根據(jù)原文，作者接下去要說(shuō)的一句話(huà)是( )。
A.人類(lèi)能夠區(qū)別左右，奧妙就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的
B.左側(cè)休克的病人和右側(cè)休克的病人的左右大腦分工是不同的
C.我們?nèi)祟?lèi)的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān)，左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)
D.人類(lèi)正常的思維活動(dòng)有賴(lài)于左右腦的合作
60. 哈勃太空望遠(yuǎn)鏡拍下一張令人驚嘆的新照片：兩個(gè)巨大的星系上演了一場(chǎng)壯觀的“太空華爾茲”。一個(gè)星系的“手臂”輕輕地抱著另一個(gè)星系的“身體”，這對(duì)星系在相互引力的牽引下以?xún)?yōu)美的舞步緩慢旋轉(zhuǎn)。
對(duì)這段話(huà)中“太空華爾茲”理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.這是兩個(gè)巨大星系的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)
B.它們的旋轉(zhuǎn)有著華爾茲般的節(jié)奏
C.它們的旋轉(zhuǎn)觀察起來(lái)是優(yōu)美的
D.這對(duì)星系在相互引力的牽引下的運(yùn)動(dòng)像是在跳舞
61. 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家可能對(duì)個(gè)人在網(wǎng)上的行為、信息的流通實(shí)施嚴(yán)密的監(jiān)管。信息技術(shù)的發(fā)展，使超級(jí)計(jì)算機(jī)的并行處理能力有足以實(shí)現(xiàn)記錄人們所有行為的可能性，一旦國(guó)家無(wú)限制地利用這種權(quán)力，有可能出現(xiàn)比互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之前更為嚴(yán)重和深刻的個(gè)人控制。隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，權(quán)力將有可能越來(lái)越轉(zhuǎn)移到掌握專(zhuān)門(mén)技術(shù)和保密信息的技術(shù)官僚手中。
對(duì)這段話(huà)中“個(gè)人控制”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.個(gè)人控制指國(guó)家對(duì)個(gè)人在網(wǎng)上的行為、信息的流通實(shí)施的嚴(yán)密監(jiān)管
B.個(gè)人控制指國(guó)家對(duì)個(gè)人權(quán)利和行為自由的剝奪和控制
C.個(gè)人控制指技術(shù)官僚憑借行政和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)對(duì)政治決策權(quán)的控制
D.個(gè)人控制指隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而造成的集權(quán)和*
62. 山林是隱士棲身所在。消遙自在、復(fù)歸自然，是他們的中心口號(hào)，佛老思想為這種人類(lèi)態(tài)度提供了思辨外殼，不過(guò)，人總要生存，衣食住行須來(lái)自一定的生產(chǎn)方式。因此，隱士仍要卷入現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之中，這常給隱士心態(tài)造成二重性。
以下對(duì)“這常給隱士心態(tài)造成二重性”中“二重性”的分析，正確的一項(xiàng)是( )。
A.以消遙自在、復(fù)歸自然為中心口號(hào)，以佛老思想為思辨外殼
B.一方面追求逍遙自在，復(fù)歸自然，一方面又難免卷入現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中
C.打著“消遙自在、復(fù)歸自然”的旗號(hào)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種關(guān)系獲得生存的東西
D.既崇尚佛老思想，又看重生存
