1.原文 篇一
君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮(róu)以為輪,其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生(xìng)非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
2.翻譯 篇二
有道德品行的人說:學習是不可以停止的。靛青,是從藍草里提取出來的,但是比藍草的顏色更深;冰,是由水凝結而成的,但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線,如果用火烤把它彎曲成車輪,那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標準了,假如又被風吹日曬而干枯了,它也不會再挺直,是因為經(jīng)過加工,所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過,再經(jīng)過輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過也就能變得鋒利了,君子廣泛地學習,而且每天檢查并反省自己,那么他就會變得聰明機智,而行為就不會有過錯了。
我以前整天地思考,卻沒有片刻學習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方,卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手,手臂并沒加長,但是人們在遠處也可以看見;順著風向呼喊,聲音并沒增強,但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人,腳步并不快,卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人,不一定逗善于游水,卻能橫渡長江黃河。君子的本性并沒有差別,只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山,風雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵,蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德,精神就可以達到很高的境界,圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程,就沒有辦法實現(xiàn)千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越,也不足十步之遠;劣馬拉車走十天,也可以走得很遠,它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但后放棄了,腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因為它用心專一啊。蟹有六條腿與兩個蟹鉗,但是若沒有蛇、鱔的洞穴,它就無處藏身,這就是因為它用心浮躁啊。
3.注釋 篇三
君子:指有學問有修養(yǎng)的人。
學不可以已(yǐ):學習不能停止。
青取之于藍:靛青,從藍草中取得。青,靛青,一種染料。藍,蓼藍,一年生草本植物,葉子含藍汁,可以做藍色染料。
中(zhòng)繩:(木材)合乎拉直的墨線。繩,墨線。
輮(róu):通“煣”,古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。
規(guī):圓規(guī),畫圓的工具。
雖有(yòu)槁暴(pù):即使又曬干了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,曬干。
挺:直。
受繩:用墨線量過。
金:指金屬制的刀劍等。就礪:拿到磨刀石上去磨。礪,磨刀石。就,動詞,接近,靠近。
日參(cān)省(xǐng)乎己:每天對照反省自己。參,一譯檢驗,檢查;二譯同“叁”,多次。省,省察。乎,介詞,于。博學:廣泛地學習。日:每天。
知(zhì):通“智”,智慧。明:明達。行無過:行為沒有過錯。
遺言:猶古訓。
干(hán):同“邗”,古國名,在今江蘇揚州東北,春秋時被吳國所滅而成為吳邑,此指代吳國。夷:中國古代居住在東部的民族。貉(mò):通“貊”,中國古代居住在東北部的民族。
“嗟爾君子”六句:引詩見《詩經(jīng)·小雅·小明》。靖,安。共,通“供”。介,給予。景,大。
須臾(yú):片刻,一會兒。
跂(qǐ):踮起腳后跟。
博見:看見的范圍廣,見得廣。
疾:聲音宏大。
彰:明顯,清楚。這里指聽得更清楚。
假:憑借,利用。輿:車廂,這里指車。
利足:腳走得快。
水:游泳。
絕:橫渡。
生(xìng)非異:本性(同一般人)沒有差別。生,通“性”,天賦,資質。
蒙鳩:即鷦鷯,俗稱黃脰鳥,又稱巧婦鳥,全身灰色*,有斑,常取茅葦一毛一毳為巢。)
滫(xiu朽音):淘米水,此引為臟水、臭水。
苕(tiáo):蘆葦?shù)幕ㄋ搿?/p>
射(yè)干:又名烏扇,一種草本植物,根入藥,莖細長,多生于山崖之間,形似樹木,所以荀子稱它為“木”,其實是一種草。一說“木”為“草”字之誤。
“蓬生麻中”四句:草長在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混進了黑土里,就會變得和土一樣黑。比喻生活在好的環(huán)境里,也能成為好人。蓬,蓬草。麻,麻叢。涅,可制黑色染料的礬石。《集解》無“白沙在涅與之俱黑”八字,據(jù)《尚書·洪范》“時人斯其惟皇之極”《正義》引文補。
蘭槐:香草名,又叫白芷,開白花,味香。古人稱其苗為“蘭”,稱其根為“芷”。
漸(jiān):浸。滫(xiǔ):泔水,已酸臭的淘米水。此引為臟水、臭水。
服:穿戴。
所漸者然也:被熏陶、影響的情況就是這樣的。然,這樣。
邪辟:品行不端的人。中正:正直之士。
蠹(dù):蛀蝕器物的蟲子。
強自取柱:謂物性過硬則反易折斷。柱,通“!保ㄍ跻f),折斷!洞蟠鞫Y記·勸學》作“折”。
柔自取束:柔弱的東西自己導致約束。
構:結,造成。
疇:通“儔”,類。
質:箭靶。的(dì):箭靶的中心。
斤:斧子。
醯(xī):本意指醋。
蜹(ruì):飛蟲名,屬蚊類。
跬(kuǐ):行走時兩腳之間的距離,等于現(xiàn)在所說的一步、古人所說的半步。步:古人說一步,指左右腳都向前邁的距離,等于現(xiàn)在的兩步。
騏(qí)驥(jì):駿馬,千里馬。
結:結聚不散開,比喻專心一致,堅定不移。
瓠(hù)巴:楚國人,善于彈瑟。
沈:同“沉”!都狻纷鳌傲鳌保瑩(jù)《大戴禮記·勸學》改。
伯牙:古代善于彈琴的人。
六馬:古代天子之車駕用六匹馬拉;此指拉車之馬。仰秣:《淮南子·說山訓》高誘注:“仰秣,仰頭吹吐,謂馬笑也!币徽f“秣”通“末”,頭。
崖:岸邊。
邪:同“耶”,疑問語氣詞。
數(shù):術,即方法、途徑,引申為“科目”。
大分:大的原則、界限。
蝡(rú):同“蠕”,微動。
傲:浮躁。
囋:形容言語繁碎。
向:通“響”,回音。
方:通“仿”,仿效。
順:通“訓”,解釋詞義。
原、本:均作動詞,指追溯本源。
經(jīng)緯:直線與橫線,這里指道路。另辟蹊徑:小路,這里泛指道路。
挈:提,拎。裘:皮衣。
詘:通“屈”,彎曲。頓:抖動,整理。
道:由,遵。禮憲:禮法。
舂:把谷類的皮搗掉。黍:黍子,谷類。
飡:即“餐”,吃。壺:古代盛食物的器皿,這里指飯。
楛:原指器物粗糙惡劣,這里是惡劣的意思,即指不合禮義。
爭氣:指意氣用事。
致:極致,的境界。
隱:有意隱瞞。
瞽:盲目從事。
倫:與“類”同義,指類別。
桀紂:夏朝和商朝的亡國之君。盜跖:古代一個名叫跖的大盜。
數(shù):數(shù)說,與“誦”意義相近。
是:指全而粹合乎禮儀之美。
五聲:宮、商、角、徵、羽,這里指美妙的音樂。
五味:甜、酸、苦、辣、咸,這里指美味。
應:指對外界事物的應變能力。
成人:全人,完美的人。
4.通假字 篇四
輮以為輪 ,輮使之然也。輮,通“煣” ,用煣的方法。
雖有槁暴!坝小眣òu,通“又 ”。
雖有槁暴!氨眕ù,通“曝”,曬。
君子博學而日參省乎己!昂酢,同“于”,對。
則知明而行無過矣!爸眤hì,通“智”,智慧。
君子生非異也!吧眡ìng,同“性”,資質稟賦。
5.古今異義 篇五
學不可以已?梢,古義,可以憑借;今義,能夠,行,表示答應。
輮以為輪。以為,古義,把……制成;今義,認為。
故木受繩則直。繩,古義,墨線;今義,泛指所有繩索。
金就碩則利。金,古義,金屬制的刀劍等;今義,指黃金。
君子博學而日參省乎己。君子,古:有學問有修養(yǎng)的人;今:人格高尚的人。博學,古義:廣泛地學習;今義:學問廣博精深。省,古義:檢查;今義:探究并領會。
而神明自得。神明,古義,指人的智慧;今義,指神。
下飲黃泉。黃泉,古義,地下水;今義,人死后埋葬的地方,迷信的人指陰間。
蟹六跪而二鰲。跪,古義,蟹腿;今義,跪下。
蚓無爪牙之利。爪牙,古義,爪子和牙齒;今義,幫兇、走狗。
非蛇鱔之穴無可寄托者。寄托,古義:藏身;今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
用心一也。用心躁也。用心,古義,因為思想;今義,集中注意力,懷著的某種念頭。
6.詞類活用 篇六
輮以為輪。輮:動詞活用作狀語,用煣的方法。
輮使之然也。輮:動詞活用作狀語,用煣的方法。
君子博學而日參省乎己。日:名詞活用作狀語,每天。
吾嘗跂而望矣。跂:動詞活用作狀語,抬起腳跟站著。
不如登高之博見也。高:形容詞活用作名詞,高處。
登高而招。高:形容詞活用作名詞,高處。
非利足也。利:形容詞活用作動詞,走得快。
非能水也。水:形容詞活用作動詞,游水,游泳。
積善成德。善:形容詞活用作名詞,善行,好事。
不積小流。流:動詞活用作名詞,流水。
上食埃土,下飲黃泉。上、下:名詞活用作狀語,向上,向下。
7.一詞多義 篇七
于:
青取之于藍。介詞:從。
而青于藍。介詞:比。
善假于物也。介詞:向。
者:
假舟楫者,非能水也。特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示“……的人或事物”。
雖有槁暴,不復挺者,使之然也。表示略作停頓,并提示下面要說明原因 , ……的原因。
而:
知明而行無過矣。連詞:并列關系 ,并且。
吾嘗終日而思矣。連詞:修飾關系 ,地。
假輿馬者,非利足也,而致千里。連詞:轉折關系 ,但。
積善成德,而神明自得。連詞:順接關系 ,就。
君子博學而日參省乎己。連詞,遞進關系,而且。
青,取之于藍,而青于藍。表轉折,但是,連詞。
君子博學而日參省乎己。表遞進,而且,連詞。
積善成德,而神明自得,圣心備焉。表順接,就,于是,連詞。
蟹六跪而二螯。表并列,連詞。
為:
水為之。變成。
由也為之。做。
父母宗族,皆為戮沒。介詞,被。
于是為長安君約車百乘。介詞,給。
何辭為?語氣助詞,呢。
疾:
聲非加疾?,大。
老臣病足,曾不能疾走。迅速。
疾言厲色。嚴厲。
利:
非利足也 。走得快。
金就礪則利。鋒利。
闕秦以利晉,唯君圖之。對……有利 。
生:
君子生非異也。資質,稟賦。
養(yǎng)生喪死無憾;钪娜恕
積水成淵,蛟龍生焉。產(chǎn)生。
用 :
用心一也。因為。
進不用命,退則無恥。盡。
焉用亡鄭以陪鄰?使用。
趙太后新用事。執(zhí)掌。
絕:
忽然撫尺一下,群響畢絕。停止。
自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。隔絕。
以為妙。極點。
佛印絕類彌勒。非常。
非能水也,而絕江河。橫渡。
楚誠能絕齊,秦愿獻商于之地六百里。斷絕。
聞:
聲非加疾也,而聞聞者彰。聽見。
博聞強志。見聞、見識。
初聞涕淚滿衣裳。聽說。
能謗譏于市朝,聞寡人之耳者。使……聽見。
況草野之無聞者歟。聲望、聲名。
以勇氣聞于諸侯。聞名、出名。
掃后更聞香。用鼻子嗅。
望:
吾嘗跂而望矣。遠看。
日夜望將軍至,豈敢反乎。盼望、希望。
先達德隆望尊。聲望
在丁卯三月之望。農(nóng)歷十五日。
假:
以是人多以書假余。借、借用。
君子生非異也,善假于物也。借助、利用。
乃吾前狼假寐,蓋以誘敵。假裝。
強:
挽弓當挽強,用箭當用長。有力的。
弓蚓無爪牙之利,筋骨之強。強健、強壯。
策勛十二轉,賞賜百千強。有余、略多。
乃自強步,日三四里。qiǎng,勉強。
如此則荊吳之勢強。強盛。
8.特殊句式 篇八
學不可以已。省略句。
青,取之于藍。判斷句。
冰,水為之。判斷句。
青,取之于藍。介詞結構后置句,于,介詞,引出動作的處所,可譯為“從”。
青于藍。介詞結構后置句,于,介詞,表比較,可譯為“比”。
寒于水。介詞結構后置句,于,介詞,表比較,可譯為“比”。
君子博學而日參省乎己。介詞結構后置句,乎,相當于介詞“于”,引出動作的對象,可譯為“對”。
輮以為輪。省略句。
雖有槁暴不復挺者,輮使之然也。判斷句。
君子生非異也。判斷句。
無以至千里。省略句。
蚓無爪牙之利,筋骨之強。定語后置句,“之”,定語后置的標志。
9.固定格式 篇九
無以至千里。無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。
無以成江海。無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。
10.成語 篇十
1、青出于藍,而勝于藍:比喻學生超過老師,后人勝過前人。
2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。