1.原文 篇一
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
2.翻譯 篇二
這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣地活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
打開雕花精美的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消云散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。
放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白云。像睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。(音樂與飲食，文章和言語)這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，(良辰美景，賞心樂事)這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時候才能夠去侍奉君王呢?
呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代?只不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣!
我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長風破萬里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧!
3.注釋 篇三
第一段
〔1〕豫章故郡，洪都新府
南昌：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之后，為了避忌唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改為“南昌故郡”。以是此刻滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬
星分翼軫：昔人風俗以天上星宿與地上地區(qū)對應，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治地址今湖南省衡陽市）。
廬：廬山，此代指江州（治地址今江西省九江市）。
〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下流的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南邊大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：毗連。
甌越：古越地，即今浙江地域。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟
物華天寶：地上的法寶抖擻為天上的寶氣。（新課改注釋為：“物的英華就是天的珍寶”）
龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光耀。牛、斗，星宿名。墟、域，地址之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華求教能干天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，公然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）監(jiān)獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻
徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，其時隱士。據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名人陳蕃為豫章太守，不接來賓，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去后又懸置起來。
〔6〕雄州霧列，俊采星馳
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻稠密、繁盛，霧列形容富貴�！靶恰钡挠梅ㄍ办F”
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。
〔7〕臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美
枕：占有，地處
東南之美：泛指各地的好漢才俊�！对娊�(jīng)—爾雅—釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有西岳之金石�！焙笥谩皷|箭南金”泛指各地的好漢才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：名未詳，時任洪州都督。
棨戟：外有赤玄色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。
〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐
宇文新州：復姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。
懿范：好模范。
襜�。很嚿系尼∧�，這里代指車馬。
〔10〕十旬休假，勝友如云
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
勝友：才能出眾的友人
〔11〕騰蛟起鳳，孟學士之詞宗
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采�！段骶╇s記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》�！庇郑骸皳P雄著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅�！�
孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也也許是指南朝文學家、史學家沈約。
〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫
紫電清霜：《古今注》：“吳大天子（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫：兵器庫。也也許是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。
〔13〕家君作宰，路區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父接受交趾縣的縣令。
路區(qū)：（本身因看望父親）途經(jīng)這個的處所（指洪州）。
童子何知，躬逢勝餞：年幼蒙昧，（卻有幸）介入這場隆重的宴會。
第二段
〔14〕時維九月，序屬三秋
維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。
三秋：昔人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽為“寫盡九月之景”。
潦水：雨后的積水。
〔16〕儼驂騑于上路，訪風光于崇阿。
儼：“儼”通“嚴”，整齊的樣子。（新課改上譯為使動，使…整齊）
驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的階梯。
崇阿：高達的山陵。
〔17〕臨帝子之長洲，得天人之舊館
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得神仙之舊館”。
長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
〔18〕飛閣流丹，下臨無地
飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩艷麗欲滴）
臨：向下看。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。
縈回：曲折
即岡巒之體勢：依著山崗的情勢（而坎坷升沉）。
第三段
〔20〕披繡闥，俯雕甍
披：開繡闥：繪飾華麗的門。
雕甍：雕飾華麗的屋脊。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸
閭閻：里門，這里代指衡宇。
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，以是用鐘鳴鼎食指代王謝望族。
舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”
迷：通“彌”，滿。
青雀黃龍：船的裝飾外形。
軸：通“舳”，船尾把舵處，這里代指船只。
〔22〕云銷雨霽，彩徹區(qū)明
銷：“銷”通“消”，消逝。
彩：日光。
區(qū)：天空。
徹：通貫。
〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色�！�
這一句素稱千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，恰似齊飛。上蒼碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對，并且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。
日本遣唐使謄錄版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色�！贝税嬗醒芯看鷥r。
早實出自“夫麟風與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”（劉勰《文心雕龍知音》）
〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
浦：水邊、岸邊。
第四段
〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛
遙襟俯暢，逸興遄飛：登高望遠，胸懷即刻痛快，俊逸的興致敏捷升起。
〔26〕爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏
爽籟：響亮的排簫音樂�；[，管子東倒西歪的排簫。
遏：阻止，引申為“遏制”。
白云遏：形容音響美妙，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云�！�
〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚積文人飲酒賦詩。《水經(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……眾人言梁王竹園也�！�
凌：高出。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世承楹捻澤。
樽：酒器。陶淵明《回去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今天盛宴比如昔時梁園雅集，各人酒量也賽過陶淵明。
鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏鼓起的處所，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”
光照臨川之筆：臨川，郡名，治地址今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
〔28〕四美具，二難并
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻�！�
二難：指賢主、高朋可貴。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“全國良辰、美景、賞心、樂事，四者難并�！蓖醪f“二難并”活用謝文，良辰、美景為時處所面的前提，歸為一類；賞心、好看為人事方面的前提，歸為一類。
〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日
睇眄：看。
中天：長天。
窮睇眄于中天：放眼長天
〔30〕天高地迥，覺宇宙之無限
宇宙：喻指天地�！痘茨献印ぴ烙枴犯哒T注：“四方上下曰‘宇'，古往來今曰’宙‘�！�
迥：大
〔31〕望長安于日下，目吳會于云間
日下：首都。古代以太陽比喻帝王，帝王地址處稱為“日下”�！妒勒f新語·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：’汝意謂長安何如日遠？‘答曰：’日遠，不聞人從日邊來，居然可知�！郛愔�。嫡集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：’日近。‘元帝失色曰：’爾何以異昨日之言邪？‘答曰：’舉目見日，不見長安�！�
吳會（kuài）：秦漢會稽郡治地址吳縣，郡縣連稱為吳會。吳郡，治地址今江蘇省蘇州市。
云間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱�！妒勒f新語·排調》：“陸云（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其彼此先容而不作常語，云因抗手曰：’云間陸士龍�！�
〔32〕陣勢極而南溟深，天柱高而北辰遠
南溟：南邊的大海。事見《莊子·悠閑游》。
天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱�！渡癞惤�(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也�！�
北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之�！�
〔33〕關山難越，誰悲迷途之人；不期而遇，盡是異鄉(xiāng)之客
關山：險關和高山。
悲：憐憫。
迷途：仕途不遇。
不期而遇：浮萍隨水流落，離合埠貓。比喻歷來不熟悉的人偶爾相遇。
〔34〕懷帝閽而不見，奉宣室以何年
帝閽：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”此處借指天子的宮門
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長沙四年后，華文帝復召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為天子召見大臣議事之處。
第五段
〔35〕馮唐易老，李廣難封
馮唐易老：馮唐在華文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被推薦，已是九十多歲�！妒酚洝ゑT唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝�！萏茷檐囼T都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢能，舉馮唐。唐時年九十余，不能復為官�！�
李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著，卻始終未獲冊封。
〔36〕屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？
屈賈誼于長沙：賈誼在華文帝時被貶為長沙王太傅。
圣主：指華文帝，泛指圣明的君主。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》嘲諷朝廷，因此冒犯漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時：指漢章帝期間，泛指圣明的期間。
〔37〕所賴君子識趣，達人知命
機：“機”通“幾”，預兆，渺小的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機）而作�！�
達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂�！�
〔38〕老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜鴻鵠之志
老當益壯：紀雖老而志氣更興隆，勁頭更足�！逗鬂h書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！�
墜：墜落，引申為“放棄”。
鴻鵠之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有鴻鵠之志�！�
〔39〕酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡
酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州四面的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而越發(fā)強項。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“昔人云此水，一歃懷令媛。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”
處涸轍：凋謝的趁魅轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。
〔40〕北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚
北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·悠閑游》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，暗示清晨，引申為“從前”。桑榆，日落處，暗示黃昏，引申為“暮年”。從前的年華磨滅，假如珍惜年華，發(fā)奮圖強，暮年并不晚�！逗鬂h書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆�！�
〔41〕孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍大肆，豈效窮途之哭！
孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以耿介奉公著稱，后因病隱居�；傅蹠r，雖有人屢屢薦舉，終不見用。
阮籍：字嗣宗，晉代名人，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時就痛哭而返�！稌x書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反�！�
第六段
〔42〕勃，三尺微命，一介詩人
三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時衣飾制度劃定束在腰間的紳的長度，因職位差異而有所區(qū)別，士劃定為三尺。昔人稱成工錢“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是初級的官職。
〔43〕無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風
終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十余歲
等：溝通，用作動詞。
弱冠，昔人二十歲行冠禮，暗示成年，稱“弱冠”。
投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽人，幼年時向叔父自述志向，云“愿乘長風破萬里浪”。后因軍功受封。
〔44〕舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里
簪笏：冠簪、手版。仕宦用物，這里代指官職職位。
百齡：百年，猶“生平”。
奉晨昏：伺候怙恃�！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
〔45〕非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰
非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好后輩。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄’后輩亦何預人事，而正欲使其佳？‘諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：’譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳�！�
接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，交友。見劉向《列女傳·母儀篇》。聽說孟軻的母親為教誨兒子而三遷擇鄰，后定居于學宮四面。
〔46〕改日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門
改日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教訓�！墩撜Z·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：’學詩乎？‘對曰：’未也。‘’不學詩，無以言。‘鯉退而學詩。改日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：’學禮乎？‘對曰：’未也�！粚W禮，無以立�！幫硕鴮W禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，暗示敬服的姿勢。
喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以申明自高，士有被其容接者，名為登龍門�！�
〔47〕楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊自得的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊自得引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，皇帝大悅，飄飄有凌云之氣�！�
鐘期既遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的'省稱�！读凶印珕枴罚骸安郎乒那�，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：’善哉！洋洋兮若江河�！�
第七段
〔48〕蘭亭已矣，梓澤丘墟
蘭亭：在今浙江省紹興市四面。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
〔49〕臨別贈言，幸承恩于偉餞
臨別贈言：臨別時贈予正言以相互激勵，在此指本文。
〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成
恭疏短引：敬服地寫下一篇小序，在此指本文。
一言均賦：每人都寫一首詩。
四韻俱成：（我的）四韻一路寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今安在？檻外長江空自流�！�
〔51〕請灑潘江，各傾陸海云爾！
請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》：“陸（機）才如海，潘（岳）才如江。”這里形容各來賓的文采。
4.判斷句 篇四
賓主盡東南之美(此句為不帶判斷詞的判斷句)
5.疑問句 篇五
(1)關山難越，誰悲失路之人(疑問代詞“誰”，表反問)
(2)竄梁鴻于海曲，豈乏明時(疑問副詞“豈”，表反問)
(3)阮籍猖狂，豈效窮途之哭(疑問副詞“豈”，表反問)
6.倒裝句 篇六
(1)儼驂騑于上路，訪風景于崇阿(于上路儼驂騑、于崇阿訪風景，狀語后置)
(2)奉晨昏于萬里(晨昏奉，時間狀語后置)
7.通假字 篇七
(1)儼驂騑于上路(通“嚴”，整治)
(2)云銷雨霽(通“消”，消散)
(3)所賴君子見機(通“幾”，預兆)
8.古今異義 篇八
(1)家君作宰，路出名區(qū)
古義：縣令 今義：動詞，宰殺
(2)時維九月，序屬三秋
古義：在 今義：維護，維持
(3)誰悲失路之人
古義：同情 今義：悲傷
(4)窮且益堅，不墜青云之志
古義：困厄，處境艱難 今義：貧窮，少錢
(5)北海雖賒，扶搖可接
古義：遠 今義：賒欠等
(6)登高作賦，是所望于群公
古義：這 今義：常作判斷詞
(7)勝地不常，盛筵難再
古義：第二次 今義：又
9.一詞多義 篇九
(1)序
時維九月，序屬三秋(名詞，時序、時節(jié))
滕王閣序(名詞，序言、增序)
賓主盡東南之美(動詞，全盡)
(2)盡
潦水盡而寒潭清(形容詞，干)
十旬休假，勝友如云(形容詞，才華出眾的，)
(3)勝
童子何知?躬逢勝餞(形容詞，美好的)
(4)凝
煙光凝而暮山紫(動詞，凝止)
纖歌凝而白云遏(動詞，慢慢延長)
(5) 窮
天高地迥，覺宇宙之無窮(形容詞，盡)
窮且益堅，不墜青云之志(形容詞，困厄)
阮籍猖狂，豈效窮途之哭(形容詞，走投無路)
10.虛詞 篇十
1.而
(1) 連詞，表并列。 襟三江而帶五湖/潦水盡而寒潭清
(2) 連詞，表轉折。 處涸轍而相歡/懷帝閽而不見
(3) 連詞，表承接。 爽籟發(fā)而清風生
2.于
(1) 介詞，引出動作的處所，可譯為“在”。 訪風景于崇阿
(2) 介詞，引出動作的方位，可譯為“在”。 望長安于日下
(3) 介詞，引出動作的對象。 窮睇眄于中天/登高作賦，是所望于群公
