1.原文 篇一
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮(róu)以為輪,其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù),不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生(xìng)非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
2.翻譯 篇二
有道德品行的人說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青,是從藍(lán)草里提取出來(lái)的,但是比藍(lán)草的顏色更深;冰,是由水凝結(jié)而成的,但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線,如果用火烤把它彎曲成車輪,那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了,假如又被風(fēng)吹日曬而干枯了,它也不會(huì)再挺直,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工,所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過(guò),再經(jīng)過(guò)輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)也就能變得鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查并反省自己,那么他就會(huì)變得聰明機(jī)智,而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
我以前整天地思考,卻沒(méi)有片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠(yuǎn)方,卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手,手臂并沒(méi)加長(zhǎng),但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也可以看見(jiàn);順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒(méi)增強(qiáng),但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得更清楚。借助車馬的人,腳步并不快,卻能到達(dá)千里之外;借助船舶楫槳的人,不一定逗善于游水,卻能橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的本性并沒(méi)有差別,只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵,蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德,精神就可以達(dá)到很高的境界,圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越,也不足十步之遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也可以走得很遠(yuǎn),它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但后放棄了,腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因?yàn)樗眯膶R话。蟹有六條腿與兩個(gè)蟹鉗,但是若沒(méi)有蛇、鱔的洞穴,它就無(wú)處藏身,這就是因?yàn)樗眯母≡臧 ?br>
3.注釋 篇三
君子:指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
學(xué)不可以已(yǐ):學(xué)習(xí)不能停止。
青取之于藍(lán):靛青,從藍(lán)草中取得。青,靛青,一種染料。藍(lán),蓼藍(lán),一年生草本植物,葉子含藍(lán)汁,可以做藍(lán)色染料。
中(zhòng)繩:(木材)合乎拉直的墨線。繩,墨線。
輮(róu):通“煣”,古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。
規(guī):圓規(guī),畫(huà)圓的工具。
雖有(yòu)槁暴(pù):即使又曬干了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,曬干。
挺:直。
受繩:用墨線量過(guò)。
金:指金屬制的刀劍等。就礪:拿到磨刀石上去磨。礪,磨刀石。就,動(dòng)詞,接近,靠近。
日參(cān)。▁ǐng)乎己:每天對(duì)照反省自己。參,一譯檢驗(yàn),檢查;二譯同“叁”,多次。省,省察。乎,介詞,于。博學(xué):廣泛地學(xué)習(xí)。日:每天。
知(zhì):通“智”,智慧。明:明達(dá)。行無(wú)過(guò):行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
遺言:猶古訓(xùn)。
干(hán):同“邗”,古國(guó)名,在今江蘇揚(yáng)州東北,春秋時(shí)被吳國(guó)所滅而成為吳邑,此指代吳國(guó)。夷:中國(guó)古代居住在東部的民族。貉(mò):通“貊”,中國(guó)古代居住在東北部的民族。
“嗟爾君子”六句:引詩(shī)見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·小明》。靖,安。共,通“供”。介,給予。景,大。
須臾(yú):片刻,一會(huì)兒。
跂(qǐ):踮起腳后跟。
博見(jiàn):看見(jiàn)的范圍廣,見(jiàn)得廣。
疾:聲音宏大。
彰:明顯,清楚。這里指聽(tīng)得更清楚。
假:憑借,利用。輿:車廂,這里指車。
利足:腳走得快。
水:游泳。
絕:橫渡。
生(xìng)非異:本性(同一般人)沒(méi)有差別。生,通“性”,天賦,資質(zhì)。
蒙鳩:即鷦鷯,俗稱黃脰鳥(niǎo),又稱巧婦鳥(niǎo),全身灰色*,有斑,常取茅葦一毛一毳為巢。)
滫(xiu朽音):淘米水,此引為臟水、臭水。
苕(tiáo):蘆葦?shù)幕ㄋ搿?/p>
射(yè)干:又名烏扇,一種草本植物,根入藥,莖細(xì)長(zhǎng),多生于山崖之間,形似樹(shù)木,所以荀子稱它為“木”,其實(shí)是一種草。一說(shuō)“木”為“草”字之誤。
“蓬生麻中”四句:草長(zhǎng)在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混進(jìn)了黑土里,就會(huì)變得和土一樣黑。比喻生活在好的環(huán)境里,也能成為好人。蓬,蓬草。麻,麻叢。涅,可制黑色染料的礬石!都狻窡o(wú)“白沙在涅與之俱黑”八字,據(jù)《尚書(shū)·洪范》“時(shí)人斯其惟皇之極”《正義》引文補(bǔ)。
蘭槐:香草名,又叫白芷,開(kāi)白花,味香。古人稱其苗為“蘭”,稱其根為“芷”。
漸(jiān):浸。滫(xiǔ):泔水,已酸臭的淘米水。此引為臟水、臭水。
服:穿戴。
所漸者然也:被熏陶、影響的情況就是這樣的。然,這樣。
邪辟:品行不端的人。中正:正直之士。
蠹(dù):蛀蝕器物的蟲(chóng)子。
強(qiáng)自取柱:謂物性過(guò)硬則反易折斷。柱,通“!保ㄍ跻f(shuō)),折斷!洞蟠鞫Y記·勸學(xué)》作“折”。
柔自取束:柔弱的東西自己導(dǎo)致約束。
構(gòu):結(jié),造成。
疇:通“儔”,類。
質(zhì):箭靶。的(dì):箭靶的中心。
斤:斧子。
醯(xī):本意指醋。
蜹(ruì):飛蟲(chóng)名,屬蚊類。
跬(kuǐ):行走時(shí)兩腳之間的距離,等于現(xiàn)在所說(shuō)的一步、古人所說(shuō)的半步。步:古人說(shuō)一步,指左右腳都向前邁的距離,等于現(xiàn)在的兩步。
騏(qí)驥(jì):駿馬,千里馬。
結(jié):結(jié)聚不散開(kāi),比喻專心一致,堅(jiān)定不移。
瓠(hù)巴:楚國(guó)人,善于彈瑟。
沈:同“沉”!都狻纷鳌傲鳌,據(jù)《大戴禮記·勸學(xué)》改。
伯牙:古代善于彈琴的人。
六馬:古代天子之車駕用六匹馬拉;此指拉車之馬。仰秣:《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》高誘注:“仰秣,仰頭吹吐,謂馬笑也!币徽f(shuō)“秣”通“末”,頭。
崖:岸邊。
邪:同“耶”,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。
數(shù):術(shù),即方法、途徑,引申為“科目”。
大分:大的原則、界限。
蝡(rú):同“蠕”,微動(dòng)。
傲:浮躁。
囋:形容言語(yǔ)繁碎。
向:通“響”,回音。
方:通“仿”,仿效。
順:通“訓(xùn)”,解釋詞義。
原、本:均作動(dòng)詞,指追溯本源。
經(jīng)緯:直線與橫線,這里指道路。另辟蹊徑:小路,這里泛指道路。
挈:提,拎。裘:皮衣。
詘:通“屈”,彎曲。頓:抖動(dòng),整理。
道:由,遵。禮憲:禮法。
舂:把谷類的皮搗掉。黍:黍子,谷類。
飡:即“餐”,吃。壺:古代盛食物的器皿,這里指飯。
楛:原指器物粗糙惡劣,這里是惡劣的意思,即指不合禮義。
爭(zhēng)氣:指意氣用事。
致:極致,的境界。
隱:有意隱瞞。
瞽:盲目從事。
倫:與“類”同義,指類別。
桀紂:夏朝和商朝的亡國(guó)之君。盜跖:古代一個(gè)名叫跖的大盜。
數(shù):數(shù)說(shuō),與“誦”意義相近。
是:指全而粹合乎禮儀之美。
五聲:宮、商、角、徵、羽,這里指美妙的音樂(lè)。
五味:甜、酸、苦、辣、咸,這里指美味。
應(yīng):指對(duì)外界事物的應(yīng)變能力。
成人:全人,完美的人。
4.通假字 篇四
輮以為輪 ,輮使之然也。輮,通“煣” ,用煣的方法。
雖有槁暴。“有”yòu,通“又 ”。
雖有槁暴!氨眕ù,通“曝”,曬。
君子博學(xué)而日參省乎己。“乎”,同“于”,對(duì)。
則知明而行無(wú)過(guò)矣!爸眤hì,通“智”,智慧。
君子生非異也!吧眡ìng,同“性”,資質(zhì)稟賦。
5.古今異義 篇五
學(xué)不可以已?梢,古義,可以憑借;今義,能夠,行,表示答應(yīng)。
輮以為輪。以為,古義,把……制成;今義,認(rèn)為。
故木受繩則直。繩,古義,墨線;今義,泛指所有繩索。
金就碩則利。金,古義,金屬制的刀劍等;今義,指黃金。
君子博學(xué)而日參省乎己。君子,古:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人;今:人格高尚的人。博學(xué),古義:廣泛地學(xué)習(xí);今義:學(xué)問(wèn)廣博精深。省,古義:檢查;今義:探究并領(lǐng)會(huì)。
而神明自得。神明,古義,指人的智慧;今義,指神。
下飲黃泉。黃泉,古義,地下水;今義,人死后埋葬的地方,迷信的人指陰間。
蟹六跪而二鰲。跪,古義,蟹腿;今義,跪下。
蚓無(wú)爪牙之利。爪牙,古義,爪子和牙齒;今義,幫兇、走狗。
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。寄托,古義:藏身;今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
用心一也。用心躁也。用心,古義,因?yàn)樗枷?今義,集中注意力,懷著的某種念頭。
6.詞類活用 篇六
輮以為輪。輮:動(dòng)詞活用作狀語(yǔ),用煣的方法。
輮使之然也。輮:動(dòng)詞活用作狀語(yǔ),用煣的方法。
君子博學(xué)而日參省乎己。日:名詞活用作狀語(yǔ),每天。
吾嘗跂而望矣。跂:動(dòng)詞活用作狀語(yǔ),抬起腳跟站著。
不如登高之博見(jiàn)也。高:形容詞活用作名詞,高處。
登高而招。高:形容詞活用作名詞,高處。
非利足也。利:形容詞活用作動(dòng)詞,走得快。
非能水也。水:形容詞活用作動(dòng)詞,游水,游泳。
積善成德。善:形容詞活用作名詞,善行,好事。
不積小流。流:動(dòng)詞活用作名詞,流水。
上食埃土,下飲黃泉。上、下:名詞活用作狀語(yǔ),向上,向下。
7.一詞多義 篇七
于:
青取之于藍(lán)。介詞:從。
而青于藍(lán)。介詞:比。
善假于物也。介詞:向。
者:
假舟楫者,非能水也。特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。
雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因 , ……的原因。
而:
知明而行無(wú)過(guò)矣。連詞:并列關(guān)系 ,并且。
吾嘗終日而思矣。連詞:修飾關(guān)系 ,地。
假輿馬者,非利足也,而致千里。連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系 ,但。
積善成德,而神明自得。連詞:順接關(guān)系 ,就。
君子博學(xué)而日參省乎己。連詞,遞進(jìn)關(guān)系,而且。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。表轉(zhuǎn)折,但是,連詞。
君子博學(xué)而日參省乎己。表遞進(jìn),而且,連詞。
積善成德,而神明自得,圣心備焉。表順接,就,于是,連詞。
蟹六跪而二螯。表并列,連詞。
為:
水為之。變成。
由也為之。做。
父母宗族,皆為戮沒(méi)。介詞,被。
于是為長(zhǎng)安君約車百乘。介詞,給。
何辭為?語(yǔ)氣助詞,呢。
疾:
聲非加疾?欤。
老臣病足,曾不能疾走。迅速。
疾言厲色。嚴(yán)厲。
利:
非利足也 。走得快。
金就礪則利。鋒利。
闕秦以利晉,唯君圖之。對(duì)……有利 。
生:
君子生非異也。資質(zhì),稟賦。
養(yǎng)生喪死無(wú)憾;钪娜恕
積水成淵,蛟龍生焉。產(chǎn)生。
用 :
用心一也。因?yàn)椤?/p>
進(jìn)不用命,退則無(wú)恥。盡。
焉用亡鄭以陪鄰?使用。
趙太后新用事。執(zhí)掌。
絕:
忽然撫尺一下,群響畢絕。停止。
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。隔絕。
以為妙。極點(diǎn)。
佛印絕類彌勒。非常。
非能水也,而絕江河。橫渡。
楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里。斷絕。
聞:
聲非加疾也,而聞聞?wù)哒谩B?tīng)見(jiàn)。
博聞強(qiáng)志。見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí)。
初聞涕淚滿衣裳。聽(tīng)說(shuō)。
能謗譏于市朝,聞寡人之耳者。使……聽(tīng)見(jiàn)。
況草野之無(wú)聞?wù)邭e。聲望、聲名。
以勇氣聞?dòng)谥T侯。聞名、出名。
掃后更聞香。用鼻子嗅。
望:
吾嘗跂而望矣。遠(yuǎn)看。
日夜望將軍至,豈敢反乎。盼望、希望。
先達(dá)德隆望尊。聲望
在丁卯三月之望。農(nóng)歷十五日。
假:
以是人多以書(shū)假余。借、借用。
君子生非異也,善假于物也。借助、利用。
乃吾前狼假寐,蓋以誘敵。假裝。
強(qiáng):
挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)。有力的。
弓蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。強(qiáng)健、強(qiáng)壯。
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。有余、略多。
乃自強(qiáng)步,日三四里。qiǎng,勉強(qiáng)。
如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)。強(qiáng)盛。
8.特殊句式 篇八
學(xué)不可以已。省略句。
青,取之于藍(lán)。判斷句。
冰,水為之。判斷句。
青,取之于藍(lán)。介詞結(jié)構(gòu)后置句,于,介詞,引出動(dòng)作的處所,可譯為“從”。
青于藍(lán)。介詞結(jié)構(gòu)后置句,于,介詞,表比較,可譯為“比”。
寒于水。介詞結(jié)構(gòu)后置句,于,介詞,表比較,可譯為“比”。
君子博學(xué)而日參省乎己。介詞結(jié)構(gòu)后置句,乎,相當(dāng)于介詞“于”,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“對(duì)”。
輮以為輪。省略句。
雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句。
君子生非異也。判斷句。
無(wú)以至千里。省略句。
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。定語(yǔ)后置句,“之”,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
9.固定格式 篇九
無(wú)以至千里。無(wú)以,表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
無(wú)以成江海。無(wú)以,表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
10.成語(yǔ) 篇十
1、青出于藍(lán),而勝于藍(lán):比喻學(xué)生超過(guò)老師,后人勝過(guò)前人。
2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。