情景演練，使我們對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了很好的檢驗(yàn)，老師的點(diǎn)評又及時幫助我們發(fā)現(xiàn)不足，以便在今后的工作中能夠不斷提高自己。同事們在這次活動也體現(xiàn)了很好的團(tuán)隊(duì)意識和爭先意識，此次活動不但提升了我們的服務(wù)意識與能力，也為今后的工作打下了基礎(chǔ)。
9.文明禮儀心得體會 篇九
銀行作為一個服務(wù)性行業(yè)，在服務(wù)中只有把品牌效應(yīng)和優(yōu)良的服務(wù)結(jié)合起來，才能達(dá)到客戶滿意的效果。優(yōu)良的服務(wù)與人的舉止行為有關(guān)，與銀行員工服務(wù)質(zhì)量的技能有關(guān)，更與禮儀修養(yǎng)有關(guān)。員工的禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)了一個行業(yè)自身素質(zhì)的高低，更是反映了一個銀行的整體水平和可信程度。作為一名農(nóng)商行的員工，我是客戶直接接觸的對象，我的言行舉止代表著銀行的形象。
通過參加這次培訓(xùn)，不僅讓我們了解到禮儀的重要性，而且著重培養(yǎng)我們從日常工作生活中養(yǎng)成禮儀習(xí)慣，規(guī)范自己的行為舉止，做到待人接物知書達(dá)理、著裝得體、舉止文明、彬彬有禮。同時我認(rèn)為，好的第一印象是從初見客戶的禮儀開始的。參加禾老師的這次培訓(xùn)使我受益匪淺，做為一名農(nóng)商行的員工，要嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在今后的工作中努力做到以下幾點(diǎn)：
一是站姿挺拔、坐姿端正、行姿穩(wěn)重、精神飽滿、舉目端莊。二是在接待客戶時應(yīng)做到來有迎聲，走有送聲，主動問好：（“您好，歡迎光臨！請問您需要辦理什么業(yè)務(wù)？”“再見，歡迎您下次光臨！”）。三是與客戶坐著面對面談話時，應(yīng)坐椅子的三分之二處，挺胸收腹微向前傾，面帶微笑。目光平視客戶，解答問題時應(yīng)做到耐心仔細(xì)，并使用文明用語（“您好、請、謝謝、對不起、讓您久等了”）。四是為客戶辦理業(yè)務(wù)時應(yīng)主動、專注、高效，并做到微笑服務(wù)，與客戶遞送東西時應(yīng)雙手遞交。
為了切實(shí)規(guī)范服務(wù)行為，我們必須按照老師培訓(xùn)所講要求，努力讓自己的規(guī)范服務(wù)成為習(xí)慣，做到標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化，在為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時，體現(xiàn)自身服務(wù)的價值，展示良好的個人修養(yǎng)。通過個人的專業(yè)形象和風(fēng)度，加上周到的服務(wù)，提升客戶感知的銀行形象，這樣，就可以把良好的服務(wù)和我行的品牌形象結(jié)合起來，有效的提升顧客滿意度。
學(xué)習(xí)過程不難，難的是持之以恒、堅(jiān)持不懈；培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我們的貫徹執(zhí)行還只是一個開始。在今后的工作中，我將不斷增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，把愛崗敬業(yè)的精神融入到工作中，做好優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)，落實(shí)全程禮儀服務(wù)，提高自身綜合服務(wù)水平。我相信，我可以把服務(wù)工作做得更好！
10.文明禮儀心得體會 篇十
中國素以“禮貌古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為一名中華兒女，如何才能真正做到知禮、學(xué)禮、用禮呢？實(shí)踐求真知，5月11日，我有幸參加了公司工會組織的文明禮儀培訓(xùn)會，在學(xué)習(xí)基本禮儀知識的同時，了解到很多在工作中待人接物的技巧及細(xì)節(jié)�，F(xiàn)淺談一些自已的體會。
一、“禮”在自律
作為管理所的一名綜合管理員，無論是在日常接待還是溝通協(xié)調(diào)方面，禮儀都是不可或缺的東西，學(xué)習(xí)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。因此在今后的工作中，應(yīng)強(qiáng)化自己的自律意識，時刻注意自己的儀表形象，將禮儀融入到日常的工作細(xì)節(jié)之中，無論發(fā)生什么事情、應(yīng)對什么難題，都能大方得體的處理。
二、“禮”在尊重
什么是禮儀呢?它看似抽象，其實(shí)包含在我們工作中的方方面面，禮儀是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所理解，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。因此，保持一顆尊重他人的心，時刻注意自己的說話方式、儀容儀表，以樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。
三、“禮”在細(xì)節(jié)
良好的文明禮儀不僅能折射出一個人的形象和品質(zhì)，也是衡量一個人的社會公德的標(biāo)尺。從理念上來說：文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，它的內(nèi)涵卻是體現(xiàn)于一言一行中、舉手投足里。在辦公室工作中，老師講到的怎樣介紹他人與自我介紹，推門禮儀、站姿禮儀、坐姿禮儀、談話禮儀、電話禮儀等很多我們平時經(jīng)常接觸。但并不在意的細(xì)節(jié)問題，還有在和領(lǐng)導(dǎo)就餐或召開會議時怎樣根據(jù)客人的身份、地位，為客人安排主、次、座位等內(nèi)容，都讓我受益匪淺，也認(rèn)識到正是這些細(xì)節(jié)性問題才能決定自己履職的能力。
可以說,禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會待人接物,塑造良好形象,贏得社會尊重�！倍ǘY儀的目的就在于運(yùn)用,將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中,以禮存心，以禮待人，不斷學(xué)習(xí),一步一步完善自己,爭取盡力為司乘、為職工提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
11.文明禮儀心得體會 篇十一
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識到，原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時學(xué)習(xí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀(jì)的中學(xué)生。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
12.文明禮儀心得體會 篇十二
中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏，中國的禮節(jié)與儀式。中國禮儀以周為，中國古代一般推行周禮。中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祀先師、先王、圣賢；鄉(xiāng)飲、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教播于海外。相傳在3000多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領(lǐng)。其后經(jīng)過孔子和七十子后學(xué)，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后，作為禮樂文化的理論形態(tài)和上古禮制的淵藪，《儀禮》、《周禮》、《禮記》先后被列入學(xué)官，不僅成為古代文人必讀的經(jīng)典，而且成為歷代王朝制禮的基礎(chǔ)，對于中國文化和歷史的影響之深遠(yuǎn)，自不待言。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化自然成為了東方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解中國傳統(tǒng)文化，就必須了解中國禮儀文化。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性。
其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
13.文明禮儀心得體會 篇十三
荀子有言：“人無禮則不生，事無禮則不成。國家無禮則不寧”。悠悠兩千年儒家文化闡釋了何為禮，也正是禮使其薪火相傳。
中華血脈五千年，濤聲依舊，雄風(fēng)猶在。也正是因中華文明的源遠(yuǎn)流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持。這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個人而言，禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)，個人學(xué)識，修養(yǎng)和價值，但個人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
現(xiàn)今，我們處于快節(jié)奏的社會里，人與人的交往流于表面的，兩次的，這往往會根據(jù)第一印象對一個人進(jìn)行定論。在這近十四億的人口。如若試想，一句不堪的抱怨也許是個事，如若乘以十四億呢？一個文明的行為也許微不足道，如若乘以十四億呢？社會就是由人組成的，如若每個人講文明，知禮儀，那這社會就是文明的海洋，人可以在浩瀚的文明海里遨游。
古人說：“不學(xué)禮，無以立�！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮�；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
行動起來吧，朋友！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，把自己變成文明樹，去體驗(yàn)文明的歡樂。人人從我做起來，要讓大地綠起來，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
14.文明禮儀心得體會 篇十四
幾千年的文明，造就了華夏子孫禮儀風(fēng)貌，泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，禮儀之道也應(yīng)該深入人心。
對個人來說，是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)；對國家來說，是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，所形成的一種具有社會強(qiáng)約束力的道德力量，使每一個社會成員能夠自覺地按照社會文明的要求，調(diào)整行為，脫棄陋習(xí)。個人禮儀從這個側(cè)面反映了一個社會的文明程度。個人禮儀是一個人的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、、教育良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。
禮儀是陌生人之間的潤滑劑，是熟人之間的奢侈品。那么，作為一名中學(xué)生，我們該做些什么呢？
首先，我們應(yīng)該要多讀書�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，書里面有太多的故事，一個個故事有蘊(yùn)含著一個個至真道理。懂得讀書的人必定會懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩書氣自華”便是這樣的寫照。
其次，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠的心去對待我們的老師。老師對我們毫無保留地付出，作為學(xué)生，專心聽好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場試，便是對老師勞動的大尊重。
文明禮儀伴我成長，就讓我們一起，創(chuàng)造文明校園，生活在禮儀世界！
15.文明禮儀心得體會 篇十五
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”就是說，不學(xué)習(xí)禮儀，就無法在社會中立身；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘τ冢骸靶纬勺非蟾呱校钕冗M(jìn)的良好社會風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。
那么什么是禮儀呢？簡單地說禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對他人表現(xiàn)出的理解。
所以，作為一名高中生，在平時的學(xué)習(xí)生活中更應(yīng)該講文明，懂禮儀，把中國這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)傳承下去。那么我們應(yīng)該怎么做呢？比如說，在校園中，見到老師說一聲“老師好”；班級上下樓梯時互相謙讓；同學(xué)幫助你后說一聲謝謝……可是，生活中仍然有一些不文明的行為，比如說，有些同學(xué)為了省事，隨手丟棄垃圾；在食堂吃完飯沒有把椅子放到指定的位置，這樣的話就會給保潔工人增加負(fù)擔(dān)，所以我們也要為他人著想，隨手撿起地上的一片紙花，吃完飯后我把椅子放到指定位置，然而正是這些小事，折射出文明光輝，講文明的人，也會受到他人的敬佩。
學(xué)校的校風(fēng)與每一個學(xué)生的行為息息相關(guān)，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好有序的，我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明習(xí)慣，才能夠建設(shè)出優(yōu)良的環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績，明是非方能望品行，知榮辱方能創(chuàng)和諧。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江�！蹦敲�，校園文明應(yīng)該從我們每一個人做起，從點(diǎn)滴做起，不隨意丟棄垃圾，多彎腰撿起一片紙屑，不浪費(fèi)水資源，多擰緊一個水龍頭，不使用性竹筷，多拒絕白色污染，不踐踏花草，多保護(hù)環(huán)境，不講臟話，多說“您好、謝謝、對不起”不自私自利，多向同學(xué)伸出援助之手…我相信，經(jīng)過我們每一個人的努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
本周是學(xué)校的“禮儀節(jié)”，我們要養(yǎng)成文明習(xí)慣，學(xué)做文明人，清潔校園，文明校園，從你我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
16.文明禮儀心得體會 篇十六
20xx年9月17日—10月15日我們學(xué)校舉辦了主題為“文明禮儀伴我行”的禮儀節(jié)活動，舉辦了主題班會，當(dāng)真是受益匪淺。
我突然深刻的意識到中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德.，在博大精深的文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富，我們每一個人都應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)它，讓那些文明禮儀不僅僅是空蕩蕩的一句話，而應(yīng)該是每個人切切實(shí)實(shí)的去做，遇到老師親切的問一句好，見到同學(xué)熱情的打個招呼，這些小事，卻能體現(xiàn)文明修養(yǎng)，讓這些文明禮儀真正的浸潤在我們的一言一行之中，使校園里呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛，讓社會變成一個文明和諧的大家庭。這需要我們每個人的努力，千萬點(diǎn)小的舉動，總會匯聚成一股強(qiáng)大的力量。
正如德謨克利特所說：“要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！蓖瑯游乙蚕Ｍ约憾褞由磉吶耍屗麄兌寄芤庾R到文明禮儀的重要性，一起共建文明校園，文明社會。生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好！
17.文明禮儀心得體會 篇十七
校園文明是構(gòu)建和諧校園的一個重要元素，它關(guān)系到校園文化、學(xué)校發(fā)展等多方面。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的磚瓦。我們共同生活在一個校園，應(yīng)該遵守共同的規(guī)則。大家應(yīng)在自身素質(zhì)及道德修養(yǎng)上下功夫，從自身做起，有句話說：“一朵花里一世界，一粒沙里一天堂�！币粋�人可以帶動一批人，一批人又可以帶動整個校園，實(shí)現(xiàn)校園文明。就讓我們大家從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
透過禮儀，鄰人看到了文明；穿過禮儀，文明得以升華。中華素有“禮儀之邦”美譽(yù)，作為龍的傳人，我們感到驕傲自豪，于此同時，我們也應(yīng)該約束自己，做一個文明人，讓燦爛的文明之花在你我之間綻放。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
18.文明禮儀心得體會 篇十八
諸葛亮曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。一個國家中,個人和群體。對于個人來說什么東西重要呢？在我看來，應(yīng)是文明素質(zhì)居首，只有當(dāng)每一個人都具備高水平的素質(zhì)，那么這個國家的影響力才能更大。國家的發(fā)展也就有源源不斷的動力源泉注入其中。
我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，一個通用英語的國家，這個國度的公共場合的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮儀的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？當(dāng)?shù)厝嘶卮穑骸耙驗(yàn)樽龀鲞@些不文明的行為大多數(shù)都是大陸的游客的行為。”為此，曾到新加坡考察的眾多教育工作者都語重心長地說：“不文明行為也，國恥�！边@雖然是一些微不足道的小細(xì)節(jié)，但它的發(fā)生也絕對不是偶然，這也體現(xiàn)了人們對文明禮儀的輕視。還有CCTV報(bào)道，國慶后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40余萬平方上竟有上十萬塊糖跡，有的不到一平方的地上，竟有近十塊糖跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。這樣也有損了先烈的名譽(yù)。難道這些問題不應(yīng)該深刻反思一下嗎？民族氣節(jié)和風(fēng)貌也大打折扣。所以，可見文明禮儀之重要。
以上的兩個事例說明，細(xì)微之處顯素質(zhì)，可見人們的所作所為離真正的高素質(zhì)還有一段距離。作為公民的我們，自身的素質(zhì)也有待提高。在大家身邊，包括部分同學(xué)身上，仍存在著一些不文明的行為。有時，校園內(nèi)、走廊中總能見到扎眼的紙屑，食品袋、垃圾。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔點(diǎn)又何妨；我們不妨反過來想一想，如果我們能遵守文明禮儀，不就沒有那么多的清潔人員嗎？全社會的開支也會減少，社會也不需為我們的不文明而埋單。再者，有的同學(xué)在教學(xué)樓中追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；講臟話、粗話，隨意破壞公共設(shè)施。有人竟以此為榮，認(rèn)為自己了不起，挑戰(zhàn)了紀(jì)律的底線。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的高下。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的教育就可能導(dǎo)致目無紀(jì)律，擾亂秩序的風(fēng)氣高漲，相反，如果養(yǎng)成了講究文明禮儀的習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境自然會好、大家也會井然有序。我們知道：一個良好的結(jié)果終由一個良好的開端和持之以恒的努力而付諸現(xiàn)實(shí)。而這些條件都與文明禮儀相關(guān)。學(xué)會培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，其實(shí)也是訓(xùn)練自己。我們正處于人生中關(guān)鍵的成長期，我們此時的所作所為，將潛移默化的影響到我們的未來，文明的風(fēng)氣會教給我們許多做人的道理，同時提升自身的修養(yǎng)，如果我們不在此時抓好道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使有豐富的文化積累，于人于己于社會又有何用呢？
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的奠基石。沒有了文明禮儀，就失去了道德之核心。國家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步，都是集中在每個人的一言一行，一舉一動之中的�！靶兄弦唬宋墓瘫尽毙Ｓ�(xùn)的內(nèi)涵便是讓我們懂得文明禮儀。發(fā)揚(yáng)它的高尚內(nèi)涵，懂禮，學(xué)禮，踐行禮儀�！靶奚�，齊家，治國，齊天下”學(xué)會修身，是成事，成大事的根本素養(yǎng)。講文明，重禮儀，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
孔子云——不學(xué)禮，無以立。中華民族，禮儀之邦，讓我們不忘本心，砥礪前行，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！
19.文明禮儀心得體會 篇十九
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠(yuǎn)流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個人而言，禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)，個人學(xué)識，修養(yǎng)和價值。但個人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“。孔子競己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會開出不符合風(fēng)尚的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個人的眼神交流，心與心的碰撞。一句對不起謝謝，一句安慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間為廣泛的含義。
古人說：“不學(xué)禮，無以立�！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
同學(xué)們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
20.文明禮儀心得體會 篇二十
禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)在生活中的各個方面，在我們學(xué)校，禮儀更是每個學(xué)生不可不具備的品德，因此，學(xué)校舉辦了禮儀節(jié)來督促大家學(xué)習(xí)禮儀，做禮儀標(biāo)兵。
在學(xué)校生活中，我們一個星期都住在學(xué)校，所以見得多的人就是老師和同學(xué)們，對于老師，我們應(yīng)做到見面問好，不宜太大聲，也不宜太小聲，而且還要鞠躬。上課下課時，要起立問好，來表達(dá)對老師的謝意，在教學(xué)樓旁、食堂見到老師也要問好。對于同學(xué)們，我們應(yīng)該談吐文明，說話不帶臟字，用正確態(tài)度對待所有同學(xué)。我們學(xué)校是寄宿學(xué)校，因此，早晨、晚上，也總會見到親切的宿管阿姨，我們也應(yīng)該向他們問好，面對宿管阿姨對宿舍進(jìn)行檢查扣分時，也應(yīng)該用正確的態(tài)度，應(yīng)多想想阿姨是為我們以后的生活習(xí)慣好。
除了問好，在學(xué)校中也應(yīng)該注意行為禮儀。父母從小撫養(yǎng)我們長大，我們對它們說話應(yīng)親近、尊重。無論遇到什么事情都不應(yīng)該朝他們大喊大叫，應(yīng)心平氣和的說話來表現(xiàn)禮儀。不僅是父母，對親戚朋友的禮儀更為重要。在見親戚朋友時，應(yīng)注意言行、禮貌問好，在與他們吃飯時，也應(yīng)講究飯桌禮儀：不發(fā)出太大聲音，不亂挑飯菜；在飯桌聊天時應(yīng)隨時附和給重要的是不應(yīng)在家庭聚會時在飯桌上只顧玩手機(jī)，不理會家人朋友，讓別人叫很多遍才能回神。
在社會生活中，我們應(yīng)注意出行在外的禮儀，如有陌生人問路應(yīng)禮貌回答，不應(yīng)不耐煩，亂說一通，要表現(xiàn)本地人的熱心。對于有需要時向陌生人尋求幫助，也應(yīng)禮貌提問。在交通禮儀方面，我們應(yīng)不闖紅燈，走斑馬線，尊重交通規(guī)則，不給工作人員造成不便。
所以，禮儀是在生活中非常重要的一部分，讓我們行動起來，抓緊了解禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，爭做禮儀標(biāo)兵吧。
