1.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇一
春節(jié)吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀(jì)念盤古氏開天辟地，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女媧造人有關(guān)。女媧摶士造成時(shí)，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個(gè)小眼，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女媧的功績(jī)，就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。2.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇二
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約是始于一千多年前的后蜀時(shí)期。根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。中國(guó)古代神話中，有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋朝，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為祈求一家的福壽康寧，有一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。
3.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇三
我國(guó)民間有春節(jié)貼窗花的習(xí)俗，此俗始于遠(yuǎn)古，是由一個(gè)古代傳說(shuō)演變而成的。相傳，堯在位7年，有一種屬于鳳凰一類的吉祥而后罕見之鳥叫鸞鶻鳥，年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來(lái)，嚇得麒麟跑到大澤的草叢里，不敢出來(lái);鴟梟逃到了荒無(wú)人煙的森林中，瑟瑟發(fā)抖。從此，人民過上了安居樂業(yè)的太平日子。后來(lái)，不知為什么，鸞鶻不再飛來(lái)了，為害黎民百姓的兇禽猛獸重又出現(xiàn)在都邑，到處橫行無(wú)忌了。人民感到很失望。
當(dāng)時(shí)有個(gè)折支國(guó)，聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥，鸞鶻鳥又不知飛往哪里去了，就主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)一種“重明”鸞鳥。因?yàn)檫@種鳥每一只眼內(nèi)都有兩個(gè)瞳孔，所以又叫“重睛”�！爸孛鳌钡男误w很像公雞，鳴叫的聲音又十分像鳳凰，人們都認(rèn)為它是一種吉祥的神鳥。剛獻(xiàn)來(lái)的時(shí)候，羽毛已經(jīng)全部脫掉，但它用肉翮照樣飛翔�！爸孛鳌笔謨疵�，能夠追趕猛虎，并勇敢的進(jìn)行搏斗，老虎也常常成為“重明”的美味佳肴。自從有了“重明”，兇禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。
因而百姓十分崇敬“重明”，對(duì)它愛護(hù)有加，每天都用美玉磨成細(xì)粉，做成流質(zhì)飼料喂它�！爸孛鳌庇袝r(shí)一年幾次飛臨，有時(shí)幾年也不飛來(lái)。為吸引“重明”能經(jīng)常飛來(lái)為民除害辟邪，廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈，為它準(zhǔn)備停落棲息的場(chǎng)所。
但是，月月等，年年盼，“重明”一次也不飛來(lái)了，老百姓為此十分憂慮，怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害，各家各戶都在動(dòng)腦筋想辦法，有的鑄金鳥，有的刻木雞，都放到窗戶上。說(shuō)來(lái)也真靈驗(yàn)，兇禽猛獸和妖魔鬼怪見了這些木雞金鳥，以為是“重明”又飛回來(lái)了，因而都嚇得魂飛魄散，飛快地逃往遠(yuǎn)方，躲藏起來(lái)了。于是，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來(lái)作惡的新年期間，在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。
時(shí)間一長(zhǎng)，逐漸演變成一種民間習(xí)俗，每年的正月初一，家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞，貼掛在窗上。至隋唐時(shí)代，剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞，貼在窗上，就是后來(lái)的窗花了�！�
4.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇四
“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天”，這是北方過年的歌謠，開始就是臘月初八，喝臘八粥。臘月初八喝臘八粥這個(gè)習(xí)俗并不是來(lái)源于民間，而是佛教。據(jù)說(shuō)，佛教的釋迦摩尼出家修道，苦修六年，于臘月初八在菩提樹下悟道成佛，于是其弟子為了銘記釋迦摩尼為創(chuàng)立佛教所受的六年苦難，便在每年的臘月初八吃粥，臘八也成了“佛祖成道紀(jì)念日”。
臘八是佛教的盛大節(jié)日，每到這天，有條件的寺廟都會(huì)舉行浴佛會(huì)，制作臘八粥，供佛誦經(jīng)，并將臘八粥贈(zèng)送給前來(lái)祈求平安的普通民眾。后來(lái)，這就傳到民間成了習(xí)俗。
5.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇五
古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殺害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。6.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇六
宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫道：“千門萬(wàn)戶日，總把新桃換舊符�！�，形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)。很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。
隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
7.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇七
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的'國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)： 日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。 草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫做春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。
冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
8.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇八
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：
每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜。
吃過晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。 守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
9.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇九
民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，過了年初一，就要接財(cái)神。在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后祭京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
10.春節(jié)故事手抄報(bào)內(nèi)容 篇十
相傳在很久很久以前，有只叫“夕”的妖獸，龐頭大面，聳耳長(zhǎng)鼻，足有兩三頭大象那么大，力氣大得驚人，法力無(wú)邊。這家伙每年農(nóng)歷臘月三十，跑到凡間踐踏莊稼，吞吃人畜。它來(lái)時(shí)呼風(fēng)喚雨，天昏地暗，鬧得天下人心惶惶，諸家不安。老百姓找土地爺告狀，土地又找廟王匯報(bào)，廟王再找灶王爺算賬。因?yàn)樵钔鯛斒怯窕蚀蟮叟蓙?lái)專管凡間事的，在每年臘月二十三日回天庭匯報(bào)一次下界情況。人們?yōu)榱诉^上安寧日子，這年剛進(jìn)臘月，就商量著一同送了好多禮物給灶王爺，求他在玉皇大帝面前說(shuō)句好話，早些把夕除掉。
這天，灶王爺帶著禮物駕祥云來(lái)到南天門，徑直跑到玉皇大帝的宮中叫道：“臣灶王參見!”玉皇大帝是個(gè)長(zhǎng)眠不醒的天君，全沒理會(huì)他。灶王又高叫一聲，可玉皇大帝仍在夢(mèng)里應(yīng)道：“我叫你到下界好生看管，為何擅離職守，跑到天上，還不知罪嗎?”灶王回稟道：“陛下，臣是來(lái)報(bào)告下界事情的。”玉皇大帝這才消了睡意，忙問：“下界怎么樣?”灶王答道：“好倒好，不過……”玉皇大帝聽他言語(yǔ)吞吐，追問道：“到底如何?”灶王遂將夕的形象、厲害以及害人的經(jīng)過原原本本地說(shuō)了一遍，然后又將禮物呈上說(shuō)：“這是老百姓托我送給陛下的，求您大發(fā)慈悲，急速除夕�！�
玉皇大帝見百姓遭劫，已是十分憐念，又見大家饋贈(zèng)厚禮，更感盛情難卻，即下旨命身邊的神農(nóng)氏去除夕。神農(nóng)氏考慮到自己年老體衰，恐有不便;但這是御旨，豈能違抗?萬(wàn)般無(wú)奈之下，叫來(lái)了他的八個(gè)兒子，將除夕之事細(xì)說(shuō)了一番。兒子們聽了，七個(gè)啞然無(wú)應(yīng)，獨(dú)有那個(gè)叫“年”的兒子，最聰明，膽量又大，勇敢機(jī)智，當(dāng)看到父親有些忐忑不安，挺身走向前說(shuō)：“父王放心，我去除夕。”年因排行老大，所以人稱他為“大年”。
大年雖然慷慨答應(yīng)，但神農(nóng)氏總是放心不下，遂傳來(lái)灶王爺叮囑道：“今令大年下凡除夕，恐是兇多吉少，為難之際，求你助他一臂之力。”說(shuō)完拿出一條紅綾帶和一支火槍，交給大年說(shuō)：“這是祖?zhèn)鞯膬杉▽�，紅綾帶能刺傷夕的眼睛，火槍噴出的火焰可以把它燒死�！�
灶王爺帶著大年駕著祥云，來(lái)到了下界，他們挨家告訴老百姓要掛紅綾于大門上，只有一個(gè)財(cái)主偏偏不掛。臘月三十，夕來(lái)了，走了許多村莊，見家家門上懸掛紅綾，不敢近身;當(dāng)路過財(cái)主家門口時(shí)，見沒掛紅綾，就闖了進(jìn)去，眨眼，把財(cái)主全家吃了個(gè)精光。
這時(shí)，大年和灶王爺趕來(lái)了，夕見事情不妙，大發(fā)*威，張開血盆大口，朝大年撲來(lái)。大年往后一閃，取出火槍一按，火光直射在夕身上。這家伙欲往后退，灶王爺將紅綾一甩，刺瞎了它的雙眼，夕疼痛難忍，一命歸了西天。
從此，天下人過上了安全幸福的日子，為了不忘大年的救命之恩，就把農(nóng)歷正月初一命為“大年”，臘月三十定為“除夕”，成為民間的節(jié)日風(fēng)俗。
