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高一語文文言文勸學課文翻譯

時間:2024-01-08 14:59:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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1.原文 篇一


  君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮(róu)以為輪,其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生(xìng)非異也,善假于物也。

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

2.翻譯 篇二


  有道德品行的人說:學習是不可以停止的。靛青,是從藍草里提取出來的,但是比藍草的顏色更深;冰,是由水凝結而成的,但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線,如果用火烤把它彎曲成車輪,那么木材的彎度(就)符合圓規(guī)的標準了,假如又被風吹日曬而干枯了,它也不會再挺直,是因為經(jīng)過加工,所以使它成為這樣的。因此木材用墨線量過,再經(jīng)過輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過也就能變得鋒利了,君子廣泛地學習,而且每天檢查并反省自己,那么他就會變得聰明機智,而行為就不會有過錯了。

  我以前整天地思考,卻沒有片刻學習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方,卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手,手臂并沒加長,但是人們在遠處也可以看見;順著風向呼喊,聲音并沒增強,但是聽的人卻聽得更清楚。借助車馬的人,腳步并不快,卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人,不一定逗善于游水,卻能橫渡長江黃河。君子的本性并沒有差別,只是善于借助外物罷了。

  堆積土石變成了高山,風雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵,蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養(yǎng)成高尚的品德,精神就可以達到很高的境界,圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程,就沒有辦法實現(xiàn)千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越,也不足十步之遠;劣馬拉車走十天,也可以走得很遠,它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但后放棄了,腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因為它用心專一啊。蟹有六條腿與兩個蟹鉗,但是若沒有蛇、鱔的洞穴,它就無處藏身,這就是因為它用心浮躁啊。

3.注釋 篇三


  君子:指有學問有修養(yǎng)的人。

  學不可以已(yǐ):學習不能停止。

  青取之于藍:靛青,從藍草中取得。青,靛青,一種染料。藍,蓼藍,一年生草本植物,葉子含藍汁,可以做藍色染料。

  中(zhòng)繩:(木材)合乎拉直的墨線。繩,墨線。

  輮(róu):通“煣”,古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。

  規(guī):圓規(guī),畫圓的工具。

  雖有(yòu)槁暴(pù):即使又曬干了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,曬干。

  挺:直。

  受繩:用墨線量過。

  金:指金屬制的刀劍等。就礪:拿到磨刀石上去磨。礪,磨刀石。就,動詞,接近,靠近。

  日參(cān)省(xǐng)乎己:每天對照反省自己。參,一譯檢驗,檢查;二譯同“叁”,多次。省,省察。乎,介詞,于。博學:廣泛地學習。日:每天。

  知(zhì):通“智”,智慧。明:明達。行無過:行為沒有過錯。

  遺言:猶古訓。

  干(hán):同“邗”,古國名,在今江蘇揚州東北,春秋時被吳國所滅而成為吳邑,此指代吳國。夷:中國古代居住在東部的民族。貉(mò):通“貊”,中國古代居住在東北部的民族。

  “嗟爾君子”六句:引詩見《詩經(jīng)·小雅·小明》。靖,安。共,通“供”。介,給予。景,大。

  須臾(yú):片刻,一會兒。

  跂(qǐ):踮起腳后跟。

  博見:看見的范圍廣,見得廣。

  疾:聲音宏大。

  彰:明顯,清楚。這里指聽得更清楚。

  假:憑借,利用。輿:車廂,這里指車。

  利足:腳走得快。

  水:游泳。

  絕:橫渡。

  生(xìng)非異:本性(同一般人)沒有差別。生,通“性”,天賦,資質。

  蒙鳩:即鷦鷯,俗稱黃脰鳥,又稱巧婦鳥,全身灰色*,有斑,常取茅葦一毛一毳為巢。)

  滫(xiu朽音):淘米水,此引為臟水、臭水。

  苕(tiáo):蘆葦?shù)幕ㄋ搿?/p>

  射(yè)干:又名烏扇,一種草本植物,根入藥,莖細長,多生于山崖之間,形似樹木,所以荀子稱它為“木”,其實是一種草。一說“木”為“草”字之誤。

  “蓬生麻中”四句:草長在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混進了黑土里,就會變得和土一樣黑。比喻生活在好的環(huán)境里,也能成為好人。蓬,蓬草。麻,麻叢。涅,可制黑色染料的礬石。《集解》無“白沙在涅與之俱黑”八字,據(jù)《尚書·洪范》“時人斯其惟皇之極”《正義》引文補。

  蘭槐:香草名,又叫白芷,開白花,味香。古人稱其苗為“蘭”,稱其根為“芷”。

  漸(jiān):浸。滫(xiǔ):泔水,已酸臭的淘米水。此引為臟水、臭水。

  服:穿戴。

  所漸者然也:被熏陶、影響的情況就是這樣的。然,這樣。

  邪辟:品行不端的人。中正:正直之士。

  蠹(dù):蛀蝕器物的蟲子。

  強自取柱:謂物性過硬則反易折斷。柱,通“!保ㄍ跻f),折斷!洞蟠鞫Y記·勸學》作“折”。

  柔自取束:柔弱的東西自己導致約束。

  構:結,造成。

  疇:通“儔”,類。

  質:箭靶。的(dì):箭靶的中心。

  斤:斧子。

  醯(xī):本意指醋。

  蜹(ruì):飛蟲名,屬蚊類。

  跬(kuǐ):行走時兩腳之間的距離,等于現(xiàn)在所說的一步、古人所說的半步。步:古人說一步,指左右腳都向前邁的距離,等于現(xiàn)在的兩步。

  騏(qí)驥(jì):駿馬,千里馬。

  結:結聚不散開,比喻專心一致,堅定不移。

  瓠(hù)巴:楚國人,善于彈瑟。

  沈:同“沉”!都狻纷鳌傲鳌保瑩(jù)《大戴禮記·勸學》改。

  伯牙:古代善于彈琴的人。

  六馬:古代天子之車駕用六匹馬拉;此指拉車之馬。仰秣:《淮南子·說山訓》高誘注:“仰秣,仰頭吹吐,謂馬笑也!币徽f“秣”通“末”,頭。

  崖:岸邊。

  邪:同“耶”,疑問語氣詞。

  數(shù):術,即方法、途徑,引申為“科目”。

  大分:大的原則、界限。

  蝡(rú):同“蠕”,微動。

  傲:浮躁。

  囋:形容言語繁碎。

  向:通“響”,回音。

  方:通“仿”,仿效。

  順:通“訓”,解釋詞義。

  原、本:均作動詞,指追溯本源。

  經(jīng)緯:直線與橫線,這里指道路。另辟蹊徑:小路,這里泛指道路。

  挈:提,拎。裘:皮衣。

  詘:通“屈”,彎曲。頓:抖動,整理。

  道:由,遵。禮憲:禮法。

  舂:把谷類的皮搗掉。黍:黍子,谷類。

  飡:即“餐”,吃。壺:古代盛食物的器皿,這里指飯。

  楛:原指器物粗糙惡劣,這里是惡劣的意思,即指不合禮義。

  爭氣:指意氣用事。

  致:極致,的境界。

  隱:有意隱瞞。

  瞽:盲目從事。

  倫:與“類”同義,指類別。

  桀紂:夏朝和商朝的亡國之君。盜跖:古代一個名叫跖的大盜。

  數(shù):數(shù)說,與“誦”意義相近。

  是:指全而粹合乎禮儀之美。

  五聲:宮、商、角、徵、羽,這里指美妙的音樂。

  五味:甜、酸、苦、辣、咸,這里指美味。

  應:指對外界事物的應變能力。

  成人:全人,完美的人。

4.通假字 篇四


  輮以為輪 ,輮使之然也。輮,通“煣” ,用煣的方法。

  雖有槁暴!坝小眣òu,通“又 ”。

  雖有槁暴!氨眕ù,通“曝”,曬。

  君子博學而日參省乎己!昂酢,同“于”,對。

  則知明而行無過矣!爸眤hì,通“智”,智慧。

  君子生非異也!吧眡ìng,同“性”,資質稟賦。

5.古今異義 篇五


  學不可以已?梢,古義,可以憑借;今義,能夠,行,表示答應。

  輮以為輪。以為,古義,把……制成;今義,認為。

  故木受繩則直。繩,古義,墨線;今義,泛指所有繩索。

  金就碩則利。金,古義,金屬制的刀劍等;今義,指黃金。

  君子博學而日參省乎己。君子,古:有學問有修養(yǎng)的人;今:人格高尚的人。博學,古義:廣泛地學習;今義:學問廣博精深。省,古義:檢查;今義:探究并領會。

  而神明自得。神明,古義,指人的智慧;今義,指神。

  下飲黃泉。黃泉,古義,地下水;今義,人死后埋葬的地方,迷信的人指陰間。

  蟹六跪而二鰲。跪,古義,蟹腿;今義,跪下。

  蚓無爪牙之利。爪牙,古義,爪子和牙齒;今義,幫兇、走狗。

  非蛇鱔之穴無可寄托者。寄托,古義:藏身;今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

  用心一也。用心躁也。用心,古義,因為思想;今義,集中注意力,懷著的某種念頭。

6.詞類活用 篇六


  輮以為輪。輮:動詞活用作狀語,用煣的方法。

  輮使之然也。輮:動詞活用作狀語,用煣的方法。

  君子博學而日參省乎己。日:名詞活用作狀語,每天。

  吾嘗跂而望矣。跂:動詞活用作狀語,抬起腳跟站著。

  不如登高之博見也。高:形容詞活用作名詞,高處。

  登高而招。高:形容詞活用作名詞,高處。

  非利足也。利:形容詞活用作動詞,走得快。

  非能水也。水:形容詞活用作動詞,游水,游泳。

  積善成德。善:形容詞活用作名詞,善行,好事。

  不積小流。流:動詞活用作名詞,流水。

  上食埃土,下飲黃泉。上、下:名詞活用作狀語,向上,向下。

7.一詞多義 篇七


  于:

  青取之于藍。介詞:從。

  而青于藍。介詞:比。

  善假于物也。介詞:向。

  者:

  假舟楫者,非能水也。特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示“……的人或事物”。

  雖有槁暴,不復挺者,使之然也。表示略作停頓,并提示下面要說明原因 , ……的原因。

  而:

  知明而行無過矣。連詞:并列關系 ,并且。

  吾嘗終日而思矣。連詞:修飾關系 ,地。

  假輿馬者,非利足也,而致千里。連詞:轉折關系 ,但。

  積善成德,而神明自得。連詞:順接關系 ,就。

  君子博學而日參省乎己。連詞,遞進關系,而且。

  青,取之于藍,而青于藍。表轉折,但是,連詞。

  君子博學而日參省乎己。表遞進,而且,連詞。

  積善成德,而神明自得,圣心備焉。表順接,就,于是,連詞。

  蟹六跪而二螯。表并列,連詞。

  為:

  水為之。變成。

  由也為之。做。

  父母宗族,皆為戮沒。介詞,被。

  于是為長安君約車百乘。介詞,給。

  何辭為?語氣助詞,呢。

  疾:

  聲非加疾?,大。

  老臣病足,曾不能疾走。迅速。

  疾言厲色。嚴厲。

  利:

  非利足也 。走得快。

  金就礪則利。鋒利。

  闕秦以利晉,唯君圖之。對……有利 。

  生:

  君子生非異也。資質,稟賦。

  養(yǎng)生喪死無憾;钪娜恕

  積水成淵,蛟龍生焉。產(chǎn)生。

  用 :

  用心一也。因為。

  進不用命,退則無恥。盡。

  焉用亡鄭以陪鄰?使用。

  趙太后新用事。執(zhí)掌。

  絕:

  忽然撫尺一下,群響畢絕。停止。

  自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。隔絕。

  以為妙。極點。

  佛印絕類彌勒。非常。

  非能水也,而絕江河。橫渡。

  楚誠能絕齊,秦愿獻商于之地六百里。斷絕。

  聞:

  聲非加疾也,而聞聞者彰。聽見。

  博聞強志。見聞、見識。

  初聞涕淚滿衣裳。聽說。

  能謗譏于市朝,聞寡人之耳者。使……聽見。

  況草野之無聞者歟。聲望、聲名。

  以勇氣聞于諸侯。聞名、出名。

  掃后更聞香。用鼻子嗅。

  望:

  吾嘗跂而望矣。遠看。

  日夜望將軍至,豈敢反乎。盼望、希望。

  先達德隆望尊。聲望

  在丁卯三月之望。農(nóng)歷十五日。

  假:

  以是人多以書假余。借、借用。

  君子生非異也,善假于物也。借助、利用。

  乃吾前狼假寐,蓋以誘敵。假裝。

  強:

  挽弓當挽強,用箭當用長。有力的。

  弓蚓無爪牙之利,筋骨之強。強健、強壯。

  策勛十二轉,賞賜百千強。有余、略多。

  乃自強步,日三四里。qiǎng,勉強。

  如此則荊吳之勢強。強盛。

8.特殊句式 篇八


  學不可以已。省略句。

  青,取之于藍。判斷句。

  冰,水為之。判斷句。

  青,取之于藍。介詞結構后置句,于,介詞,引出動作的處所,可譯為“從”。

  青于藍。介詞結構后置句,于,介詞,表比較,可譯為“比”。

  寒于水。介詞結構后置句,于,介詞,表比較,可譯為“比”。

  君子博學而日參省乎己。介詞結構后置句,乎,相當于介詞“于”,引出動作的對象,可譯為“對”。

  輮以為輪。省略句。

  雖有槁暴不復挺者,輮使之然也。判斷句。

  君子生非異也。判斷句。

  無以至千里。省略句。

  蚓無爪牙之利,筋骨之強。定語后置句,“之”,定語后置的標志。

9.固定格式 篇九


  無以至千里。無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。

  無以成江海。無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。

10.成語 篇十


  1、青出于藍,而勝于藍:比喻學生超過老師,后人勝過前人。

  2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。