【#普通話考試# #2025年普通話水平測(cè)試用朗讀作品50篇（新大綱版）#】為了方便大家備考，©無(wú)憂考網(wǎng)特別整理了2025年普通話水平測(cè)試用朗讀作品50篇（新大綱版），歡迎大家收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、分享。

　　作品1號(hào)：《北京的春節(jié)》

　　照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了。“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里冷的時(shí)候。在臘八這天，家家都熬臘八粥。粥是用各種米，各種豆，與各種干果熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。

　　除此之外，這一天還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子。在北京，過(guò)年時(shí)，家家吃餃子。

　　孩子們準(zhǔn)備過(guò)年，第一件大事就是買(mǎi)雜拌兒。這是用花生、膠棗、榛子、栗子等干果與蜜餞摻和成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件大事是買(mǎi)爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買(mǎi)各種玩意兒——風(fēng)箏、空竹、口琴等。

　　孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預(yù)備過(guò)年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象。

　　臘月二十三過(guò)小年，差不多就是過(guò)春節(jié)的“彩排”。天一擦黑兒，鞭炮響起來(lái)，便有了過(guò)年的味道。這一天，是要吃糖的，街上早有好多賣(mài)麥芽糖與江米糖的，糖形或?yàn)殚L(zhǎng)方塊或?yàn)楣闲�，又甜又黏，小孩子們喜歡。

　　過(guò)了二十三，大家更忙。必須大掃除，還要把肉、雞、魚(yú)、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足——店//鋪多數(shù)正月初一到初五關(guān)門(mén)，到正月初六才開(kāi)張。

　　——節(jié)選自老舍《北京的春節(jié)》

　　作品2號(hào)：《春》

　　盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

　　一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

　　小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

　　......

　　“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。

　　雨是尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？矗�像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

　　天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，//也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去�！耙荒曛�計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

　　春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。

　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

　　春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

　　——節(jié)選自朱自清《春》

　　作品3號(hào)：《匆匆》

　　燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

　　去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息，但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

　　在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤.**//來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤.**的回去罷？但不能平的，為什么偏白白走這一遭啊？

　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

　　——節(jié)選自朱自清《匆匆》

　　作品4號(hào)：《聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累》

　　有的人在工作、學(xué)習(xí)中缺乏耐性和韌性，他們一旦碰了釘子，走了彎路，就開(kāi)始懷疑自己是否有研究才能。其實(shí)，我可以告訴大家，許多有名的科學(xué)家和作家，都是經(jīng)過(guò)很多次失敗，走過(guò)很多彎路才成功的。有人看見(jiàn)一個(gè)作家寫(xiě)出一本好小說(shuō)，或者看見(jiàn)一個(gè)科學(xué)家發(fā)表幾篇有分量的論文，便仰慕不已，很想自己能夠信手拈來(lái)，妙手成章，一覺(jué)醒來(lái)，譽(yù)滿天下。其實(shí)，成功的作品和論文只不過(guò)是作家、學(xué)者們整個(gè)創(chuàng)作和研究中的極小部分，甚至數(shù)量上還不及失敗作品的十分之一。大家看到的只是他們成功的作品，而失敗的作品是不會(huì)公開(kāi)發(fā)表出來(lái)的。

　　要知道，一個(gè)科學(xué)家在攻克科學(xué)堡壘的長(zhǎng)征中，失敗的次數(shù)和經(jīng)驗(yàn)，遠(yuǎn)比成功的經(jīng)驗(yàn)要豐富、深刻得多。失敗雖然不是什么令人快樂(lè)的事情，但也決不應(yīng)該因此氣餒。在進(jìn)行研究時(shí)，研究方向不正確，走了些岔路，白費(fèi)了許多精力，這也是常有的事。但不要緊，可以再調(diào)換方向進(jìn)行研究。更重要的是要善于吸取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)已有的經(jīng)驗(yàn)，再繼續(xù)前進(jìn)。

　　根據(jù)我自己的體會(huì)，所謂天才，就是堅(jiān)持不斷的努力。有些人也許覺(jué)得我在數(shù)學(xué)方面有什么天分，//其實(shí)從我身上是找不到這種天分的。我讀小學(xué)時(shí)，因?yàn)槌煽?jī)不好，沒(méi)有拿到畢業(yè)證書(shū)，只拿到一張修業(yè)證書(shū)。初中一年級(jí)時(shí)，我的數(shù)學(xué)也是經(jīng)過(guò)補(bǔ)考才及格的。但是說(shuō)來(lái)奇怪，從初中二年級(jí)以后，我就發(fā)生了一個(gè)根本轉(zhuǎn)變，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到既然我的資質(zhì)差些，就應(yīng)該多用點(diǎn)兒時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。別人學(xué)一小時(shí)，我就學(xué)兩小時(shí)，這樣，我的數(shù)學(xué)成績(jī)得以不斷提高。

　　一直到現(xiàn)在我也貫徹這個(gè)原則：別人看一篇東西要三小時(shí)，我就花三個(gè)半小時(shí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，就多少可以看出成績(jī)來(lái)。并且在基本技巧爛熟之后，往往能夠一個(gè)鐘頭就看懂一篇人家看十天半月也解不透的文章。所以，前一段時(shí)間的加倍努力，在后一段時(shí)間能收到預(yù)想不到的效果。

　　是的，聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。

　　——節(jié)選自華羅庚《聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累》

　　作品5號(hào)：《大匠無(wú)名》

　　去過(guò)故宮大修現(xiàn)場(chǎng)的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里和外面工地的勞作景象有個(gè)明顯的區(qū)別：這里沒(méi)有起重機(jī)，建筑材料都是以手推車(chē)的形式送往工地，遇到人力無(wú)法運(yùn)送的木料時(shí)，工人們會(huì)使用百年不變的工具——滑輪組。故宮修繕，尊重著“四原”原則，即原材料、原工藝、原結(jié)構(gòu)、原型制。在不影響體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝技術(shù)手法特點(diǎn)的地方，工匠可以用電動(dòng)工具，比如開(kāi)荒料、截頭。大多數(shù)時(shí)候工匠都用傳統(tǒng)工具：木匠畫(huà)線用的是墨斗、畫(huà)簽、毛筆、方尺、杖竿、五尺；加工制作木構(gòu)件使用的工具有錛、鑿、斧、鋸、刨等等。

　　能體現(xiàn)大修難度的便是瓦作中“苫背”的環(huán)節(jié)�！吧槐场笔侵冈诜宽斪龌冶车倪^(guò)程，它相當(dāng)于為木建筑添上防水層。有句口訣是三漿三壓，也就是上三遍石灰漿，然后再壓上三遍。但這是個(gè)虛數(shù)。今天是晴天，干得快，三漿三壓硬度就能符合要求，要是趕上陰天，說(shuō)不定就要六漿六壓。任何一個(gè)環(huán)節(jié)的疏漏都可能導(dǎo)致漏雨，而這對(duì)建筑的損壞是致命的。

　　“工”字早在殷墟甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)�！吨芄佟放c《春秋左傳》記載周王朝與諸侯都設(shè)有掌管營(yíng)造的機(jī)構(gòu)。無(wú)數(shù)的名工巧匠為我們留下了那么多宏偉的建筑，但卻//很少被列入史籍，揚(yáng)名于后世。

　　匠人之所以稱(chēng)之為“匠”，其實(shí)不僅僅是因?yàn)樗麄儞碛辛四撤N嫻熟的技能，畢竟技能還可以通過(guò)時(shí)間的累積“熟能生巧”，但蘊(yùn)藏在“手藝”之上的那種對(duì)建筑本身的敬畏和熱愛(ài)卻需要從歷史的長(zhǎng)河中去尋覓。

　　將壯麗的紫禁城完好地交給未來(lái)，能仰仗的便是這些默默奉獻(xiàn)的匠人。故宮的修護(hù)注定是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力，而他們就是好的接力者。

　　——節(jié)選自單霽翔《大匠無(wú)名》

　　作品6號(hào)：《大自然的語(yǔ)言》

　　立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷(xiāo)聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞.熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。

　　幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾�！边@樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。

　　這些自然現(xiàn)象，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱(chēng)它為物候。物候知識(shí)在我國(guó)起源很早。古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)。到了近代，利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)，就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄植物的生長(zhǎng)榮枯，動(dòng)物的養(yǎng)育往來(lái)，如桃花開(kāi)、燕子來(lái)等自然現(xiàn)象，從而了解隨著時(shí)節(jié)//推移的氣候變化和這種變化對(duì)動(dòng)植物的影響。

　　——節(jié)選自竺可楨《大自然的語(yǔ)言》

　　作品7號(hào)：《當(dāng)今“千里眼”》

　　當(dāng)高速列車(chē)從眼前呼嘯而過(guò)時(shí)，那種轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)讓人們不得不發(fā)問(wèn)：高速列車(chē)跑得那么快，司機(jī)能看清路嗎？

　　高速列車(chē)的速度非�？�，低時(shí)速標(biāo)準(zhǔn)是二百公里。且不說(shuō)能見(jiàn)度低的霧霾天，就是晴空萬(wàn)里的大白天，即使是視力好的司機(jī)，也不能保證正確識(shí)別地面的信號(hào)。當(dāng)肉眼看到前面有障礙時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及反應(yīng)。

　　專(zhuān)家告訴我，目前，我國(guó)時(shí)速三百公里以上的高鐵線路不設(shè)置信號(hào)機(jī)，高速列車(chē)不用看信號(hào)行車(chē)，而是通過(guò)列控系統(tǒng)自動(dòng)識(shí)別前進(jìn)方向。其工作流程為，由鐵路專(zhuān)用的全球數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸，控制中心實(shí)時(shí)接收無(wú)線電波信號(hào)，由計(jì)算機(jī)自動(dòng)排列出每趟列車(chē)的佳運(yùn)行速度和小行車(chē)間隔距離，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)追蹤控制，確保高速列車(chē)間隔合理地安全運(yùn)行。當(dāng)然，時(shí)速二百至二百五十公里的高鐵線路，仍然設(shè)置信號(hào)燈控制裝置，由傳統(tǒng)的軌道電路進(jìn)行信號(hào)傳輸。

　　中國(guó)自古就有“千里眼”的傳說(shuō)，今日高鐵讓古人的傳說(shuō)成為現(xiàn)實(shí)。

　　所謂“千里眼”，即高鐵沿線的攝像頭，幾毫米見(jiàn)方的石子兒也逃不過(guò)它的法眼。通過(guò)攝像頭實(shí)時(shí)采集沿線高速列車(chē)運(yùn)行的信息，一旦//出現(xiàn)故障或者異物侵限，高鐵調(diào)度指揮中心監(jiān)控終端的界面上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)紅色的框?qū)⒛繕?biāo)鎖定，同時(shí)，監(jiān)控系統(tǒng)馬上報(bào)警顯示。調(diào)度指揮中心會(huì)迅速把指令傳遞給高速列車(chē)司機(jī)。

　　——節(jié)選自王雄《當(dāng)今“千里眼”》

　　作品8號(hào)《鼎湖山聽(tīng)泉》

　　從肇慶市驅(qū)車(chē)半小時(shí)左右，便到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山。下了幾天的小雨剛停，滿山籠罩著輕紗似的薄霧。

　　過(guò)了寒翠橋，就聽(tīng)到淙淙的泉聲。進(jìn)山一看，草叢石縫，到處都涌流著清亮的泉水。草豐林茂，一路上泉水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉聲不絕于耳。有時(shí)幾股泉水交錯(cuò)流瀉，遮斷路面，我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)。愈往上走樹(shù)愈密，綠陰愈濃。濕漉漉的綠葉，猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂。泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加清純悅耳。忽然，云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，匯成一片美妙的音響。

　　我們循著鐘聲，來(lái)到了半山腰的慶云寺。這是一座建于明代、規(guī)模宏大的嶺南古剎。庭院里繁花似錦，古樹(shù)參天。有一株與古剎同齡的茶花，還有兩株從斯里蘭卡引種的、有二百多年樹(shù)齡的菩提樹(shù)。我們決定就在這座寺院里借宿。

　　入夜，山中萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。那像小提琴一樣輕柔的，是草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，//是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑，是泉水正在繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間......

　　蒙眬中，那滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，孕育出蓬勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田。

　　——節(jié)選自謝大光《鼎湖山聽(tīng)泉》

　　作品9號(hào)：《讀書(shū)人是幸福人》

　　我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗�除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界�，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

　　一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

　　更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世//的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫(xiě)著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

　　——節(jié)選自謝冕《讀書(shū)人是幸福人》

　　作品10號(hào)：《繁星》

　　我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我愛(ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

　　三年前在南京我住的地方有一道后.門(mén)，每晚我打開(kāi)后.門(mén)，便看見(jiàn)一個(gè)靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。那時(shí)候我正在讀一些天文學(xué)的書(shū)，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

　　如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周?chē)�飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。我望著許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我眨眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。這時(shí)我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。

　　有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國(guó)人指給我看天上的巨人。他用手指著：//那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人�？�，那個(gè)巨人還在跑呢！

　　——節(jié)選自巴金《繁星》

　　作品11號(hào)：《觀潮》

　　錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱(chēng)為天下奇觀。

　　農(nóng)歷八月十八是一年一度的觀潮日。這一天早上，我們來(lái)到了海寧市的鹽官鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)這里是觀潮好的地方。我們隨著觀潮的人群，登上了海塘大堤。寬闊的錢(qián)塘江橫臥在眼前。江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽(yáng)光下，籠罩著一層蒙蒙的薄霧。鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺(tái)屹立在江邊。遠(yuǎn)處，幾座小山在云霧中若隱若現(xiàn)。江潮還沒(méi)有來(lái)，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望，等著，盼著。

　　午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。頓時(shí)人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來(lái)了！我們踮著腳往東望去，江面還是風(fēng)平浪靜，看不出有什么變化。過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來(lái)。

　　那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。

　　霎時(shí)，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。過(guò)了好久，錢(qián)塘江才恢復(fù)了//平靜。看看堤下，江水已經(jīng)漲了兩丈來(lái)高了。

　　——節(jié)選自趙宗成、朱明元《觀潮》

　　作品12號(hào)：《孩子和秋風(fēng)》

　　我和幾個(gè)孩子站在一片園子里，感受秋天的風(fēng)。園子里長(zhǎng)著幾棵高大的梧桐樹(shù)，我們的腳底下，鋪了一層厚厚的梧桐葉。葉枯黃，腳踩在上面，嘎吱嘎吱脆響。風(fēng)還在一個(gè)勁兒地刮，吹打著樹(shù)上可憐的幾片葉子，那上面，就快成光禿禿的了。

　　我給孩子們上寫(xiě)作課，讓孩子們描摹這秋天的風(fēng)。以為他們一定會(huì)說(shuō)寒冷、殘酷和荒涼之類(lèi)的，結(jié)果卻出乎我的意料。

　　一個(gè)孩子說(shuō)，秋天的風(fēng)，像把大剪刀，它剪呀剪的，就把樹(shù)上的葉子全剪光了。

　　我贊許了這個(gè)比喻。有二月春風(fēng)似剪刀之說(shuō)，秋天的風(fēng)，何嘗不是一把剪刀呢？只不過(guò)，它剪出來(lái)的不是花紅葉綠，而是敗柳殘荷。

　　剪完了，它讓陽(yáng)光來(lái)住，這個(gè)孩子突然接著說(shuō)一句。他仰向我的小臉，被風(fēng)吹著，像只通紅的小蘋(píng)果。我怔住，抬頭看樹(shù)，那上面，果真的，爬滿陽(yáng)光啊，每根枝條上都是。失與得，從來(lái)都是如此均衡，樹(shù)在失去葉子的同時(shí)，卻承接了滿樹(shù)的陽(yáng)光。

　　一個(gè)孩子說(shuō)，秋天的風(fēng)，像個(gè)魔術(shù)師，它會(huì)變出好多好吃的，菱角呀，花生呀，蘋(píng)果呀，葡萄呀。還有桂花，可以做桂花糕。我昨天吃了桂花糕，媽媽說(shuō)，是風(fēng)變出來(lái)的。

　　我笑了。小可愛(ài)，經(jīng)你這么一說(shuō)，秋天的風(fēng)，還真是香的。我和孩//子們一起嗅，似乎就聞見(jiàn)了風(fēng)的味道，像塊蒸得熱氣騰騰的桂花糕。

　　——節(jié)選自丁立梅《孩子和秋風(fēng)》

　　作品13號(hào)：《海濱仲夏夜》

　　夕陽(yáng)落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。因?yàn)樗�是活�?dòng)的，每當(dāng)一排排波浪涌起的時(shí)候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡(jiǎn)直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。而后面的一排，又閃爍著，滾動(dòng)著，涌了過(guò)來(lái)。

　　天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變?yōu)闇\紅。后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時(shí)候，那突然顯得高而遠(yuǎn)了的天空，則呈現(xiàn)出一片肅穆的神色。早出現(xiàn)的啟明星，在這藍(lán)色的天幕上閃爍起來(lái)了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它在那里放射著令人注目的光輝，活像一盞懸掛在高空的明燈。

　　夜色加濃，蒼空中的“明燈”越來(lái)越多了。而城市各處的真的燈火也次第亮了起來(lái)，尤其是圍繞在海港周?chē)�山坡上的那一片燈光，從半空倒映在烏藍(lán)的海面上，隨著波浪，晃動(dòng)著，閃爍著，像一串流動(dòng)著的珍珠，和那一片片密布在蒼穹里的星斗互相輝映，煞是好看。

　　在這幽美的夜色中，我踏著軟綿綿的沙灘，沿著海邊，慢慢地向前走去。海水，輕輕地?fù)崦�著�?xì)軟的沙灘，發(fā)出溫柔的//唰唰聲。晚來(lái)的海風(fēng)，清新而又涼爽。我的心里，有著說(shuō)不出的興奮和愉快。

　　夜風(fēng)輕飄飄地吹拂著，空氣中飄蕩著一種大海和田禾相混合的香味兒，柔軟的沙灘上還殘留著白天太陽(yáng)炙曬的余溫。那些在各個(gè)工作崗位上勞動(dòng)了一天的人們，三三兩兩地來(lái)到這軟綿綿的沙灘上，他們?cè)≈鴽鏊�的海風(fēng)，望著那綴滿了星星的夜空，盡情地說(shuō)笑，盡情地休憩。

　　——節(jié)選自峻青《海濱仲夏夜》

　　作品14號(hào)：《海洋與生命》

　　生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。

　　我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達(dá)百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有它，體內(nèi)的一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在短時(shí)期內(nèi)動(dòng)物缺水要比缺少食物更加危險(xiǎn)。水對(duì)今天的生命是如此重要，它對(duì)脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì)有缺水之憂。

　　水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無(wú)機(jī)鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費(fèi)力地從中吸取它所需要的元素。

　　水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑夏季烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的“溫箱”，是孕育原始生命的溫床。

　　陽(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險(xiǎn)。水能有效地吸收紫外線，因而又為原始生命提供了天然的“屏障”。

　　這一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。//

　　——節(jié)選自童裳亮《海洋與生命》

　　作品15號(hào)：《華夏文明的發(fā)展與融合》

　　在我國(guó)歷史地理中，有三大都城密集區(qū)，它們是：關(guān)中盆地、洛陽(yáng)盆地、北京小平原。其中每一個(gè)地區(qū)都曾誕生過(guò)四個(gè)以上大型王朝的都城。而關(guān)中盆地、洛陽(yáng)盆地是前朝歷史的兩個(gè)都城密集區(qū)，正是它們構(gòu)成了早期文明核心地帶中重要的內(nèi)容。

　　為什么這個(gè)地帶會(huì)成為華夏文明先進(jìn)的地區(qū)？這主要是由兩個(gè)方面的條件促成的，一個(gè)是自然環(huán)境方面的，一個(gè)是人文環(huán)境方面的。

　　在自然環(huán)境方面，這里是我國(guó)溫帶季風(fēng)氣候帶的南部，降雨、氣溫、土壤等條件都可以滿足旱作農(nóng)業(yè)的需求。中國(guó)北方的古代農(nóng)作物，主要是一年生的粟和黍。黃河中下游的自然環(huán)境為粟黍作物的種植和高產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)，會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

　　在人文環(huán)境方面，這里是南北方、東西方大交流的軸心地區(qū)。在早的六大新石器文化分布形勢(shì)圖中可以看到，中原處于這些文化分布的中央地帶。無(wú)論是考古發(fā)現(xiàn)還是歷史傳說(shuō)，都有南北文化長(zhǎng)距離交流、東西文化相互碰撞的證據(jù)。中原地區(qū)在空間上恰恰位居中心，成為信息發(fā)達(dá)、眼界寬廣、活動(dòng)//繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈的地方。正是這些活動(dòng)，推動(dòng)了各項(xiàng)人文事務(wù)的發(fā)展，文明的方方面面就是在處理各類(lèi)事務(wù)的過(guò)程中被開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的。

　　——節(jié)選自唐曉峰《華夏文明的發(fā)展與融合》

　　作品16號(hào)：《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》

　　于很多中國(guó)人而言，火車(chē)就是故鄉(xiāng)。在中國(guó)人的心中，故鄉(xiāng)的地位尤為重要，老家的意義非同尋常，所以，即便是坐過(guò)無(wú)數(shù)次火車(chē)，但印象深刻的，或許還是返鄉(xiāng)那一趟車(chē)。那一列列返鄉(xiāng)的火車(chē)所�？康恼九_(tái)邊，熙攘的人流中，匆忙的腳步里，張望的目光下，涌動(dòng)著的都是思鄉(xiāng)的情緒。每看見(jiàn)返鄉(xiāng)那趟火車(chē)，總覺(jué)得是那樣可愛(ài)與親切，仿佛看見(jiàn)了千里之外的故鄉(xiāng)。上火車(chē)后，車(chē)啟動(dòng)的一剎那，在車(chē)輪與鐵軌碰撞的“況且”聲中，思鄉(xiāng)的情緒便陡然在車(chē)廂里彌漫開(kāi)來(lái)。你知道，它將駛向的，是你熟悉也溫暖的故鄉(xiāng)。再過(guò)幾個(gè)或者十幾個(gè)小時(shí)，你就會(huì)回到故鄉(xiāng)的懷抱。這般感受，相信在很多人的身上都曾發(fā)生過(guò)。尤其在春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，親人團(tuán)聚的時(shí)刻，更為強(qiáng)烈。

　　火車(chē)是故鄉(xiāng)，火車(chē)也是遠(yuǎn)方。速度的提升，鐵路的延伸，讓人們通過(guò)火車(chē)實(shí)現(xiàn)了向遠(yuǎn)方自由流動(dòng)的夢(mèng)想。今天的中國(guó)老百姓，坐著火車(chē)，可以去往九百六十多萬(wàn)平方公里土地上的天南地北，來(lái)到祖國(guó)東部的平原，到達(dá)祖國(guó)南方的海邊，走進(jìn)祖國(guó)西部的沙漠，踏上祖國(guó)北方的草原，去觀三山五岳，去看大江大河......

　　火車(chē)與空//間有著密切的聯(lián)系，與時(shí)間的關(guān)系也讓人覺(jué)得頗有意思。那長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)廂，仿佛一頭連著中國(guó)的過(guò)去，一頭連著中國(guó)的未來(lái)。

　　——節(jié)選自舒翼《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》

　　作品17號(hào)：《將心比心》

　　奶奶給我講過(guò)這樣一件事：有她去商店，走在她前面的一位阿姨推開(kāi)沉重的大門(mén)，一直等到她跟上來(lái)才松開(kāi)手。當(dāng)奶奶向她道謝的時(shí)候，那位阿姨輕輕地說(shuō)：“我的媽媽和您的年齡差不多，我希望她遇到這種時(shí)候，也有人為她開(kāi)門(mén)。”聽(tīng)了這件事，我的心溫暖了許久。

　　一天，我陪患病的母親去醫(yī)院輸液，年輕的護(hù)士為母親扎了兩針也沒(méi)有扎進(jìn)血管里，眼見(jiàn)針眼處鼓起青包。我正要抱怨幾句，一抬頭看見(jiàn)了母親平靜的眼神——她正在注視著護(hù)士額頭上密密的汗珠，我不禁收住了涌到嘴邊的話。只見(jiàn)母親輕輕地對(duì)護(hù)士說(shuō)：“不要緊，再來(lái)！”第三針果然成功了。那位護(hù)士終于長(zhǎng)出了一口氣，她連聲說(shuō)：“阿姨，真對(duì)不起。我是來(lái)實(shí)習(xí)的，這是我第給病人扎針，太緊張了。要不是您的鼓勵(lì)，我真不敢給您扎了。”母親用另一只手拉著我，平靜地對(duì)護(hù)士說(shuō)：“這是我的女兒，和你差不多大小，正在醫(yī)科大學(xué)讀書(shū)，她也將面對(duì)自己的第一個(gè)患者。我真希望她第扎針的時(shí)候，也能得到患者的寬容和鼓勵(lì)。”聽(tīng)了母親的話，我的心里充滿了溫暖與幸福。

　　是啊，如果我們?cè)谏�活中能將心比心，就�?huì)對(duì)老人生出一份//尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。

　　——節(jié)選自姜桂華《將心比心》

　　作品18號(hào)：《晉祠》

　　晉祠之美，在山，在樹(shù)，在水。

　　這里的山，巍巍的，有如一道屏障；長(zhǎng)長(zhǎng)的，又如伸開(kāi)的兩臂，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽香遠(yuǎn)；秋來(lái)草木蕭疏，天高水清。無(wú)論什么時(shí)候拾級(jí)登山都會(huì)心曠神怡。

　　這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹(shù)干勁直，樹(shù)皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤(pán)屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無(wú)不顯出蒼勁的風(fēng)骨。以造型奇特見(jiàn)長(zhǎng)的，有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹(shù)皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。

　　這里的水，多、清、靜、柔。在園里信步，但見(jiàn)這里一泓深潭，那里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪。石間細(xì)流脈脈，如線如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。這些水都來(lái)自“難老泉”。泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫(xiě)的“難老泉”三個(gè)字。這么多的水長(zhǎng)流不息，日日夜夜發(fā)出叮叮咚咚的響聲。水的清澈真令人叫絕，無(wú)論//多深的水，只要光線好，游魚(yú)碎石，歷歷可見(jiàn)。水的流勢(shì)都不大，清清的微波，將長(zhǎng)長(zhǎng)的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚(yú)、青苔以及石欄的倒影，織成一條條大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當(dāng)年李白來(lái)到這里，曾贊嘆說(shuō)：“晉祠流水如碧玉�！碑�(dāng)你沿著流水去觀賞那亭臺(tái)樓閣時(shí)，也許會(huì)這樣問(wèn)：這幾百間建筑怕都是在水上漂著的吧！

　　——節(jié)選自梁衡《晉祠》

　　作品19號(hào)：《敬畏自然》

　　人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。殊不知在大自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然不自量力地宣稱(chēng)要用這滴水來(lái)代替大海。

　　看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類(lèi)的作品飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類(lèi)沾沾自喜，以為揭開(kāi)了大自然的秘密�？墒牵�在自然看來(lái)，人類(lèi)上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類(lèi)自身智慧發(fā)展史的角度看，人類(lèi)也沒(méi)有理由過(guò)分自傲：人類(lèi)的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的//兒童玩具。

　　——節(jié)選自嚴(yán)春友《敬畏自然》

　　作品20號(hào)：《看戲》

　　舞臺(tái)上的幕布拉開(kāi)了，音樂(lè)奏起來(lái)了。演員們踩著音樂(lè)的拍子，以莊重而有節(jié)奏的步法走到燈光前面來(lái)了。燈光射在他們五顏六色的服裝和頭飾上，一片金碧輝煌的彩霞。

　　當(dāng)女主角穆桂英以輕盈而矯健的步子出場(chǎng)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然動(dòng)蕩起來(lái)了，它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨：觀眾像觸了電似的迅即對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開(kāi)始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽(tīng)起來(lái)遼遠(yuǎn)而又切近，柔和而又鏗鏘。戲詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她優(yōu)雅的“水袖”中，從她婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音。這回音聽(tīng)不見(jiàn)，卻淹沒(méi)了剛才涌起的那一陣熱烈的掌聲。

　　觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無(wú)聲。他們看得入了神。他們的感情和舞臺(tái)上女主角的感情融在了一起。女主角的歌舞漸漸進(jìn)入高.潮。觀眾的情感也漸漸進(jìn)入高.潮。潮在漲。沒(méi)有誰(shuí)能控制住它。這個(gè)一度平靜下來(lái)的人海忽然又動(dòng)蕩起來(lái)了。戲就在這時(shí)候要到達(dá)頂點(diǎn)。我們的女主角在這時(shí)候就像一朵盛開(kāi)的鮮花，觀眾想把這朵鮮花捧在手里，不讓//它消逝。他們不約而同地從座位上立起來(lái)，像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家面前。舞臺(tái)已經(jīng)失去了界限，整個(gè)的劇場(chǎng)成了一個(gè)龐大的舞臺(tái)。

　　我們這位藝術(shù)家是誰(shuí)呢？他就是梅蘭芳同志。半個(gè)世紀(jì)的舞臺(tái)生涯過(guò)去了，六十六歲的高齡，仍然能創(chuàng)造出這樣富有朝氣的美麗形象，表現(xiàn)出這樣充沛的青春活力，這不能不說(shuō)是奇跡。這奇跡的產(chǎn)生是必然的，因?yàn)槲覀儞碛羞@樣熱情的觀眾和這樣熱情的藝術(shù)家。

　　——節(jié)選自葉君健《看戲》

　　作品21號(hào)：《蓮花和櫻花》

　　十年，在歷不過(guò)是一瞬間。只要稍加注意，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在這一瞬間里，各種事物都悄悄經(jīng)歷了自己的千變?nèi)f化。

　　這次重新訪日，我處處感到親切和熟悉，也在許多方面發(fā)覺(jué)了日本的變化。就拿奈良的一個(gè)角落來(lái)說(shuō)吧，我重游了為之感受很深的唐招提寺，在寺內(nèi)各處匆匆走了一遍，庭院依舊，但意想不到還看到了一些新的東西。其中之一，就是近幾年從中國(guó)移植來(lái)的“友誼之蓮”。

　　在存放鑒真遺像的那個(gè)院子里，幾株中國(guó)蓮昂然挺立，翠綠的寬大荷葉正迎風(fēng)而舞，顯得十分愉快。開(kāi)花的季節(jié)已過(guò)，荷花朵朵已變?yōu)樯徟罾劾�。蓮子的顏色正在由青轉(zhuǎn)紫，看來(lái)已經(jīng)成熟了。

　　我禁不住想：“因”已轉(zhuǎn)化為“果”。

　　中國(guó)的蓮花開(kāi)在日本，日本的櫻花開(kāi)在中國(guó)，這不是偶然。我希望這樣一種盛況延續(xù)不衰。

　　在這些日子里，我看到了不少多年不見(jiàn)的老朋友，又結(jié)識(shí)了一些新朋友。大家喜歡涉及的話題之一，就是古長(zhǎng)安和古奈良。那還用得著問(wèn)嗎，朋友們緬懷過(guò)去，正是矚望未來(lái)。矚目于未來(lái)的人們必將獲得未來(lái)。

　　我不例外，也希望一個(gè)美好的未來(lái)。

　　為了中日人民之間的友誼，我將不會(huì)浪費(fèi)今后生命的每一瞬間。//

　　——節(jié)選自嚴(yán)文井《蓮花和櫻花》

　　作品22號(hào)：《麻雀》

　　我打獵歸來(lái)，沿著花園的林陰路走著。狗跑在我前邊。

　　突然，狗放慢腳步，躡足潛行，好像嗅到了前邊有什么野物。

　　我順著林陰路望去，看見(jiàn)了一只嘴邊還帶黃色、頭上生著柔毛的小麻雀。風(fēng)猛烈地吹打著林陰路上的白樺樹(shù)，麻雀從巢里跌落下來(lái)，呆呆地伏在地上，孤立無(wú)援地張開(kāi)兩只羽毛還未豐滿的小翅膀。

　　我的狗慢慢向它靠近。忽然，從附近一棵樹(shù)上飛下一只黑胸脯的老麻雀，像一顆石子似的落到狗的跟前。老麻雀全身倒豎著羽毛，驚恐萬(wàn)狀，發(fā)出絕望、凄慘的叫聲，接著向露出牙齒、大張著的狗嘴撲去。

　　老麻雀是猛撲下來(lái)救護(hù)幼雀的。它用身體掩護(hù)著自己的幼兒......但它整個(gè)小小的身體因恐怖而戰(zhàn)栗著，它小小的聲音也變得粗暴嘶啞，它在犧牲自己！

　　在它看來(lái)，狗該是多么龐大的怪物��！然而，它還是不能站在自己高高的、安全的樹(shù)枝上......一種比它的理智更強(qiáng)烈的力量，使它從那兒撲下身來(lái)。

　　我的狗站住了，向后退了退......看來(lái)，它也感到了這種力量。

　　我趕緊喚住驚慌失措的狗，然后我懷著崇敬的心情，走開(kāi)了。

　　是啊，請(qǐng)不要見(jiàn)笑。我崇敬那只小小的、英勇的鳥(niǎo)兒，我崇敬它那種愛(ài)的沖動(dòng)和力量。

　　愛(ài)，我//想，比死和死的恐懼更強(qiáng)大。只有依靠它，依靠這種愛(ài)，生命才能維持下去，發(fā)展下去。

　　——節(jié)選自[俄]屠格涅夫《麻雀》，巴金譯

　　作品23號(hào)：《莫高窟》

　　在浩瀚無(wú)垠的沙漠里，有一片美麗的綠洲，綠洲里藏著一顆閃光的珍珠。這顆珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我國(guó)甘肅省敦煌市三危山和鳴沙山的懷抱中。

　　鳴沙山東麓是平均高度為十七米的崖壁。在一千六百多米長(zhǎng)的崖壁上，鑿有大小洞窟七百余個(gè)，形成了規(guī)模宏偉的石窟群。其中四百九十二個(gè)洞窟中，共有彩色塑像兩千一百余尊，各種壁畫(huà)共四萬(wàn)五千多平方米。莫高窟是我國(guó)古代無(wú)數(shù)藝術(shù)匠師留給人類(lèi)的珍貴文化遺產(chǎn)。

　　莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的藝術(shù)品。大的有九層樓那么高，小的還不如一個(gè)手掌大。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士......

　　莫高窟壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩，有的是描繪古代勞動(dòng)人民打獵、捕魚(yú)、耕田、收割的情景，有的是描繪人們奏樂(lè)、舞蹈、演雜技的場(chǎng)面，還有的是描繪大自然的美麗風(fēng)光。其中引人注目的是飛天。壁畫(huà)上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展著雙臂，翩翩起舞�？粗�這些精美動(dòng)人的壁畫(huà)，就像走進(jìn)了//燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

　　莫高窟里還有一個(gè)面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國(guó)古代的各種經(jīng)卷、文書(shū)、帛畫(huà)、刺繡、銅像等共六萬(wàn)多件。由于清朝政府腐.敗無(wú)能，大量珍貴的文物被外國(guó)強(qiáng)盜掠走。僅存的部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。

　　莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫(huà)、每一件文物，都是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。

　　——節(jié)選自《莫高窟》

　　作品24號(hào)：《“能吞能吐”的森林》

　　森林涵養(yǎng)水源，保持水土，防止水旱災(zāi)害的作用非常大。據(jù)專(zhuān)家測(cè)算，一片十萬(wàn)畝面積的森林，相當(dāng)于一個(gè)兩百萬(wàn)立方米的水庫(kù)，這正如農(nóng)諺所說(shuō)的：“山上多栽樹(shù)，等于修水庫(kù)。雨多它能吞，雨少它能吐�！�

　　說(shuō)起森林的功勞，那還多得很。它除了為人類(lèi)提供木材及許多種生產(chǎn)、生活的原料之外，在維護(hù)生態(tài)環(huán)境方面也是功勞卓著，它用另一種“能吞能吐”的特殊功能孕育了人類(lèi)。因?yàn)榈厍蛟谛纬芍�初，大氣中的二氧化碳含量很高，氧氣很少，氣溫也高，生物是難以生存的。大約在四億年之前，陸地才產(chǎn)生了森林。森林慢慢將大氣中的二氧化碳吸收，同時(shí)吐出新鮮氧氣，調(diào)節(jié)氣溫：這才具備了人類(lèi)生存的條件，地球上才終有了人類(lèi)。

　　森林，是地球生態(tài)系統(tǒng)的主體，是大自然的總調(diào)度室，是地球的綠色之肺。森林維護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的這種“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物體都不能取代的。然而，由于地球上的燃燒物增多，二氧化碳的排放量急劇增加，使得地球生態(tài)環(huán)境急劇惡化，主要表現(xiàn)為全球氣候變暖，水分蒸發(fā)加快，改變了氣流的循環(huán)，使氣候變化加劇，從而引發(fā)熱浪、颶風(fēng)、暴雨、洪澇及干旱。

　　為了//使地球的這個(gè)“能吞能吐”的綠色之肺恢復(fù)健壯，以改善生態(tài)環(huán)境，抑制全球變暖，減少水旱等自然災(zāi)害，我們應(yīng)該大力造林、護(hù)林，使每一座荒山都綠起來(lái)。

　　——節(jié)選自《中考語(yǔ)文課外閱讀試題精選》中《“能吞能吐”的森林》

　　作品25號(hào)：《清塘荷韻》

　　中國(guó)沒(méi)有人不愛(ài)荷花的�？晌覀儤乔俺靥林歇�(dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到，總覺(jué)得是一塊心病。有人從湖北來(lái)，帶來(lái)了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說(shuō)，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。我用鐵錘在蓮子上砸開(kāi)了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽(tīng)天由命了。

　　這樣一來(lái)，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒(méi)有出現(xiàn)什么東西。但是到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛(ài)，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。

　　真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮著五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，葉片擴(kuò)張的速度，范圍的擴(kuò)大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來(lái)平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的//葉片，不知道是從哪里聚集來(lái)了力量，有一些竟然躍出了水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。這樣一來(lái)，我心中的疑云一掃而光：池塘中生長(zhǎng)的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒(méi)有白等。

　　——節(jié)選自季羨林《清塘荷韻》

　　作品26號(hào)：《驅(qū)遣我們的想象》

　　在原始社會(huì)里，文字還沒(méi)有創(chuàng)造出來(lái)，卻先有了歌謠一類(lèi)的東西。這也就是文藝。

　　文字創(chuàng)造出來(lái)以后，人就用它把所見(jiàn)所聞所想所感的一切記錄下來(lái)。一首歌謠，不但口頭唱，還要刻呀，漆呀，把它保留在什么東西上。這樣，文藝和文字就并了家。

　　后來(lái)紙和筆普遍地使用了，而且發(fā)明了印刷術(shù)。凡是需要記錄下來(lái)的東西，要多少份就可以有多少份。于是所謂文藝，從外表說(shuō)，就是一篇稿子，一部書(shū)，就是許多文字的集合體。

　　文字是一道橋梁，通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。

　　就作者的方面說(shuō)，文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。他把這些所見(jiàn)所感寫(xiě)出來(lái)，不作抽象的分析，而作具體的描寫(xiě)，不作刻板的記載，而作想象的安排。他準(zhǔn)備寫(xiě)的不是普通的論說(shuō)文、記敘文；他準(zhǔn)備寫(xiě)的是文藝。他動(dòng)手寫(xiě)，不但選擇那些適當(dāng)?shù)奈淖�，讓它們集合起�?lái)，還要審查那些寫(xiě)下來(lái)的文字，看有沒(méi)有應(yīng)當(dāng)修改或是增減的。總之，作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。

　　就讀者的//方面說(shuō)，讀者看到的是寫(xiě)在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。

　　——節(jié)選自葉圣陶《驅(qū)遣我們的想象》

　　作品27號(hào)《人類(lèi)的語(yǔ)言》

　　語(yǔ)言，也就是說(shuō)話，好像是極其稀松平常的事兒�？墒亲屑�(xì)想想，實(shí)在是一件了不起的大事。正是因?yàn)檎f(shuō)話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟是怎么回事兒。其實(shí)這三件事兒都是極不平常的，都是使人類(lèi)不同于別的動(dòng)物的特征。

　　記得在小學(xué)里讀書(shū)的時(shí)候，班上有一位“能文”的大師兄，在一篇作文的開(kāi)頭寫(xiě)下這么兩句：“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸。”我們看了都非常佩服。后來(lái)知道這兩句是有來(lái)歷的，只是字句有些出入。又過(guò)了若干年，才知道這兩句話都有問(wèn)題。鸚鵡能學(xué)人說(shuō)話，可只是作為現(xiàn)成的公式來(lái)說(shuō)，不會(huì)加以變化。只有人們說(shuō)話是從具體情況出發(fā)，情況一變，話也跟著變。

　　西方學(xué)者拿黑猩猩做實(shí)驗(yàn)，它們能學(xué)會(huì)極其有限的一點(diǎn)兒符號(hào)語(yǔ)言，可是學(xué)不會(huì)把它變成有聲語(yǔ)言。人類(lèi)語(yǔ)言之所以能夠“隨機(jī)應(yīng)變”，在于一方面能把語(yǔ)音分析成若干音素，又把這些音素組合成音節(jié)，再把音節(jié)連綴起來(lái)。另一方面，又能分析外界事物及其變化，形成無(wú)數(shù)的“意念”，一一配以語(yǔ)音，然后綜合運(yùn)用，表達(dá)各種復(fù)雜的意思。一句話，人類(lèi)語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于能用變化無(wú)窮的語(yǔ)音，表達(dá)變化無(wú)窮的//意義。這是任何其他動(dòng)物辦不到的。

　　——節(jié)選自呂叔湘《人類(lèi)的語(yǔ)言》

　　作品28號(hào)《人生如下棋》

　　父親喜歡下象棋。那一年，我大學(xué)回家度假，父親教我下棋。

　　我們倆擺好棋，父親讓我先走三步，可不到三分鐘，三下五除二，我的兵將損失大半，棋盤(pán)上空蕩蕩的，只剩下老帥、士和一車(chē)兩卒在孤軍奮戰(zhàn)。我還不肯罷休，可是已無(wú)力回天，眼睜睜看著父親“將軍”，我輸了。

　　我不服氣，擺棋再下。幾次交鋒，基本上都是不到十分鐘我就敗下陣來(lái)。我不禁有些泄氣。父親對(duì)我說(shuō)：“你初學(xué)下棋，輸是正常的。但是你要知道輸在什么地方；否則，你就是再下上十年，也還是輸�！�

　　“我知道，輸在棋藝上。我技術(shù)上不如你，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)。”

　　“這只是次要因素，不是重要的�！�

　　“那重要的是什么？”我奇怪地問(wèn)。

　　“重要的是你的心態(tài)不對(duì)。你不珍惜你的棋子�！�

　　“怎么不珍惜呀？我每走一步，都想半天�！蔽也环�氣地說(shuō)。

　　“那是后來(lái)，開(kāi)始你是這樣嗎？我給你計(jì)算過(guò)，你三分之二的棋子是在前三分之一的時(shí)間內(nèi)丟失的。這期間你走棋不假思索，拿起來(lái)就走，失了也不覺(jué)得可惜。因?yàn)槟阌X(jué)得棋子很多，失一兩個(gè)不算什么。”

　　我看看父親，不好意思地低下頭。“后三分之二的時(shí)間，你又犯了相反的錯(cuò)誤：對(duì)棋子過(guò)于珍惜，每走一步，都思前想后，患得患失，一個(gè)棋也不想失，//結(jié)果一個(gè)一個(gè)都失去了�！�

　　——節(jié)選自林夕《人生如下棋》

　　作品29號(hào)《十渡游趣》

　　仲夏，朋友相邀游十渡。在城里住久了，一旦進(jìn)入山水之間，竟有一種生命復(fù)蘇的快感。

　　下車(chē)后，我們舍棄了大路，挑選了一條半隱半現(xiàn)在莊稼地里的小徑，彎彎繞繞地來(lái)到了十渡渡口。夕陽(yáng)下的拒馬河慷慨地撒出一片散金碎玉，對(duì)我們表示歡迎。

　　岸邊山崖上刀斧痕猶存的崎嶇小道，高低凸凹，雖沒(méi)有“難于上青天”的險(xiǎn)惡，卻也有踏空了滾到拒馬河洗澡的風(fēng)險(xiǎn)。狹窄處只能手扶巖石貼壁而行。當(dāng)“東坡草堂”幾個(gè)紅漆大字赫然出現(xiàn)在前方巖壁時(shí)，一座鑲嵌在巖崖間的石砌茅草屋同時(shí)躍進(jìn)眼底。草屋被幾級(jí)石梯托得高高的，屋下俯瞰著一灣河水，屋前順山勢(shì)辟出了一片空地，算是院落吧！右側(cè)有一小小的蘑菇形的涼亭，內(nèi)設(shè)石桌石凳，亭頂褐黃色的茅草像流蘇般向下垂瀉，把現(xiàn)實(shí)和童話串成了一體。草屋的構(gòu)思者精彩的一筆，是設(shè)在院落邊沿的柴門(mén)和籬笆，走近這兒，便有了“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”的意思。

　　當(dāng)我們重登涼亭時(shí)，遠(yuǎn)處的蝙蝠山已在夜色下化為剪影，好像就要展翅撲來(lái)。拒馬河趁人們看不清它的容貌時(shí)豁開(kāi)了嗓門(mén)兒韻味十足地唱呢！偶有不安分的小魚(yú)兒和青蛙蹦跳//成聲，像是為了強(qiáng)化這夜曲的節(jié)奏。此時(shí)，只覺(jué)世間唯有水聲和我，就連偶爾從遠(yuǎn)處趕來(lái)歇腳的晚風(fēng)，也悄無(wú)聲息。

　　當(dāng)我漸漸被夜的凝重與深邃所融蝕，一縷新的思緒涌動(dòng)時(shí)，對(duì)岸沙灘上燃起了篝火，那鮮亮的火光，使夜色有了躁動(dòng)感。篝火四周，人影綽約，如歌似舞。朋友說(shuō)，那是北京的大學(xué)生們，結(jié)伴來(lái)這兒度周末的。遙望那明滅無(wú)定的火光，想象著篝火映照的青春年華，也是一種意想不到的樂(lè)趣。

　　——節(jié)選自劉延《十渡游趣》

　　作品30號(hào)《世界民居奇葩》

　　在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。

　　客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營(yíng)壘式住宅，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨，夯筑起墻厚一米，高十五米以上的土樓。它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕�，布局均勻，宏偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無(wú)數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮.火攻擊而安然無(wú)恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。

　　客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。

　　客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無(wú)不體現(xiàn)出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門(mén)上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各//一間房。各層房屋的用途驚人地統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)�，二層�?dāng)貯倉(cāng)，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。土樓內(nèi)所保留的民俗文化，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。

　　——節(jié)選自張宇生《世界民居奇葩》

　　作品31號(hào)：《蘇州園林》

　　我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。

　　蘇州園林里都有假山和池沼。

　　假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)�；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。

　　至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。

　　池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)//放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。

　　——節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》

　　作品32號(hào)：《泰山極頂》

　　泰山極頂看日出，歷來(lái)被描繪成十分壯觀的奇景。有人說(shuō)：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒(méi)有戲眼，味兒終究有點(diǎn)寡淡。

　　我去爬山那天，正趕上個(gè)難得的好天，萬(wàn)里長(zhǎng)空，云彩絲兒都不見(jiàn)。素常煙霧騰騰的山頭，顯得眉目分明。同伴們都欣喜地說(shuō)：“明天早晨準(zhǔn)可以看見(jiàn)日出了�！蔽乙彩潜е�這種想頭，爬上山去。

　　一路從山腳往上爬，細(xì)看山景，我覺(jué)得掛在眼前的不是五岳獨(dú)尊的泰山，卻像一幅規(guī)模驚人的青綠山水畫(huà)，從下面倒展開(kāi)來(lái)。在畫(huà)卷中先露出的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便現(xiàn)出王母池、斗母宮、經(jīng)石峪。山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會(huì)有多深多奇。萬(wàn)山叢中，時(shí)而點(diǎn)染著極其工細(xì)的人物。王母池旁的呂祖殿里有不少尊明塑，塑著呂洞賓等一些人，姿態(tài)神情是那樣有生氣，你看了，不禁會(huì)脫口贊嘆說(shuō)：“活啦�！�

　　畫(huà)卷繼續(xù)展開(kāi)，綠陰森森的柏洞露面不太久，便來(lái)到對(duì)松山。兩面奇峰對(duì)峙著，滿山峰都是奇形怪狀的老松，年紀(jì)怕都有上千歲了，顏色竟那么濃，濃得好像要流下來(lái)似的。來(lái)到這兒，你不妨權(quán)當(dāng)畫(huà)里的寫(xiě)意人物，坐在路旁的對(duì)松亭里，看看山色，聽(tīng)聽(tīng)流//水和松濤。

　　一時(shí)間，我又覺(jué)得自己不僅是在看畫(huà)卷，卻又像是在零零亂亂翻著一卷歷史稿本。

　　——節(jié)選自楊朔《泰山極頂》

　　作品33號(hào)：《天地九重》

　　在太空的黑幕上，地球就像站在宇宙舞臺(tái)中央那位美的大明星，渾身散發(fā)出奪人心魄的彩色的、明亮的光芒，她披著淺藍(lán)色的紗裙和白色的飄帶，如同天上的仙女緩緩飛行。

　　地理知識(shí)告訴我，地球上大部分地區(qū)覆蓋著海洋，我果然看到了大片蔚藍(lán)色的海水，浩瀚的海洋驕傲地披露著廣闊壯觀的全貌，我還看到了黃綠相間的陸地，連綿的山脈縱橫其間；我看到我們平時(shí)所說(shuō)的天空，大氣層中飄浮著片片雪白的云彩，那么輕柔，那么曼妙，在陽(yáng)光普照下，仿佛貼在地面上一樣。海洋、陸地、白云，它們呈現(xiàn)在飛船下面，緩緩駛來(lái)，又緩緩離去。

　　我知道自己還是在軌道上飛行，并沒(méi)有完全脫離地球的懷抱，沖向宇宙的深處，然而這也足以讓我震撼了，我并不能看清宇宙中眾多的星球，因?yàn)閷?shí)際上它們離我們的距離非常遙遠(yuǎn)，很多都是以光年計(jì)算。正因?yàn)槿绱�，我覺(jué)得宇宙的廣袤真實(shí)地?cái)[在我的眼前，即便作為中華民族第一個(gè)飛天的人我已經(jīng)跑到離地球表面四百公里的空間，可以稱(chēng)為太空人了，但是實(shí)際上在浩瀚的宇宙面前，我僅像一粒塵埃。

　　雖然獨(dú)自在太空飛行，但我想到了此刻千萬(wàn)//中國(guó)人翹首以待，我不是一個(gè)人在飛，我是代表所有中國(guó)人，甚至人類(lèi)來(lái)到了太空。我看到的一切證明了中國(guó)航天技術(shù)的成功，我認(rèn)為我的心情一定要表達(dá)一下，就拿出太空筆，在工作日志背面寫(xiě)了一句話：“為了人類(lèi)的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來(lái)到太空了�！币源藖�(lái)表達(dá)一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。

　　——節(jié)選自楊利偉《天地九重》

　　作品34號(hào)《我的老師》

　　使我難忘的，是我小學(xué)時(shí)候的女教師蔡蕓芝先生。

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，她那時(shí)有十八.九歲。右嘴角邊有榆錢(qián)大小一塊黑痣。在我的記憶里，她是一個(gè)溫柔和美麗的人。

　　她從來(lái)不打罵我們。僅僅有，她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有存心要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點(diǎn)啊。

　　在課外的時(shí)候，她教我們跳舞，我現(xiàn)在還記得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。

　　在假日里，她把我們帶到她的家里和女朋友的家里。在她的女朋友的園子里，她還讓我們觀察蜜蜂；也是在那時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了蜂王，并且平生第吃了蜂蜜。

　　她愛(ài)詩(shī)，并且愛(ài)用歌唱的音調(diào)教我們讀詩(shī)。直到現(xiàn)在我還記得她讀詩(shī)的音調(diào)，還能背誦她教我們的詩(shī)：

　　圓天蓋著大海，

　　黑水托著孤舟，

　　遠(yuǎn)看不見(jiàn)山，

　　那天邊只有云頭，

　　也看不見(jiàn)樹(shù)，

　　那水上只有海鷗......

　　今天想來(lái)，她對(duì)我的接近文學(xué)和愛(ài)好文學(xué)，是有著多么有益的影響！

　　像這樣的教師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿意和她親近呢？我們見(jiàn)了她不由得就圍上去。即使她寫(xiě)字的時(shí)候，我//們也默默地看著她，連她握鉛筆的姿勢(shì)都急于模仿。

　　——節(jié)選自魏巍《我的老師》

　　作品35號(hào)《我喜歡出發(fā)》

　　我喜歡出發(fā)。

　　凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。

　　怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚，仍然遺憾；見(jiàn)了大海的浩瀚沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

　　我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

　　打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸，我還沒(méi)有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎？

　　于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

　　人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向。人能攀多高？這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因//這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來(lái)，這就是不虛此生。

　　是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

　　——節(jié)選自汪國(guó)真《我喜歡出發(fā)》

　　作品36號(hào)《鄉(xiāng)下人家》

　　鄉(xiāng)下人家總愛(ài)在屋前搭一瓜架，或種南瓜，或種絲瓜，讓那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。當(dāng)花兒落了的時(shí)候，藤上便結(jié)出了青的、紅的瓜，它們一個(gè)個(gè)掛在房前，襯著那長(zhǎng)長(zhǎng)的藤，綠綠的葉。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾，比那高樓門(mén)前蹲著一對(duì)石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛(ài)多了。

　　有些人家，還在門(mén)前的場(chǎng)地上種幾株花，芍藥，鳳仙，雞冠花，大麗菊，它們依著時(shí)令，順序開(kāi)放，樸素中帶著幾分華麗，顯出一派獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)光。還有些人家，在屋后種幾十枝竹，綠的葉，青的竿，投下一片濃濃的綠蔭。幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，你常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)。

　　雞，鄉(xiāng)下人家照例總要養(yǎng)幾只的。從他們的房前屋后走過(guò)，你肯定會(huì)瞧見(jiàn)一只母雞，率領(lǐng)一群小雞，在竹林中覓食；或是瞧見(jiàn)聳著尾巴的雄雞，在場(chǎng)地上大踏步地走來(lái)走去。

　　他們的屋后倘若有一條小河，那么在石橋旁邊，在綠樹(shù)蔭下，你會(huì)見(jiàn)到一群鴨子游戲水中，不時(shí)地把頭扎到水下去覓食。即使附近的石頭上有婦女在搗衣，它們也從不吃驚。

　　若是在夏天的傍晚出去散步，你常常會(huì)瞧見(jiàn)鄉(xiāng)下人家吃晚飯//的情景。他們把桌椅飯菜搬到門(mén)前，天高地闊地吃起來(lái)。天邊的紅霞，向晚的微風(fēng)，頭上飛過(guò)的歸巢的鳥(niǎo)兒，都是他們的好友。它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫(huà)。

　　——節(jié)選自陳醉云《鄉(xiāng)下人家》

　　作品37號(hào)《鳥(niǎo)的天堂》

　　我們的船漸漸地逼近榕樹(shù)了。我有機(jī)會(huì)看清它的真面目：是一棵大樹(shù)，有數(shù)不清的丫枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。一部分樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹(shù)斜躺在水面上一樣。

　　現(xiàn)在正是枝繁葉茂的時(shí)節(jié)。這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)！

　　船在樹(shù)下泊了片刻，岸上很濕，我們沒(méi)有上去。朋友說(shuō)這里是“鳥(niǎo)的天堂”，有許多鳥(niǎo)在這棵樹(shù)上做窩，農(nóng)民不許人去捉它們。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)幾只鳥(niǎo)撲翅的聲音，但是等到我的眼睛注意地看那里時(shí)，我卻看不見(jiàn)一只鳥(niǎo)的影子。只有無(wú)數(shù)的樹(shù)根立在地上，像許多根木樁。地是濕的，大概漲潮時(shí)河水常常沖上岸去�！傍B(niǎo)的天堂”里沒(méi)有一只鳥(niǎo)，我這樣想到。船開(kāi)了，一個(gè)朋友撥著船，緩緩地流到河中間去。

　　第二天，我們劃著船到一個(gè)朋友的家鄉(xiāng)去，就是那個(gè)有山有塔的地方。從學(xué)校出發(fā)，我們又經(jīng)過(guò)那“鳥(niǎo)的天堂”。

　　這是在早晨，陽(yáng)光照在水面上，也照在樹(shù)梢上。一切都//顯得非常光明。我們的船也在樹(shù)下泊了片刻。

　　起初四周?chē)�非常清靜。后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫。我們把手一拍，便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)，接著又看見(jiàn)第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，很快地這個(gè)樹(shù)林就變得很熱鬧了。到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來(lái)，在撲翅膀。

　　——節(jié)選自巴金《鳥(niǎo)的天堂》

　　作品38號(hào)《夜間飛行的秘密》

　　兩百多年前，科學(xué)家做了實(shí)驗(yàn)。他們?cè)谝婚g屋子里橫七豎八地拉了許多繩子，繩子上系著許多鈴鐺，然后把蝙蝠的眼睛蒙上，讓它在屋子里飛。蝙蝠飛了幾個(gè)鐘頭，鈴鐺一個(gè)也沒(méi)響，那么多的繩子，它一根也沒(méi)碰著。

　　科學(xué)家又做了兩次實(shí)驗(yàn)：把蝙蝠的耳朵塞上，把蝙蝠的嘴封住，讓它在屋子里飛。蝙蝠就像沒(méi)頭蒼蠅似的到處亂撞，掛在繩子上的鈴鐺響個(gè)不停。

　　三次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是眼睛，而是靠嘴和耳朵配合起來(lái)探路的。

　　后來(lái)，科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，終于揭開(kāi)了蝙蝠能在夜里飛行的秘密。它一邊飛，一邊從嘴里發(fā)出超聲波。而這種聲音，人的耳朵是聽(tīng)不見(jiàn)的，蝙蝠的耳朵卻能聽(tīng)見(jiàn)。超聲波向前傳播時(shí)，遇到障礙物就反射回來(lái)，傳到蝙蝠的耳朵里，它就立刻改變飛行的方向。

　　知道蝙蝠在夜里如何飛行，你猜到飛機(jī)夜間飛行的秘密了嗎？現(xiàn)代飛機(jī)上安裝了雷達(dá)，雷達(dá)的工作原理與蝙蝠探路類(lèi)似。雷達(dá)通過(guò)天線發(fā)出無(wú)線電波，無(wú)線電波遇到障礙物就反射回來(lái)，被雷達(dá)接收到，顯示在熒光屏上。從雷達(dá)的熒光屏上，駕駛員能夠清楚地看到前方有沒(méi)有障礙物，所//以飛機(jī)飛行就更安全了。

　　——節(jié)選自《夜間飛行的秘密》

　　作品39號(hào)《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》

　　北宋時(shí)候，有位畫(huà)家叫張擇端。他畫(huà)了一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)《清明上河圖》。這幅畫(huà)長(zhǎng)五百二十八厘米，高二十四點(diǎn)八厘米，畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面。這幅畫(huà)已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還完整地保存在北京的故宮博物院里。

　　張擇端畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候，下了很大的功夫。光是畫(huà)上的人物，就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有官吏和讀書(shū)人，三百六十行，哪一行的人都畫(huà)在上面了。

　　畫(huà)上的街市可熱鬧了。街上有掛著各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館，走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車(chē)，有的悠閑地在街上溜達(dá)。畫(huà)面上的這些人，有的不到一寸，有的甚至只有黃豆那么大。別看畫(huà)上的人小，每個(gè)人在干什么，都能看得清清楚楚。

　　有意思的是橋北頭的情景：一個(gè)人騎著馬，正往橋下走。因?yàn)槿颂�多，眼看就要碰上�?duì)面來(lái)的一乘轎子。就在這個(gè)緊急時(shí)刻，那個(gè)牧馬人一下子拽住了馬籠頭，這才沒(méi)碰上那乘轎子。不過(guò)，這么一來(lái)，倒把馬右邊的//兩頭小毛驢嚇得又踢又跳。站在橋欄桿邊欣賞風(fēng)景的人，被小毛驢驚擾了，連忙回過(guò)頭來(lái)趕小毛驢。你看，張擇端畫(huà)的畫(huà)，是多么傳神�。�

　　《清明上河圖》使我們看到了八百年以前的古都風(fēng)貌，看到了當(dāng)時(shí)普通老百姓的生活場(chǎng)景。

　　——節(jié)選自滕明道《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》

　　作品40號(hào)《一粒種子造福世界》

　　二〇〇〇年，中國(guó)第一個(gè)以科學(xué)家名字命名的股票“隆平高科”上市。八年后，名譽(yù)董事長(zhǎng)袁隆平所持有的股份以市值計(jì)算已經(jīng)過(guò)億。從此，袁隆平又多了個(gè)“首富科學(xué)家”的名號(hào)。而他身邊的學(xué)生和工作人員，卻很難把這位老人和“富翁”聯(lián)系起來(lái)。

　　“他哪里有富人的樣子�！痹�隆平的學(xué)生們笑著議論。在學(xué)生們的印象里，袁老師永遠(yuǎn)黑黑瘦瘦，穿一件軟塌塌的襯衣。在會(huì)議上，袁隆平坦言：“不錯(cuò)，我身價(jià)二〇〇八年就一千零八億了，可我真的有那么多錢(qián)嗎？沒(méi)有。我現(xiàn)在就是靠每個(gè)月六千多元的工資生活，已經(jīng)很滿足了。我今天穿的衣服就五十塊錢(qián)，但我喜歡的還是昨天穿的那件十五塊錢(qián)的襯衫，穿著很精神�！痹�隆平認(rèn)為，“一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，如果老想著享受，哪有心思搞科研？搞科學(xué)研究就是要淡泊名利，踏實(shí)做人”。

　　在工作人員眼中，袁隆平其實(shí)就是一位身板硬朗的“人民農(nóng)學(xué)家”，“老人下田從不要人攙扶，拿起套鞋，腳一蹬就走”。袁隆平說(shuō)：“我有八十歲的年齡，五十多歲的身體，三十多歲的心態(tài)，二十多歲的肌肉彈性�！痹�隆平的業(yè)余生活非常豐富，釣魚(yú)、打排球、聽(tīng)音樂(lè)……他說(shuō)，就是喜歡這些//不花錢(qián)的平民項(xiàng)目。

　　二〇一〇年九月，袁隆平度過(guò)了他的八十歲生日。當(dāng)時(shí)，他許了個(gè)愿：到九十歲時(shí)，要實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)一千公斤！如果全球百分之五十的稻田種植雜交水稻，每年可增產(chǎn)一點(diǎn)五億噸糧食，可多養(yǎng)活四億到五億人口。

　　——節(jié)選自劉暢《一粒種子造福世界》

　　作品41號(hào)《頤和園》

　　北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。

　　進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成二百七十三間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)，使人神清氣爽。

　　走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

　　登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹(shù)叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。

　　從萬(wàn)壽山下來(lái)，就是昆明湖。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳。湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠，樹(shù)叢中露出宮殿的一角。//游人走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是相同的。

　　頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。

　　——節(jié)選自袁鷹《頤和園》

　　作品42號(hào)《憶讀書(shū)》

　　一談到讀書(shū)，我的話就多了！

　　我自從會(huì)認(rèn)字后不到幾年，就開(kāi)始讀書(shū)。倒不是四歲時(shí)讀母親給我的商務(wù)印書(shū)館出版的國(guó)文教科書(shū)第一冊(cè)的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊(cè)，而是七歲時(shí)開(kāi)始自己讀的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分......”的《三國(guó)演義》。

　　那時(shí)，我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)表兄妹講一段《三國(guó)演義》，我聽(tīng)得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽(tīng)極了。但是他講了半個(gè)鐘頭，就停下去干.他的公事了。我只好帶著對(duì)于故事下文的無(wú)限懸念，在母親的催促下，含淚上.床。

　　此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國(guó)演義》來(lái)，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對(duì)，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類(lèi)，因?yàn)槲抑粚W(xué)過(guò)那個(gè)字一半部分。

　　談到《三國(guó)演義》，我第讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，把書(shū)丟下了。第二次再讀到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書(shū)丟下了，后忘了是什么時(shí)候才把全書(shū)讀到“分久必合”的結(jié)局。

　　這時(shí)我同時(shí)還看了母親針線笸籮里常放著的那幾本《聊齋志異》，聊齋故事是短篇的，可以隨時(shí)拿起放下，又是文言的，這對(duì)于我的//作文課很有幫助，因?yàn)槔蠋熢�在我的作文本上批著“柳州風(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才”的句子，其實(shí)我那時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)柳宗元和李賀的文章，只因那時(shí)的作文，都是用文言寫(xiě)的。

　　書(shū)看多了，從中也得到一個(gè)體會(huì)，物怕比，人怕比，書(shū)也怕比，“不比不知道，一比嚇一跳”。

　　因此，某年的六一國(guó)際兒童節(jié)，有個(gè)兒童刊物要我給兒童寫(xiě)幾句指導(dǎo)讀書(shū)的話，我只寫(xiě)了九個(gè)字，就是：

　　讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　——節(jié)選自冰心《憶讀書(shū)》

　　作品43號(hào)《閱讀大地的徐霞客》

　　徐霞客是明朝末年的一位奇人。他用雙腳，一步一步地走遍了半個(gè)中國(guó)大陸，游覽過(guò)許多名山大川，經(jīng)歷過(guò)許多奇人異事。他把游歷的觀察和研究記錄下來(lái)，寫(xiě)成了《徐霞客游記》這本千古奇書(shū)。

　　當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人，都忙著追求科舉功名，抱著“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的觀念，埋頭于經(jīng)書(shū)之中。徐霞客卻卓爾不群，醉心于古今史籍及地志、山海圖經(jīng)的收集和研讀。他發(fā)現(xiàn)此類(lèi)書(shū)籍很少，記述簡(jiǎn)略且多有相互矛盾之處，于是他立下雄心壯志，要走遍天下，親自考察。

　　此后三十多年，他與長(zhǎng)風(fēng)為伍，云霧為伴，行程九萬(wàn)里，歷盡千辛萬(wàn)苦，獲得了大量第一手考察資料。徐霞客日間攀險(xiǎn)峰，涉危澗，晚上就是再疲勞，也一定錄下當(dāng)日見(jiàn)聞。即使荒野露宿，棲身洞穴，也要“燃松拾穗，走筆為記”。

　　徐霞客的時(shí)代，沒(méi)有火車(chē)，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有飛機(jī)，他所去的許多地方連道路都沒(méi)有，加上明朝末年治安不好，盜匪橫行，長(zhǎng)途旅行是非常艱苦又非常危險(xiǎn)的事。

　　有，他和三個(gè)同伴到西南地區(qū)，沿路考察石灰?guī)r地形和長(zhǎng)江源流。走了二十天，一個(gè)同伴難耐旅途勞頓，不辭而別。到了衡陽(yáng)附近又遭遇土匪搶劫，財(cái)物盡失，還險(xiǎn)//些被殺害。好不容易到了南寧，另一個(gè)同伴不幸病死，徐霞客忍痛繼續(xù)西行。到了大理，后一個(gè)同伴也因?yàn)槌圆涣丝�，偷偷地走了，還帶走了他僅存的行囊。但是，他還是堅(jiān)持目標(biāo)，繼續(xù)他的研究工作，后找到了答案，*歷的錯(cuò)誤，證明長(zhǎng)江的源流不是岷江而是金沙江。

　　——節(jié)選自《閱讀大地的徐霞客》

　　作品44號(hào)《紙的發(fā)明》

　　造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

　　早在幾千年前，我們的祖先就創(chuàng)造了文字�？赡菚r(shí)候還沒(méi)有紙，要記錄一件事情，就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上，或者把文字鑄刻在青銅器上。后來(lái)，人們又把文字寫(xiě)在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來(lái)，就成了一冊(cè)書(shū)。但是，這種書(shū)很笨重，閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車(chē)”形容一個(gè)人學(xué)問(wèn)高，是因?yàn)闀?shū)多的時(shí)候需要用車(chē)來(lái)拉。再后來(lái)，有了蠶絲織成的帛，就可以在帛上寫(xiě)字了。帛比竹片、木片輕便，但是價(jià)錢(qián)太貴，只有少數(shù)人能用，不能普及。

　　人們用蠶繭制作絲綿時(shí)發(fā)現(xiàn)，盛放蠶繭的篾席上，會(huì)留下一層薄片，可用于書(shū)寫(xiě)�？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，在兩千多年前的西漢時(shí)代，人們已經(jīng)懂得了用麻來(lái)造紙。但麻紙比較粗糙，不便書(shū)寫(xiě)。

　　大約在一千九百年前的東漢時(shí)代，有個(gè)叫蔡倫的人，吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹(shù)皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿；再把漿撈出來(lái)曬干，就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，所//以這種造紙方法就傳承下來(lái)了。

　　我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本，后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲，極大地促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，影響了全世界。

　　——節(jié)選自《紙的發(fā)明》

　　作品45號(hào)《中國(guó)的寶島——臺(tái)灣》

　　中國(guó)的第一大島、臺(tái)灣省的主島臺(tái)灣，位于中國(guó)大陸架的東南方，地處東海和南.海之間，隔著臺(tái)灣海峽和大陸相望。天氣晴朗的時(shí)候，站在福建沿海較高的地方，就可以隱隱約約地望見(jiàn)島上的高山和云朵。

　　臺(tái)灣島形狀狹長(zhǎng)，從東到西，寬處只有一百四十多公里；由南至北，長(zhǎng)的地方約有三百九十多公里。地形像一個(gè)紡織用的梭子。

　　臺(tái)灣島上的山脈縱貫?zāi)媳�，中間的中央山脈猶如全島的脊梁。西部為海拔近四千米的玉山山脈，是中國(guó)東部的高峰。全島約有三分之一的地方是平地，其余為山地。島內(nèi)有緞帶般的瀑布，藍(lán)寶石似的湖泊，四季常青的森林和果園，自然景色十分優(yōu)美。西南部的阿里山和日月潭，臺(tái)北市郊的大屯山風(fēng)景區(qū)，都是聞名世界的游覽勝地。

　　臺(tái)灣島地處熱帶和溫帶之間，四面環(huán)海，雨水充足，氣溫受到海洋的調(diào)劑，冬暖夏涼，四季如春，這給水稻和果木生長(zhǎng)提供了優(yōu)越的條件。水稻、甘蔗、樟腦是臺(tái)灣的“三寶”。島上還盛產(chǎn)鮮果和魚(yú)蝦。

　　臺(tái)灣島還是一個(gè)聞名世界的“蝴蝶王國(guó)”。島上的蝴蝶共有四百多個(gè)品種，其中有不少是世界稀有的珍貴品種。島上還有不少鳥(niǎo)語(yǔ)花香的蝴//蝶谷，島上居民利用蝴蝶制作的標(biāo)本和藝術(shù)品，遠(yuǎn)銷(xiāo)許多國(guó)家。

　　——節(jié)選自《中國(guó)的寶島——臺(tái)灣》

　　作品46號(hào)《中國(guó)的牛》

　　對(duì)于中國(guó)的牛，我有著一種特別尊敬的感情。

　　留給我印象深的，要算在田壟上的“相遇”。

　　一群朋友郊游，我領(lǐng)頭在狹窄的阡陌上走，怎料迎面來(lái)了幾頭耕牛，狹道容不下人和牛，終有一方要讓路。它們還沒(méi)有走近，我們已經(jīng)預(yù)計(jì)斗不過(guò)畜牲，恐怕難免踩到田地泥水里，弄得鞋襪又泥又濕了。正踟躕的時(shí)候，帶頭的一頭牛，在離我們不遠(yuǎn)的地方停下來(lái)，抬起頭看看，稍遲疑一下，就自動(dòng)走下田去。一隊(duì)耕牛，全跟著它離開(kāi)阡陌，從我們身邊經(jīng)過(guò)。

　　我們都呆了，回過(guò)頭來(lái)，看著深褐色的牛隊(duì)，在路的盡頭消失，忽然覺(jué)得自己受了很大的恩惠。

　　中國(guó)的牛，永遠(yuǎn)沉默地為人做著沉重的工作。在大地上，在晨光或烈日下，它拖著沉重的犁，低頭一步又一步，拖出了身后一列又一列松土，好讓人們下種。等到滿地金黃或農(nóng)閑時(shí)候，它可能還得擔(dān)當(dāng)搬運(yùn)負(fù)重的工作；或終日繞著石磨，朝同一方向，走不計(jì)程的路。

　　在它沉默的勞動(dòng)中，人便得到應(yīng)得的收成。

　　那時(shí)候，也許，它可以松一肩重?fù)?dān)，站在樹(shù)下，吃幾口嫩草。偶爾搖搖尾巴，擺擺耳朵，趕走飛附身上的蒼蠅，已經(jīng)算是它閑適的生活了。

　　中國(guó)的牛，沒(méi)有成群奔跑的習(xí)//慣，永遠(yuǎn)沉沉實(shí)實(shí)的，默默地工作，平心靜氣。這就是中國(guó)的牛！

　　——節(jié)選自小思《中國(guó)的�！�

　　作品47號(hào)《中國(guó)石拱橋》

　　石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)的詩(shī)人愛(ài)把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”。

　　我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史�！端�經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元二八二年，可能是有記載的早的石拱橋了。我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋。

　　趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米。橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)三十七點(diǎn)四米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上長(zhǎng)的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車(chē)馬上下。大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。大拱由二十八道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其//他各道不致受到影響。全橋結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。

　　——節(jié)選自茅以升《中國(guó)石拱橋》

　　作品48號(hào)《住的夢(mèng)》

　　不管我的夢(mèng)想能否成為事實(shí)，說(shuō)出來(lái)總是好玩兒的：

　　春天，我將要住在杭州。二十年前，舊歷的二月初，在西湖我看見(jiàn)了嫩柳與菜花，碧浪與翠竹。由我看到的那點(diǎn)兒春光，已經(jīng)可以斷定，杭州的春天必定會(huì)教人整天生活在詩(shī)與圖畫(huà)之中。所以，春天我的家應(yīng)當(dāng)是在杭州。

　　夏天，我想青城山應(yīng)當(dāng)算作理想的地方。在那里，我雖然只住過(guò)十天，可是它的幽靜已拴住了我的心靈。在我所看見(jiàn)過(guò)的山水中，只有這里沒(méi)有使我失望。到處都是綠，目之所及，那片淡而光潤(rùn)的綠色都在輕輕地顫動(dòng)，仿佛要流入空中與心中似的。這個(gè)綠色會(huì)像音樂(lè)，滌清了心中的萬(wàn)慮。

　　秋天一定要住北平。天堂是什么樣子，我不知道，但是從我的生活經(jīng)驗(yàn)去判斷，北平之秋便是天堂。論天氣，不冷不熱。論吃的，蘋(píng)果、梨、柿子、棗兒、葡萄，每樣都有若干種。論花草，菊花種類(lèi)之多，花式之奇，可以甲天下。西山有紅葉可見(jiàn)，北�？梢詣澊�——雖然荷花已殘，荷葉可還有一片清香。衣食住行，在北平的秋天，是沒(méi)有一項(xiàng)不使人滿意的。

　　冬天，我還沒(méi)有打好主意，成都或者相當(dāng)?shù)睾线m，雖然并不怎樣和暖，可是為了水仙，素心臘梅，各色的茶花，仿佛就受一點(diǎn)兒寒//冷，也頗值得去了。昆明的花也多，而且天氣比成都好，可是舊書(shū)鋪與精美而便宜的小吃遠(yuǎn)不及成都那么多。好吧，就暫這么規(guī)定：冬天不住成都便住昆明吧。

　　——節(jié)選自老舍《住的夢(mèng)》

　　作品49號(hào)《走下領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，一切從零開(kāi)始》

　　在北京市東城區(qū)的天壇公園東側(cè)，有一片占地面積近二十萬(wàn)平方米的建筑區(qū)域，大大小小的十余棟訓(xùn)練館坐落其間。這里就是國(guó)家體育總局訓(xùn)練局。許多我們耳熟能詳?shù)闹袊?guó)體育明星都曾在這里揮汗如雨，刻苦練習(xí)。

　　中國(guó)女排的一天就是在這里開(kāi)始的。

　　清晨八點(diǎn)鐘，女排隊(duì)員們?cè)缫鸭�合完畢，�?zhǔn)備開(kāi)始一天的訓(xùn)練。主教練郎平坐在場(chǎng)外長(zhǎng)椅上，目不轉(zhuǎn)睛地注視著跟隨助理教練們做熱身運(yùn)動(dòng)的隊(duì)員們，她身邊的座位上則橫七豎八地堆放著女排姑娘們的各式用品：水、護(hù)具、背包，以及各種外行人叫不出名字的東西。不遠(yuǎn)的墻上懸掛著一面鮮艷的國(guó)旗，國(guó)旗兩側(cè)是“頑強(qiáng)拼搏”和“為國(guó)爭(zhēng)光”兩條紅底黃字的橫幅，格外醒目。

　　“走下領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，一切從零開(kāi)始”十一個(gè)大字，和國(guó)旗遙遙相望，姑娘們訓(xùn)練之余偶爾一瞥就能看到。只要進(jìn)入這個(gè)訓(xùn)練館，過(guò)去的鮮花、掌聲與榮耀皆成為歷史，所有人都只是普通的女排隊(duì)員。曾經(jīng)的輝煌、驕傲、勝利，在踏入這間場(chǎng)館的瞬間全部歸零。

　　踢球跑、墊球跑、夾球跑......這些對(duì)普通人而言和雜技差不多//的項(xiàng)目是女排隊(duì)員們必須熟練掌握的基本技能。接下來(lái)的任務(wù)是小比賽。郎平將隊(duì)員們分為幾組，每一組由一名教練監(jiān)督，快完成任務(wù)的小組會(huì)得到一面小紅旗。

　　看著這些年輕的姑娘們?cè)谧约旱难矍皝?lái)來(lái)去去，郎平的思緒常飄回到三十多年前。那時(shí)風(fēng)華正茂的她是中國(guó)女排的主攻手，她和隊(duì)友們也曾在這間訓(xùn)練館里夜以繼日地并肩備戰(zhàn)。三十多年來(lái)，這間訓(xùn)練館從內(nèi)到外都發(fā)生了很大的變化：原本粗糙的地面變成了光滑的地板，訓(xùn)練用的儀器越來(lái)越先進(jìn)，中國(guó)女排的團(tuán)隊(duì)中甚至還出現(xiàn)了幾張陌生的外國(guó)面孔......但時(shí)光荏苒，不變的是這支隊(duì)伍對(duì)排球的熱愛(ài)和“頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光”的初心。

　　——節(jié)選自宋元明《走下領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，一切從零開(kāi)始》

　　作品50號(hào)《糟糕的發(fā)明》

　　在名人訪問(wèn)中，被問(wèn)及上個(gè)世紀(jì)重要的發(fā)明是什么時(shí)，有人說(shuō)是電腦，有人說(shuō)是汽車(chē)，等等。但新加坡的一位知名人士卻說(shuō)是冷氣機(jī)。他解釋?zhuān)�如果沒(méi)有冷氣，熱帶地區(qū)如東南亞國(guó)家，就不可能有很高的生產(chǎn)力，就不可能達(dá)到今天的生活水準(zhǔn)。他的回答實(shí)事求是，有理有據(jù)。

　　看了上述報(bào)道，我突發(fā)奇想：為什么沒(méi)有記.者問(wèn)：“二十世紀(jì)糟糕的發(fā)明是什么？”其實(shí)二〇〇二年十月中旬，英國(guó)的一家報(bào)紙就評(píng)出了“人類(lèi)糟糕的發(fā)明”。獲此“殊榮”的，就是人們每天大量使用的塑料袋。

　　誕生于上個(gè)世紀(jì)三十年代的塑料袋，其家族包括用塑料制成的快餐飯盒、包裝紙、餐用杯盤(pán)、飲料瓶、酸奶杯、雪糕杯等。這些廢棄物形成的垃圾，數(shù)量多、體積大、重量輕、不降解，給治理工作帶來(lái)很多技術(shù)難題和社會(huì)問(wèn)題。

　　比如，散落在田間、路邊及草叢中的塑料餐盒，一旦被牲畜吞食，就會(huì)危及健康甚至導(dǎo)致死亡。填埋廢棄塑料袋、塑料餐盒的土地，不能生長(zhǎng)莊稼和樹(shù)木，造成土地板結(jié)，而焚燒處理這些塑料垃圾，則會(huì)釋放出多種化學(xué)有毒氣體，其中一種稱(chēng)為二英的化合物，毒性極大。

　　此外，在生產(chǎn)塑料袋、塑料餐盒的過(guò)//程中使用的氟利昂，對(duì)人體免疫系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境造成的破壞也極為嚴(yán)重。

　　——節(jié)選自林光如《糟糕的發(fā)明》