1.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇一
端午節(jié)的由來(lái)與文化價(jià)值： 起初，端午節(jié)被稱為端五節(jié)，源自農(nóng)歷的五月，是中國(guó)漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。在2006年5月20日，端午節(jié)被正式列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，彰顯了其不可估量的文化價(jià)值。而在2008年，它更是被確立為國(guó)家法定節(jié)假日，進(jìn)一步證明了其在中國(guó)人心中的地位。這一節(jié)日不僅傳承著深厚的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也是紀(jì)念歷史人物的重要時(shí)刻。
2.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇二
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。3.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇三
端午節(jié)習(xí)俗：1、沐浴草藥水：
在端午節(jié)的時(shí)候，有些地方有用草藥水沐浴的習(xí)俗，這被認(rèn)為能夠避邪驅(qū)疫，祛除疾病。
2、穿黃衣：
在一些地方，端午節(jié)當(dāng)天，小孩會(huì)穿上新衣，特別是黃色的衣服，黃色被認(rèn)為是五行中的“土”，可以克制“木”，以此抵御五月病邪。
4.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇四
端午節(jié)習(xí)俗：1、包粽子：
粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物。它是由糯米包裹在竹葉或者其他樹(shù)葉中，通常內(nèi)部會(huì)有豆子、肉類、甜點(diǎn)等不同的餡料。包粽子并投放到水中是為了紀(jì)念屈原，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)親人和生活的熱愛(ài)與懷念。
2、掛香囊：
在端午節(jié)，人們會(huì)將各種香草（例如艾草）放入小布袋中，然后掛在門口或孩子的身上，據(jù)信可以驅(qū)邪避疫，保佑家人平安。
5.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇五
端午節(jié)習(xí)俗：1、戴五色線：
端午節(jié)這天，孩子們會(huì)在手腕上戴一條由五種顏色（紅、黃、白、黑、綠）的線編成的手環(huán)，人們相信這能驅(qū)邪避疫，保護(hù)孩子們免受疾病和災(zāi)禍的侵?jǐn)_。
2、懸掛菖蒲和艾草：
在端午節(jié)，人們常常會(huì)把菖蒲和艾草懸掛在家門之上，以驅(qū)除邪靈和瘟疫。菖蒲和艾草都具有較強(qiáng)的香氣，被認(rèn)為可以防止疾病的侵?jǐn)_。
6.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇六
端午節(jié)習(xí)俗：1、掛艾草
歷的五月初五之所以被稱為“毒日”，是因?yàn)樵谖逶職夂蛑饾u攀升，又正值雨季，蚊蟲(chóng)較多，濕氣較重，古人則認(rèn)為五月是“毒月”。在《荊楚歲時(shí)記》中記載到：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”，寫的就是艾草是藥用植物，既可治病，又可驅(qū)蟲(chóng)，古人們往往就會(huì)在家門口掛上幾株艾草，用來(lái)防蚊、辟邪。
2、喝雄黃酒
在酒中可以加入雄黃、中藥制成藥材酒，因此，飲用雄黃酒也是古人避瘟避毒的習(xí)俗。但在古代有很多地方都只是將雄黃與酒混合、曬過(guò)后涂在小兒額頭、鼻子處治病，并不飲用。
7.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇七
端午節(jié)習(xí)俗：1、賽龍舟
由“紀(jì)念屈原說(shuō)”中漁夫們劃起船只尋找屈原，演變到如今在端午節(jié)前后幾天，大江南北都要進(jìn)行“賽龍舟”活動(dòng)。龍舟上的船手們劃動(dòng)船槳，在江上以速度比拼，這在中國(guó)已有1500多年的歷史。
2、食粽子
為緬懷屈原，楚國(guó)人便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是中國(guó)最早的粽子——筒粽的由來(lái)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年傳承發(fā)展，現(xiàn)在的粽子大多用箬葉包裹，加入糯米、黃米制成，不同地區(qū)的做法還有不同，比如分口味的甜粽、分材料的肉粽等。
8.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇八
端午節(jié)期間浸龍舟水是華南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們將端午前后的降強(qiáng)水稱之為龍舟水、端陽(yáng)水、發(fā)龍水、龍降水等，認(rèn)為這種水是吉祥的水，有辟邪作用。仲夏端午蒼龍群星飛升于正南中天。在民間信俗中龍是吉祥之物、和風(fēng)化雨的主宰，龍飛天，行云布雨。自然現(xiàn)象上，每年的端午節(jié)前后，我國(guó)南方暖濕氣流活躍，與從北方南下的冷空氣在廣東和廣西、福建、海南交匯，往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水。當(dāng)端午強(qiáng)降水來(lái)時(shí)，江河水位迅速上漲，為扒龍舟提供了良好的場(chǎng)地條件。按照傳統(tǒng)說(shuō)法浸龍舟水寓意吉祥如意、事事順心。每年“龍舟水”來(lái)時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到江邊去洗龍舟水，古人認(rèn)為“龍舟水”有辟邪的作用，可凈身，洗去晦氣，帶來(lái)吉祥。9.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇九
端午節(jié)"打午時(shí)水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗，打午時(shí)水即是端午當(dāng)天中午11點(diǎn)到13點(diǎn)之間在井里打水，古人把打上來(lái)的午時(shí)水視為大吉水，這個(gè)時(shí)候的水是最能辟邪。重午日的午時(shí)，陽(yáng)上加陽(yáng)，所以“午時(shí)水”有“極陽(yáng)水”之稱；亦稱龍目水、正陽(yáng)水等。這一天的午時(shí)陽(yáng)氣最盛，端午日午時(shí)驅(qū)邪，具有辟邪、凈身、除障的效果。臺(tái)南有取午時(shí)水打鐵的傳統(tǒng)，利用午時(shí)水的至陽(yáng)之氣，可讓各項(xiàng)鐵具更堅(jiān)固耐用。據(jù)說(shuō)午時(shí)水用來(lái)泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。閩南民間諺語(yǔ)說(shuō)，“午時(shí)洗目睭(眼睛)，明到若烏鹙”；又說(shuō)，“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年”。10.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇十
《浣溪沙·端午》【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
11.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇十一
《端午即事》【宋】文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
12.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇十二
端午日唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
13.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇十三
小重山·端午舒頔·元
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。
細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�？浙皭潱l(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
14.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇十四
端午唐·文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
15.小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇十五
午日處州禁競(jìng)渡明·湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
