小學生學國學漸成風潮 評:學國學不可急功近利
學國學需要的是積淀和熏陶，不能人為地定下什么目標、指標，急功近利只會讓孩子產生逆反心理。國學
暑假來臨，各種和小學生相關的國學活動，如國學夏令營、國學比賽、誦經等也蜂擁而起，吸引了不少學生和家長的興趣。
小學生學國學、讀經近年來漸成風潮，不過對于這一風潮的評價，卻各有不同。本報采訪學者、南開大學教授孫立群，他表示，讓小學生乃至中學生接觸一些傳統(tǒng)文化，這本無可非議，也不無益處，不過對于傳統(tǒng)文化，不能盲信，甚至是迷信，不應盲目地認為傳統(tǒng)文化是濟世的良方、教育的良藥。而是要加以分析，培養(yǎng)學生以現代的眼光來看待傳統(tǒng)文化，吸收真正有益于現代社會的知識。
經典誦讀
●學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z》
●道聽而途說，德之棄也�！墩撜Z》
●盡信書，不如無書�！睹献印�
●權，然后知輕重；度，然后知長短�！睹献印�
●故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。《韓非子》
●君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
《韓非子》
【傳統(tǒng)文化不是萬能靈藥】
隨著國學熱的持續(xù)，各種少兒讀經、學國學的活動長盛不衰，教小學生行古禮、讀古書漸成風潮，但這股傳統(tǒng)熱也引來不少爭論。
孫立群說：“學界對于國學的定義，它的內涵和外延至今爭議仍舊頗大。不過在社會上，這幾年國學大行其道。嚴格說來，國學的定義并不清晰，所以現在流行的其實是指傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化當然有必要重視，它是一個民族文化的源頭。但同時，它也有自身的問題�！�
今天重提傳統(tǒng)文化，究竟應該注意什么問題？孫立群說：“傳統(tǒng)文化對于當下已經時過境遷了。傳統(tǒng)文化是建立在農業(yè)時代、專制社會基礎上的，根子上都是為了維護等級制度和王權統(tǒng)治，仔細讀諸子著作就會發(fā)現，它們和現代社會不是一個味道。比如儒家，言必稱三代，是說一種往后看的態(tài)度，法家稍好一點，‘不師古，不法先王’，起碼在歷史觀上是往前看的，但仍舊是維護等級制度的。”
當然，這并非意味著傳統(tǒng)文化一無可取，孫立群說：“比如對于個人修養(yǎng)上的熏陶，為人處世上的培養(yǎng)等。所以，站在現在的角度去分析鑒別，統(tǒng)和成一個有益于今天的東西，這是有好處的。但是卻不能把傳統(tǒng)文化當作萬能的靈藥。”
【面向未來還是過去】
學生讀經、學傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)的是興趣，本是好事，不過也應該從現代環(huán)境的角度考慮，而不是要回復到過去。
孫立群說：“小學生讀經，也曾引起過很大的爭論，是全盤讀還是刪節(jié)讀等，其實這并不是重要的。生活在現代社會，重要的自然是培養(yǎng)學生作為一個現代人的基本素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的教育，也應該放在現代社會的環(huán)境下，因此不管是讀原文還是讀刪節(jié)的，都應該對他們加以引導，哪些是當時特有的，哪些是對今天仍舊有用的。至于說按照傳統(tǒng)文化中的教育模式，讓他們背多少書、行什么禮，其實都不是重要的。”
然而，傳統(tǒng)文化的現代化并非易事。從上個世紀初開始，就有無數的學者研究這個領域，也因此產生無數著作。對此，孫立群說：“傳統(tǒng)文化和當代文化畢竟是有隔膜的，比如諸子，大多都是一兩千年前的著作，時代變了，社會在發(fā)展，想要完全融合不大可能。所以，首先要培養(yǎng)學生的現代精神，然后讓他們能夠以現代眼光看待傳統(tǒng)文化，終形成自己的判斷。而不是把傳統(tǒng)文化照搬出來，從不盲信過去一定勝過現代。這是不對的，面向未來才是應有的態(tài)度，人類文明也總是向前發(fā)展的，而不是向后�！�
【學國學不可急功近利】
國學風潮之下，很多家長把孩子送到各種國學班、讀經班，贊同者認為此舉對普及傳統(tǒng)文化有益，反對者則認為不過是和奧數班、興趣班之類并無不同。
孫立群說：“家長希望孩子在未來的競爭中脫穎而出，這可以理解。對孩子來說，讀一些古籍也可能會因此引發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣，這也是好事。但需要注意的是，學傳統(tǒng)文化需要的是積淀和熏陶，是潛移默化的功夫，不可急功近利，不能人為地定下什么目標、指標，一個假期必須背會多少古書，要達到什么程度，這些并無益處，對孩子反而壓力太大，沒什么效果，甚至起逆反心理。傳統(tǒng)文化積淀了幾千年，傳承了幾千年，又何必急在一時�！�
學國學是好事，卻不能把好事變成壞事。孫立群說：“對于孩子的教育，基本的是現代精神的培養(yǎng)。此外課外的培養(yǎng)，重要的是興趣，學傳統(tǒng)文化可能會激發(fā)孩子對歷史、對文化的興趣。所以說，建立興趣才是根本，倘若能夠在傳統(tǒng)文化中領悟到一些優(yōu)秀的部分，和現代教育形成互補，自然更好，但這應該是學生主動的，而非被動的。”
【別把寶壓到國學身上】
然而，當今社會興起創(chuàng)辦的國學班、國學夏令營等，以各種名目招徠學生，參加的學生和家長們往往也寄以厚望，不管是對學生，還是對國學本身，是否都太過沉重了？
孫立群說：“迷信國學的人，肯定是有的，也曾經有過這方面的爭議。在學界來說，國學的界定本身尚未定論。而我個人的理解是，傳統(tǒng)文化本身產生于農業(yè)時代王權統(tǒng)治的環(huán)境之下，如果說對今天的社會有什么重要的指導作用，這無疑是一個偽命題，傳統(tǒng)文化絕無這種指導意義，也沒有這么大的能力。一個現代化的社會，自由民主的時代，它和農業(yè)社會、王權時代是完全不同的，因此，學習借鑒其中對今天有益的部分，沒有問題，但絕不能提高對它的評價，傳統(tǒng)文化的那一套價值觀，在今天早就過時了。即便是說當今社會道德滑坡、信仰缺失等現象發(fā)生，那也應該用現代思想來培養(yǎng)和重建，把寶壓到國學身上，國學承受不了�！�
對于學生來說存在同樣的問題，孫立群說：“學生學國學，本來應該是吸取傳統(tǒng)文化對今天有益的部分，甚至是培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣，而不是要學生去信奉傳統(tǒng)的那一套價值觀，把學生變成那個時代的人，這既不可能，也絕無好處�！�
學國學需要的是積淀和熏陶，不能人為地定下什么目標、指標，急功近利只會讓孩子產生逆反心理。國學
暑假來臨，各種和小學生相關的國學活動，如國學夏令營、國學比賽、誦經等也蜂擁而起，吸引了不少學生和家長的興趣。
小學生學國學、讀經近年來漸成風潮，不過對于這一風潮的評價，卻各有不同。本報采訪學者、南開大學教授孫立群，他表示，讓小學生乃至中學生接觸一些傳統(tǒng)文化，這本無可非議，也不無益處，不過對于傳統(tǒng)文化，不能盲信，甚至是迷信，不應盲目地認為傳統(tǒng)文化是濟世的良方、教育的良藥。而是要加以分析，培養(yǎng)學生以現代的眼光來看待傳統(tǒng)文化，吸收真正有益于現代社會的知識。
經典誦讀
●學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z》
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●盡信書，不如無書�！睹献印�
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●故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。《韓非子》
●君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
《韓非子》
【傳統(tǒng)文化不是萬能靈藥】
隨著國學熱的持續(xù)，各種少兒讀經、學國學的活動長盛不衰，教小學生行古禮、讀古書漸成風潮，但這股傳統(tǒng)熱也引來不少爭論。
孫立群說：“學界對于國學的定義，它的內涵和外延至今爭議仍舊頗大。不過在社會上，這幾年國學大行其道。嚴格說來，國學的定義并不清晰，所以現在流行的其實是指傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化當然有必要重視，它是一個民族文化的源頭。但同時，它也有自身的問題�！�
今天重提傳統(tǒng)文化，究竟應該注意什么問題？孫立群說：“傳統(tǒng)文化對于當下已經時過境遷了。傳統(tǒng)文化是建立在農業(yè)時代、專制社會基礎上的，根子上都是為了維護等級制度和王權統(tǒng)治，仔細讀諸子著作就會發(fā)現，它們和現代社會不是一個味道。比如儒家，言必稱三代，是說一種往后看的態(tài)度，法家稍好一點，‘不師古，不法先王’，起碼在歷史觀上是往前看的，但仍舊是維護等級制度的。”
當然，這并非意味著傳統(tǒng)文化一無可取，孫立群說：“比如對于個人修養(yǎng)上的熏陶，為人處世上的培養(yǎng)等。所以，站在現在的角度去分析鑒別，統(tǒng)和成一個有益于今天的東西，這是有好處的。但是卻不能把傳統(tǒng)文化當作萬能的靈藥。”
【面向未來還是過去】
學生讀經、學傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)的是興趣，本是好事，不過也應該從現代環(huán)境的角度考慮，而不是要回復到過去。
孫立群說：“小學生讀經，也曾引起過很大的爭論，是全盤讀還是刪節(jié)讀等，其實這并不是重要的。生活在現代社會，重要的自然是培養(yǎng)學生作為一個現代人的基本素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的教育，也應該放在現代社會的環(huán)境下，因此不管是讀原文還是讀刪節(jié)的，都應該對他們加以引導，哪些是當時特有的，哪些是對今天仍舊有用的。至于說按照傳統(tǒng)文化中的教育模式，讓他們背多少書、行什么禮，其實都不是重要的。”
然而，傳統(tǒng)文化的現代化并非易事。從上個世紀初開始，就有無數的學者研究這個領域，也因此產生無數著作。對此，孫立群說：“傳統(tǒng)文化和當代文化畢竟是有隔膜的，比如諸子，大多都是一兩千年前的著作，時代變了，社會在發(fā)展，想要完全融合不大可能。所以，首先要培養(yǎng)學生的現代精神，然后讓他們能夠以現代眼光看待傳統(tǒng)文化，終形成自己的判斷。而不是把傳統(tǒng)文化照搬出來，從不盲信過去一定勝過現代。這是不對的，面向未來才是應有的態(tài)度，人類文明也總是向前發(fā)展的，而不是向后�！�
【學國學不可急功近利】
國學風潮之下，很多家長把孩子送到各種國學班、讀經班，贊同者認為此舉對普及傳統(tǒng)文化有益，反對者則認為不過是和奧數班、興趣班之類并無不同。
孫立群說：“家長希望孩子在未來的競爭中脫穎而出，這可以理解。對孩子來說，讀一些古籍也可能會因此引發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣，這也是好事。但需要注意的是，學傳統(tǒng)文化需要的是積淀和熏陶，是潛移默化的功夫，不可急功近利，不能人為地定下什么目標、指標，一個假期必須背會多少古書，要達到什么程度，這些并無益處，對孩子反而壓力太大，沒什么效果，甚至起逆反心理。傳統(tǒng)文化積淀了幾千年，傳承了幾千年，又何必急在一時�！�
學國學是好事，卻不能把好事變成壞事。孫立群說：“對于孩子的教育，基本的是現代精神的培養(yǎng)。此外課外的培養(yǎng)，重要的是興趣，學傳統(tǒng)文化可能會激發(fā)孩子對歷史、對文化的興趣。所以說，建立興趣才是根本，倘若能夠在傳統(tǒng)文化中領悟到一些優(yōu)秀的部分，和現代教育形成互補，自然更好，但這應該是學生主動的，而非被動的。”
【別把寶壓到國學身上】
然而，當今社會興起創(chuàng)辦的國學班、國學夏令營等，以各種名目招徠學生，參加的學生和家長們往往也寄以厚望，不管是對學生，還是對國學本身，是否都太過沉重了？
孫立群說：“迷信國學的人，肯定是有的，也曾經有過這方面的爭議。在學界來說，國學的界定本身尚未定論。而我個人的理解是，傳統(tǒng)文化本身產生于農業(yè)時代王權統(tǒng)治的環(huán)境之下，如果說對今天的社會有什么重要的指導作用，這無疑是一個偽命題，傳統(tǒng)文化絕無這種指導意義，也沒有這么大的能力。一個現代化的社會，自由民主的時代，它和農業(yè)社會、王權時代是完全不同的，因此，學習借鑒其中對今天有益的部分，沒有問題，但絕不能提高對它的評價，傳統(tǒng)文化的那一套價值觀，在今天早就過時了。即便是說當今社會道德滑坡、信仰缺失等現象發(fā)生，那也應該用現代思想來培養(yǎng)和重建，把寶壓到國學身上，國學承受不了�！�
對于學生來說存在同樣的問題，孫立群說：“學生學國學，本來應該是吸取傳統(tǒng)文化對今天有益的部分，甚至是培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣，而不是要學生去信奉傳統(tǒng)的那一套價值觀，把學生變成那個時代的人，這既不可能，也絕無好處�！�
