1.【答案】C。解析：句中說的是對于國務院機構改革計劃中涉及的幾大新部委的設置問題，世界各方從不同的角度闡述了對這一問題的理解和看法。C項的“解讀”與此意思相符，故當選。
2．【答案】Ｄ。解析：題目中強調的是貝多芬對小卡爾不厭其煩的勸導，而選項中有此含義的為Ｄ項。
【知識鏈接】殫精竭慮：用盡精力，費盡心機，形容用盡心思。仁至義盡：竭盡仁義之道，指人的善意和幫助已經(jīng)做到了限度。苦口婆心：苦口，不厭其煩地勸說或開導；婆心，善意，好意。比喻善意而又不厭其煩地勸導。
3．【答案】C。解析：“擔當”與“痛苦”不搭配，排除A。采取的一些公開行動，不可能“消除”人們的痛苦，更不可能“阻止”痛苦，而只能在某種程度上“減輕”痛苦。故本題答案選C。
4．【答案】Ａ。解析：由“或者說”可知，后一句是前一句的復述，強調科學理論是人類的創(chuàng)造物，即“發(fā)明”，因此排除Ｃ、Ｄ，同時文中強調自然界背后并沒有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，所以題干中涉及到的兩個概念是“發(fā)明”與“發(fā)現(xiàn)”，因此選Ａ項。
5.【答案】D。解析：留戀：不忍舍棄或離開。留念：留做紀念（多用于臨別饋贈）。由①句句意可知，此處應填“留戀”，排除A、B。傳誦：流傳誦讀。傳頌：傳播頌揚�！皞黜灐备息诰渚湟狻１绢}答案為D。
6.【答案】C。解析：《唐律疏議》之所以是“一部極為重要的法典”，對后世和周邊國家產(chǎn)生深遠影響，是因為它全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的“水平”，而非“原則”、“觀念”或“性質”。且“代表性法典”為常用搭配，故本題答案為C。
7.【答案】B。解析：“也”表示并列，“更”表示遞進。知是行的基礎，行是知的目的和歸宿。本句中要突出方永剛是“行者”，所以用“更”，排除A、D。躬身：自身，親自。躬行：親自實行。本句中顯然要用動詞，所以用“躬行”，排除C。另外，“威力”與“體現(xiàn)”搭配不妥，應與“發(fā)揮”搭配。本題答案選B。
8.【答案】C。解析：由常識可知，奧運會圣火是在全球范圍內進行傳遞活動，所以第二空應該選用“傳遞”，排除B、D�！爱攬觥迸c“直播”搭配不妥，應該是“全程直播”。本題答案選C。
9．【答案】Ｂ。解析：網(wǎng)絡屬于虛擬世界，而不是現(xiàn)實世界，因此排除Ａ、Ｃ。“扮演…角色”為固定搭配，所以選Ｂ。
10．【答案】B。解析：“平均”是針對數(shù)量的多少而言的。與“本能與理想、欲望與價值”相搭配，用“平衡”更合適，由此排除A、C。第二空“本能與欲望”只能與“與生俱來”搭配，故答案為B。
2．【答案】Ｄ。解析：題目中強調的是貝多芬對小卡爾不厭其煩的勸導，而選項中有此含義的為Ｄ項。
【知識鏈接】殫精竭慮：用盡精力，費盡心機，形容用盡心思。仁至義盡：竭盡仁義之道，指人的善意和幫助已經(jīng)做到了限度。苦口婆心：苦口，不厭其煩地勸說或開導；婆心，善意，好意。比喻善意而又不厭其煩地勸導。
3．【答案】C。解析：“擔當”與“痛苦”不搭配，排除A。采取的一些公開行動，不可能“消除”人們的痛苦，更不可能“阻止”痛苦，而只能在某種程度上“減輕”痛苦。故本題答案選C。
4．【答案】Ａ。解析：由“或者說”可知，后一句是前一句的復述，強調科學理論是人類的創(chuàng)造物，即“發(fā)明”，因此排除Ｃ、Ｄ，同時文中強調自然界背后并沒有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，所以題干中涉及到的兩個概念是“發(fā)明”與“發(fā)現(xiàn)”，因此選Ａ項。
5.【答案】D。解析：留戀：不忍舍棄或離開。留念：留做紀念（多用于臨別饋贈）。由①句句意可知，此處應填“留戀”，排除A、B。傳誦：流傳誦讀。傳頌：傳播頌揚�！皞黜灐备息诰渚湟狻１绢}答案為D。
6.【答案】C。解析：《唐律疏議》之所以是“一部極為重要的法典”，對后世和周邊國家產(chǎn)生深遠影響，是因為它全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的“水平”，而非“原則”、“觀念”或“性質”。且“代表性法典”為常用搭配，故本題答案為C。
7.【答案】B。解析：“也”表示并列，“更”表示遞進。知是行的基礎，行是知的目的和歸宿。本句中要突出方永剛是“行者”，所以用“更”，排除A、D。躬身：自身，親自。躬行：親自實行。本句中顯然要用動詞，所以用“躬行”，排除C。另外，“威力”與“體現(xiàn)”搭配不妥，應與“發(fā)揮”搭配。本題答案選B。
8.【答案】C。解析：由常識可知，奧運會圣火是在全球范圍內進行傳遞活動，所以第二空應該選用“傳遞”，排除B、D�！爱攬觥迸c“直播”搭配不妥，應該是“全程直播”。本題答案選C。
9．【答案】Ｂ。解析：網(wǎng)絡屬于虛擬世界，而不是現(xiàn)實世界，因此排除Ａ、Ｃ。“扮演…角色”為固定搭配，所以選Ｂ。
10．【答案】B。解析：“平均”是針對數(shù)量的多少而言的。與“本能與理想、欲望與價值”相搭配，用“平衡”更合適，由此排除A、C。第二空“本能與欲望”只能與“與生俱來”搭配，故答案為B。
