2009年下半年四川人事考試網(wǎng)公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗(yàn)真題 答(6)
時(shí)間:2011-09-26 08:51:00 來源:華圖教育網(wǎng) [字體:小 中 大]
35.下列語句中,有歧義的一項(xiàng)是:
A.我們這幾天就像生活在云端,一切都不真實(shí)。
B.隨著新媒體的涉足,事件傳播的范圍日益擴(kuò)大。
C.李東告訴我,等他來了就開始工作。
D.戴高樂機(jī)場屋頂坍塌是由于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)失誤所造成的。
三、閱讀理解(共15題)每道題包含一段文字,后面是一個(gè)不完整的陳述,要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來完成陳述。注意:答案可能是對(duì)文字內(nèi)容的復(fù)述,有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
例題:鐵路新線路的開辟與否往往必須在建路花費(fèi)盡可能少的要求與新建線路的貿(mào)易運(yùn)輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即新建鐵路的線路:
A.應(yīng)該是一造價(jià)最低的線路。
B.其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置。
C.決定于是否與終點(diǎn)之間的距離最短。
D.不會(huì)總是具有最低建造成本的線路。
解答:仔細(xì)考察四個(gè)選項(xiàng),您可以發(fā)現(xiàn),選A項(xiàng)與題中“妥協(xié)”的含義不相符;選項(xiàng)B和C都無法從題中得出;只有選項(xiàng)D是短文支持的一種主要觀點(diǎn),因此正確答案為D。
36.從根本上講,工具理性是一種技術(shù)理性。現(xiàn)代化資本主義將大規(guī)模工業(yè)研究和科學(xué)技術(shù)綜合為一個(gè)系統(tǒng),這使得科學(xué)失去了獨(dú)立性,轉(zhuǎn)而成為了行政化的控制手段。工具理性滲透到社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活的各個(gè)方面,開始對(duì)人進(jìn)行全面的統(tǒng)治、控制以及把控。正如馬爾庫塞所言,韋伯所說的“理性化”所實(shí)現(xiàn)的是一種特殊的、未被公認(rèn)的支配形式,科技的工具理性化的結(jié)果為一般既存體制的支配機(jī)器提供了合法性基礎(chǔ)。
下列對(duì)“工具理性”的闡述,不符合文義的一項(xiàng)是:
A.使得科學(xué)喪失了自主,淪為行政的附庸。
B.已成為了行政的支配形式,成為了統(tǒng)治形式本身。
C.作為一種技術(shù)理性,能夠滲透到社會(huì)和統(tǒng)治的各個(gè)方面。
D.成了社會(huì)的組織原則,為既存體制的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了合法性依據(jù)。
37.關(guān)于批評(píng)有一種概念,這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是地方行政官和法官,正像另一種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是一個(gè)學(xué)究氣十足的教師和暴君一樣;這種概念認(rèn)為的責(zé)任不是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)的生活-如果你愿意,可以說,藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo),即促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活的是歷史進(jìn)程中心靈的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)--而僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑,以完全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊娊鈬?yán)肅地肯定美的,否定丑的。
不符合文段中“這種概念的批評(píng)”意見的一項(xiàng)是:
A.這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是地方行政官和法官。
B.這種概念的批評(píng)反對(duì)批評(píng)的責(zé)任是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)的生活。
C.這種概念的批評(píng)反對(duì)藝術(shù)的生活只受到歷史的在促進(jìn)和指導(dǎo)。
D.這種概念的批評(píng)主張批評(píng)僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑。
A.我們這幾天就像生活在云端,一切都不真實(shí)。
B.隨著新媒體的涉足,事件傳播的范圍日益擴(kuò)大。
C.李東告訴我,等他來了就開始工作。
D.戴高樂機(jī)場屋頂坍塌是由于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)失誤所造成的。
三、閱讀理解(共15題)每道題包含一段文字,后面是一個(gè)不完整的陳述,要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來完成陳述。注意:答案可能是對(duì)文字內(nèi)容的復(fù)述,有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求,你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
例題:鐵路新線路的開辟與否往往必須在建路花費(fèi)盡可能少的要求與新建線路的貿(mào)易運(yùn)輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即新建鐵路的線路:
A.應(yīng)該是一造價(jià)最低的線路。
B.其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置。
C.決定于是否與終點(diǎn)之間的距離最短。
D.不會(huì)總是具有最低建造成本的線路。
解答:仔細(xì)考察四個(gè)選項(xiàng),您可以發(fā)現(xiàn),選A項(xiàng)與題中“妥協(xié)”的含義不相符;選項(xiàng)B和C都無法從題中得出;只有選項(xiàng)D是短文支持的一種主要觀點(diǎn),因此正確答案為D。
36.從根本上講,工具理性是一種技術(shù)理性。現(xiàn)代化資本主義將大規(guī)模工業(yè)研究和科學(xué)技術(shù)綜合為一個(gè)系統(tǒng),這使得科學(xué)失去了獨(dú)立性,轉(zhuǎn)而成為了行政化的控制手段。工具理性滲透到社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活的各個(gè)方面,開始對(duì)人進(jìn)行全面的統(tǒng)治、控制以及把控。正如馬爾庫塞所言,韋伯所說的“理性化”所實(shí)現(xiàn)的是一種特殊的、未被公認(rèn)的支配形式,科技的工具理性化的結(jié)果為一般既存體制的支配機(jī)器提供了合法性基礎(chǔ)。
下列對(duì)“工具理性”的闡述,不符合文義的一項(xiàng)是:
A.使得科學(xué)喪失了自主,淪為行政的附庸。
B.已成為了行政的支配形式,成為了統(tǒng)治形式本身。
C.作為一種技術(shù)理性,能夠滲透到社會(huì)和統(tǒng)治的各個(gè)方面。
D.成了社會(huì)的組織原則,為既存體制的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了合法性依據(jù)。
37.關(guān)于批評(píng)有一種概念,這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是地方行政官和法官,正像另一種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是一個(gè)學(xué)究氣十足的教師和暴君一樣;這種概念認(rèn)為的責(zé)任不是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)的生活-如果你愿意,可以說,藝術(shù)的生活只受到歷史的促進(jìn)和指導(dǎo),即促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)生活的是歷史進(jìn)程中心靈的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)--而僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑,以完全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊娊鈬?yán)肅地肯定美的,否定丑的。
不符合文段中“這種概念的批評(píng)”意見的一項(xiàng)是:
A.這種概念的批評(píng)表現(xiàn)得像是地方行政官和法官。
B.這種概念的批評(píng)反對(duì)批評(píng)的責(zé)任是促進(jìn)和指導(dǎo)藝術(shù)的生活。
C.這種概念的批評(píng)反對(duì)藝術(shù)的生活只受到歷史的在促進(jìn)和指導(dǎo)。
D.這種概念的批評(píng)主張批評(píng)僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑。
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