這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。
A.中國是一個大國
B.中國是世界上惟一的生產(chǎn)國
C.中國是個富有的國家
D.中國的總生產(chǎn)能力很高
428.有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭奪遺產(chǎn)大打出手；有的子女無心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無暇他顧，時刻要算計到自己手中；有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國法，徇私舞弊要撈一大票；有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進(jìn)的志氣，成為社會的“寄生動物”。為消除這類現(xiàn)象，開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。
A.父母留給子女豐厚的財產(chǎn)對子女的成長不利
B.爭奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理
C.遺產(chǎn)稅的開征也是勢在必行
D.開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)
429.假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強(qiáng)烈的專業(yè)視角而喪失一個普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。
這段文字是針對什么問題闡述觀點(diǎn)的？（）。
A.外人干預(yù)法庭審理過程
B.法庭審理案件的程序
C.法律怎樣才會得到有效的遵守
D.由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員
430.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個中國倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn)作與體現(xiàn)�？梢哉f，仁、義、禮、智就是“中國四德”，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。
A.中國傳統(tǒng)道德是一個多元化體系
B.仁、義、禮、智的主體價值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中
C.在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)
D.“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)
【答案及解析】
427【解析】原文第一句總述社會主義國家要通過確定法律的形式來實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項中A項是第一句的內(nèi)容，B項是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有D項涵蓋了全文大意。
428【解析】原文第一句指出一系列由遺產(chǎn)引起的不好的社會現(xiàn)象。第二句是提出開征遺產(chǎn)稅的必要性，這句話也是原文的主要內(nèi)容和中心。故正確答案為C.
429【解析】題干主要說明：法律陪審員不但需要專業(yè)的人員，而且也需要普通人的參與，只有這樣，法律才有真正的效力，司法過程也是如此。由此可見，題干主要是針對“法律怎樣才能得到有效地遵守”這一問題來闡述觀點(diǎn)的。A項“外人”的指代不清，不能選；B項，文中雖然也涉及到法庭程序的問題，但其主旨并不在此，也不能選；D項是一個觀點(diǎn)而不是問題，因此也不能選。
430【解析】這段話首句是一個“雖然……但是……”句型，這種句型強(qiáng)調(diào)的是“但是”之后的內(nèi)容，即“仁、義、禮、智始終貫穿與中國倫理學(xué)的發(fā)展中”，選項C和D是對B的具體說明，所以答案為B.
