關(guān)于戲曲藝術(shù)的基本特征,在第一章里面是一個(gè)重點(diǎn)。戲曲藝術(shù)的基本特征不包括哪一個(gè)。在第一章里面明確說明戲曲藝術(shù)的基本特征有三個(gè),包括明確性、虛擬性和程式性,很明確應(yīng)該選“歌舞性”,不包括歌舞性。有同學(xué)可能會(huì)問,戲曲藝術(shù)一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是王國(guó)維先生所說的以歌舞演故事,為什么戲曲藝術(shù)的基本特征不包括歌舞性呢?因?yàn)樵蹅冎,西方的音樂劇,西方的舞劇、歌劇也有歌有舞,所以說歌舞性并不是中國(guó)戲曲藝術(shù)的基本特征,這個(gè)題應(yīng)該說是比較簡(jiǎn)單的。
舞臺(tái)上表現(xiàn)策馬飛奔的表演程式稱為什么?這是戲曲表演方面的知識(shí),表現(xiàn)策馬飛奔的表演程式就是躺馬,就是戲曲舞臺(tái)上常用的表現(xiàn)人物策馬飛奔的。
清乾隆年間的梆子腔演員魏長(zhǎng)生創(chuàng)造出來的戲曲表演基本功是敲功,大家都知道,魏長(zhǎng)生還創(chuàng)造出來了一種戲曲的功法,就是戲曲演員的扮相是梳水頭。
南麒北馬關(guān)東唐的唐,當(dāng)時(shí)京劇中有一個(gè)很有名的演員,就是在東北很有名的京劇演員就是唐韻笙,北馬就是北方的馬連良,關(guān)東唐就是指東北的唐韻笙,還有一個(gè)“聲”字錯(cuò)了,這是一個(gè)干擾項(xiàng),大家在做題的時(shí)候應(yīng)該仔細(xì)的審題,仔細(xì)的讀選項(xiàng)。
單選題的最后一個(gè),系列戲曲作品中表現(xiàn)《水滸》英雄的是哪一出戲?這個(gè)應(yīng)該說是超出了教材的范圍,但是也可以說沒有超出,因?yàn)槌苏_答案修改的三個(gè)錯(cuò)誤答案的選項(xiàng),其實(shí)都在教材中出現(xiàn)了。首先看第一個(gè)《龍虎斗》咱們知道,教材中已經(jīng)說了,是演趙匡胤的故事!稈飚嫛烦鲇阼笸鯇m。如果大家在這個(gè)題目中不知道蜈蚣嶺,沒有聽說過蜈蚣嶺的話,你可以用排除法,把其他三個(gè)都排除掉,其中題的正確答案就出來了,這道題的重要答案是蜈蚣嶺,是水滸戲當(dāng)中的一出,表現(xiàn)武松行俠仗義救人的故事。
多項(xiàng)選擇題是比較有難度的,但是這個(gè)題又是一個(gè)實(shí)事性很強(qiáng)的,大家都知道,京劇去年剛申遺成功,所以今年出這樣一道題,其實(shí)大家也可以會(huì)猜到。這個(gè)題入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的戲曲劇中是,這個(gè)題的正確答案應(yīng)該是粵劇、京劇和昆曲。其實(shí)入選聯(lián)合國(guó)非遺名錄的中國(guó)的戲曲第一個(gè)是粵劇,是廣東的粵劇,這個(gè)可能很多的同學(xué)沒有想到,為什么這樣一個(gè)地方戲會(huì)首先會(huì)選入到聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它的原因有很多,其中有一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)廣東人下南洋,在很早廣東的粵劇就傳到了西方和海外,所以說一些外國(guó)的人們對(duì)粵劇其實(shí)了解也是比較早的,所以說粵劇是第一個(gè)被入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。還有就是昆曲,在歷非常悠久,去年京劇也申遺成功,所以正確答案應(yīng)該是粵劇、京劇和昆曲。
總的來說,客觀題基本上都可以在教材中找到正確的答案,只有多項(xiàng)選擇題稍微難度大了一點(diǎn)。下面我們看一下今年的論述題,是簡(jiǎn)述戲曲程式。這是07年考過的一道題,今年又拿過來考。應(yīng)該說這道題有一定的難度,對(duì)于一般的考生來說,戲曲的程式是一個(gè)比較專業(yè)的問題。所以說很多同學(xué)如果是不了解戲曲的話,對(duì)這個(gè)程式理解和把握的可能不是特別深入。對(duì)于戲曲專業(yè)的同學(xué)來說相對(duì)答這個(gè)題可能會(huì)好一點(diǎn),但是對(duì)于戲曲表演的同學(xué),他要想答出來一定的深度也有一些困難。拿到這樣一個(gè)題我們?cè)趺茨軌虮容^圓滿的回答?我覺得首先就是要思考對(duì)于戲曲程式可以從哪幾個(gè)方面去論述,這個(gè)題簡(jiǎn)述戲曲程式,首先我覺得就是要把這個(gè)程式是什么意思,它的概念要闡釋一下。如果答這個(gè)題的話,在第一段里面首先要對(duì)戲曲程式的概念進(jìn)行一下解釋。什么是戲曲的程式,首先要指出來戲曲的程式是中國(guó)戲曲的一個(gè)突出的特點(diǎn)。因?yàn)樵诮滩牡谝徽吕锩嬲f戲曲是一種獨(dú)特的戲曲文化,其中剛才咱們也說了包括三個(gè)特性,綜合性、程式性和虛擬性,程式性就是中國(guó)戲曲藝術(shù)一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)。所以說做這個(gè)題,首先要指出來程式性是中國(guó)戲曲的一個(gè)突出特點(diǎn),是戲曲區(qū)別于其他藝術(shù)門類的一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)語言和語匯。
戲曲程式指出來這個(gè)重要性之后,你要說明戲曲程式是什么,戲曲程式是戲曲表現(xiàn)形式的材料和語匯。打個(gè)比方來說,就好像我們?nèi)フf話,去作文,戲曲的程式就好像我們說話寫文章的詞語一樣,是一個(gè)最基本的材料,是戲曲表現(xiàn)形式的材料和語匯,這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)要說明戲曲是對(duì)生活高度的技術(shù)概括,是從生活中來的。一方面是戲曲表演表現(xiàn)最基本的手段,最基本的語匯,另一方面我們要明確,戲曲的程式從哪里來?是從生活中來的,是對(duì)生活高度的一種概括。談到這里以后,我覺得大家應(yīng)該可以舉個(gè)例子,比如說像戲曲中非常有名的程式是“起霸”。表現(xiàn)將軍出生前整盔冠甲,做出征前準(zhǔn)備工作的一套動(dòng)作。這樣一套動(dòng)作是從哪里來的?首先是從生活中來,古代將軍打仗前都要定盔都要冠甲,要檢查戰(zhàn)馬,檢查器械,這些是生活中實(shí)際存在的一些動(dòng)作。這個(gè)從生活中來,作為一個(gè)程式是要經(jīng)過提煉的,要經(jīng)過概括的,其中在明代有一出戲叫千斤記,有一出戲是寫楚霸王項(xiàng)羽,出征前表現(xiàn)他英勇氣概的一些表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的演員就表明了這樣一套動(dòng)作,來表現(xiàn)楚霸王那種英勇的氣概。后來戲曲演員在表現(xiàn)的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這樣一套動(dòng)作非常能夠表現(xiàn)將軍出征前的這種氣度和大無畏的英雄氣概,所以慢慢這樣一套動(dòng)作就形成了固定的程式,很多武將出征前都用這樣一套動(dòng)作來表示。
再比如說臥魚,臥魚這樣一個(gè)身段,其實(shí)是屬于戲曲里面的一個(gè)手法,臥魚就表現(xiàn)好像人像一條魚沉在水底,靜止不動(dòng)的姿態(tài)。臥魚這個(gè)身段最有名的表演是梅蘭芳先生,在表演《貴妃醉酒》那一段,表現(xiàn)楊貴妃喝醉酒之后,倒在地上聞花,嗅花香的程式,這個(gè)程式也是從生活中來的,是從對(duì)動(dòng)物界、自然界的一些學(xué)習(xí)中來的。
可以舉這樣兩個(gè)例子,說明戲曲程式是從生活中來的,是對(duì)生活高度的一種技術(shù)的概括。說了這個(gè)程式的概念和性質(zhì),舉一下例子,說明戲曲程式是對(duì)生活的概括,是從生活中來的,程式是戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展的過程當(dāng)中逐漸形成的,是幾百年戲曲藝術(shù)的一種結(jié)晶,這是對(duì)戲曲程式概念和性質(zhì)的一些概括。
我覺得要談一談程式在戲曲中的體現(xiàn)。剛才說戲曲程式是戲曲最基本的語匯和材料,那就說明戲曲的各個(gè)方面都能體現(xiàn)出程式來。所以第二部分應(yīng)該談一談程式在戲曲中的體現(xiàn),我覺得程式在戲曲中的體現(xiàn)最明顯的就是人物的行道,這是戲曲表演程式在人物形象上的一種表現(xiàn)和一種反應(yīng)。我們看其他的一些藝術(shù)表現(xiàn),比如像電影和電視都沒有太明顯的行當(dāng),戲曲首先要分為生旦凈丑,生要分為小生、老生、武生、娃娃生、紅生等等。像旦分為青衣、花旦、武旦、彩旦若干。凈我們也說過,凈就是花臉,分為大花臉、二花臉,大花臉是以唱功為主的。丑又分為文丑和武丑,下面又分若干類。所以在人物表現(xiàn)上,戲曲的程式體現(xiàn)出人物的行當(dāng),把人分成若干大類,形成生旦凈丑,在若干大類里面再分若干小類。我們戲曲在表現(xiàn)人物的時(shí)候,首先考慮的是這樣一個(gè)人物屬于哪一個(gè)行當(dāng),用哪一個(gè)行當(dāng)相對(duì)應(yīng)的身段,也就是程式來表現(xiàn),這就是戲曲程式在人物行當(dāng)上的體現(xiàn)。
還有一方面就是形式動(dòng)作,在動(dòng)作方面,戲曲的程式也是無處不在。比如說戲曲里面有些口訣,在動(dòng)作上不同人物的手勢(shì)有程式化的區(qū)別,文指單,書生、小生,他們?cè)诒憩F(xiàn)手勢(shì)的時(shí)候,來指點(diǎn)什么東西的時(shí)候是用一個(gè)手指去指。武生表現(xiàn)有英雄氣概的,有武功的這些人,他們指什么東西的時(shí)候應(yīng)該是用兩個(gè)手指。而單指翹,表現(xiàn)女性形象的是用蘭花指,非常漂亮。老指是表現(xiàn)老年人,他在指示什么東西的時(shí)候,他的手指不能像武生那樣繃得那么直,因?yàn)槔夏耆艘呀?jīng)衰弱了,沒有那么大的力道,所以說在指點(diǎn)的時(shí)候,手指稍微的彎曲,不像武生那么直,這就是在動(dòng)作上。不同的人物,不同的動(dòng)作都各有程式。
再比如說教材中提到的走邊,走邊表現(xiàn)夜間慌不擇路,像林沖夜奔,雪夜投奔梁山,荒不擇路急行的動(dòng)作,就是走邊。教材上還提到唐馬,表現(xiàn)騎馬疾馳的,都要用這樣一個(gè)唐馬的身段。還有其他的比如像抖袖等等這些都是形成動(dòng)作方面的程式。比如更常見的,開門關(guān)門,劃船,這些都有各自的程式,這是形體動(dòng)作方面的程式。除此之外在音樂上也是有程式的,比如咱們教材上提到,首先戲曲的音樂分為文場(chǎng)和武場(chǎng),其實(shí)就是一種嘗試。以京劇來說,文場(chǎng)中有不同的曲牌,表現(xiàn)不同的情緒,不同場(chǎng)景就用不同的音樂曲調(diào),這不就是程式的體現(xiàn)嗎?比如在武場(chǎng)中,像鑼鼓點(diǎn),鑼鼓點(diǎn)也有不同的鑼鼓經(jīng),有四擊頭等等,就是表現(xiàn)人物不同的情緒。在音樂上也有不同的程式,相應(yīng)的情緒,相應(yīng)的情感,就用相應(yīng)的音樂程式來去體現(xiàn)。在扮相上,比如一個(gè)突出的表現(xiàn)就是臉譜,不同的人有不同的臉譜,白臉和紅臉一個(gè)是表現(xiàn)*詐,一個(gè)表現(xiàn)的是一種忠良,忠勇,這也是一種程式。
在戲曲的還有一句是叫做寧穿破不穿素,什么意思呢?就是戲曲人物的穿戴是非常講究的,什么人物要相應(yīng)的穿什么樣的穿戴。寧穿破不穿素,即使我可以行頭置辦的沒有那么華麗,比較破舊一些沒有關(guān)系,但是不能穿破,什么人物有什么樣的臉譜。比如在編劇的手法上,編劇上也有程式,在唱符上,戲詞主要是以10字句和7字句為最基本的格式。古代的雜劇,南戲,還有傳奇,它的唱詞都是有一支支的曲牌,這也是一種嘗試。所以可以從人物的行當(dāng)、形體動(dòng)作、音樂語匯、扮相等等各個(gè)方面來說明程式在當(dāng)中是無所不在的。
也可以談?wù)剳蚯淌浇o戲曲帶來的藝術(shù)效果。戲曲程式首先有鮮明的形象性,表現(xiàn)出人物就是剛才說的“起霸”,形象非常鮮明,能夠表現(xiàn)將軍的這種英姿,這樣一種威武的形象。另外程式還有什么樣的特性?非常講究規(guī)范,一招一式都不能錯(cuò)。還有很高的技巧性,剛才說的“躺馬”、“水袖”這些都是功法,也都是程式,有非常高的技藝性。它還有很強(qiáng)的節(jié)奏性,其實(shí)最重要的是程式具有虛擬性,程式和虛擬性是密切相關(guān)的,只有把日常的動(dòng)作虛擬化了,才能把日常化的動(dòng)作概括成程式。戲曲為什么要用程式來表現(xiàn)人物和日常的動(dòng)作呢?就在于把日常生活中的動(dòng)作虛擬化之后,可以使日;膭(dòng)作變成一種舞蹈性的動(dòng)作。這就是中國(guó)形成了以歌舞演故事這樣一個(gè)特征,無聲不歌,只有把日常生活虛擬化和舞蹈化了,才能形成這樣一種既美觀又有很高技巧的程式。
所以程式可以說是戲曲最重要的一個(gè)特征,也是戲曲區(qū)別于其他藝術(shù)形成一個(gè)非常重要的特征。它可以使中國(guó)的戲曲表現(xiàn)出與其他藝術(shù)樣式迥然不同的一種美感,能使中國(guó)戲曲在形式美上達(dá)到很高的高度。這是對(duì)程式的概念和性質(zhì),還有它在戲曲當(dāng)中的體現(xiàn)以及帶來的效果方面的論述。最后還可以從文化的方面來談一談,中國(guó)戲曲的程式之所以形成,其實(shí)是受到中國(guó)文化的影響。中國(guó)的文化比如說咱們講的一個(gè)很重要的經(jīng)典的就是《易經(jīng)》,《易經(jīng)》用卦象來概括萬事萬物,就是中國(guó)有一種藝術(shù)精神,以少總多,程式其實(shí)也是分成幾個(gè)不同的大類點(diǎn),概括形形色色的程式。我想這樣來談程式應(yīng)該說比較全面,也比較深入了。
總結(jié)一下,戲曲的程式對(duì)于這樣一個(gè)題,我們可以從書本和教材上把我們掌握的知識(shí)貫穿起來,形成幾個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行論述,就可以把這個(gè)題答得相對(duì)的圓滿。
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