一、單項(xiàng)選擇題(共30道題，每題2分，共60分)
1．下列不屬于教師職業(yè)的專業(yè)化應(yīng)具備的條件有（�。�。
A．學(xué)歷素養(yǎng)
B．職業(yè)道德素養(yǎng)
C．知識(shí)素養(yǎng)
D．能力素養(yǎng)
2．我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的主要法律保證是（�。�。
A．《憲法》
B．《教育法》
C．《義務(wù)教育法》
D．《職業(yè)教育法》
3．我國(guó)的《義務(wù)教育法》于（�。╊C布。
A．1985年
B．1986年
C．1993年
D．1999年
4．實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中重要的是（�。�。
A．辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備
B．辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資
C．基礎(chǔ)設(shè)施和師資
D．經(jīng)費(fèi)和設(shè)施
5．“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自（　）。
A．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
B．《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》
C．《中華人民共和國(guó)憲法》
D．《中華人民共和國(guó)教育法》
6．下列不屬于教師教育專業(yè)素養(yǎng)的是（�。�。
A．愛(ài)崗敬業(yè)
B． 正確的教育觀
C．一定的研究能力
D．豐富的教育理論知識(shí)
7．下列不屬于教師教育觀念的是（�。�。
A．現(xiàn)代的教育觀
B．現(xiàn)代的學(xué)生觀
C．現(xiàn)代的教學(xué)觀
D．教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校
8．《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于（�。�。
A．1985年
B． 1993年
C．1998年
D．1999年
9．《中華人民共和國(guó)教育法》于（�。┩ㄟ^(guò)。
A．1985年
B． 1993年
C．1995年
D．1999年
10．學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的（�。﹩�(wèn)題。
A．法律
B． 權(quán)利
C．責(zé)任
D．義務(wù)
11．古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹(shù)更加突出。
這段文字意在說(shuō)明（�。�。
A．中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)
B．中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因
C．古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)初的研究不遜于古希臘
D．力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)
12．人口密度是單位面積土地上居住的人口數(shù)，它是表示世界各地人口的密集程度的指標(biāo)。但人口密度只反映人口與土地面積的一般數(shù)量關(guān)系，不能體現(xiàn)單位面積土地上的人口成分，也不能體現(xiàn)人口與實(shí)際供養(yǎng)他的土地面積的關(guān)系。為了彌補(bǔ)這些缺陷，出現(xiàn)了一些新的補(bǔ)充性密度指標(biāo)，如生理密度、農(nóng)業(yè)密度等，而以面積計(jì)算的人口密度稱為人口的數(shù)學(xué)密度。
這段文字意在說(shuō)明（�。�。
A．人口密度含義演變的原因
B． 補(bǔ)充性密度指標(biāo)的產(chǎn)生過(guò)程
C．人口密度的具體表現(xiàn)形式
D．土地面積和人口成分的關(guān)系
13．當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個(gè)月的時(shí)間，卻不怕費(fèi)力，大力興辦州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費(fèi)用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后，韓愈就調(diào)離了潮州，幾乎沒(méi)有什么“政績(jī)”可言，然而他給潮州留下了巨大的精神財(cái)富。到南宋時(shí)，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。
這段文字意在說(shuō)明（　）。
A．語(yǔ)言規(guī)范化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作
B．潮州成為歷史文化名城的原因
C．文化建設(shè)對(duì)城市有深刻的影響
D．評(píng)價(jià)官員不應(yīng)只看短期的政績(jī)
14．現(xiàn)代社會(huì)中，人們是在相對(duì)統(tǒng)一的時(shí)間里交往活動(dòng)，這有利于節(jié)約社會(huì)成本，提高社會(huì)效率，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。但全社會(huì)的“步調(diào)一致”容易導(dǎo)致交通的堵塞，由此引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題不容忽視。從另一方面來(lái)看，人們的需要、社會(huì)發(fā)展的需求，又對(duì)作息時(shí)間提出了不同的要求。但作息時(shí)間不統(tǒng)一，也會(huì)給人們的交往、社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)一定障礙。
這段文字意在說(shuō)明（�。�。
A．作息時(shí)間應(yīng)在統(tǒng)一與差異中尋找平衡
B．小問(wèn)題可能會(huì)引起社會(huì)發(fā)展中的大矛盾
C．調(diào)整作息時(shí)間是解決交通堵塞的有效措施
D．作息時(shí)間需隨著人們生活習(xí)慣的改變而調(diào)整
15．毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（�。�。
A．大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力
B．主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用
C．職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任
D．主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力
16．一位企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了“冰淇淋哲學(xué)”，即賣冰淇淋必須從冬天開(kāi)始，因?yàn)槎�天顧客少，�?huì)逼迫你降低成本，改善服務(wù)。如果能在冬天生存，就再也不會(huì)害怕夏天的競(jìng)爭(zhēng)。
根據(jù)本段文字，“冰淇淋哲學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)了（�。�。
A．逆境對(duì)培養(yǎng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力非常重要
B．選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)，企業(yè)就成功了一半
C．企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會(huì)遇到很多困難
D．企業(yè)應(yīng)注重降低成本，提高服務(wù)質(zhì)量
17．對(duì)一項(xiàng)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一個(gè)數(shù)字的大小，任何數(shù)字都不能取代同行評(píng)議及對(duì)該工作科學(xué)意義的具體分析和歷史檢驗(yàn)。然而，不好的評(píng)價(jià)指標(biāo)有可能誤導(dǎo)評(píng)審人員，導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果；而好的評(píng)價(jià)指標(biāo)可以提供更準(zhǔn)確的信息，使相應(yīng)的評(píng)審更加客觀和公正。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)，對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)（�。�。
A．應(yīng)該是主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的統(tǒng)一
B．關(guān)鍵在于建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
C．不應(yīng)以數(shù)字結(jié)論作為主要參考依據(jù)
D．需要綜合考慮多種因素才能實(shí)現(xiàn)公正
18．近年來(lái)全球油價(jià)持續(xù)上漲，隨著各國(guó)原油生產(chǎn)能力的El益提高，全球原油儲(chǔ)備資源日趨緊張。據(jù)分析人士預(yù)測(cè)，這一上漲趨勢(shì)絕不會(huì)在短期內(nèi)逆轉(zhuǎn)。受此影響，盡管汽車已逐漸成為人們不可缺少的日常交通工具，但越來(lái)越多的人決定暫緩買車或者開(kāi)始暫停用車。照此看來(lái)，整個(gè)汽車銷售市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里有增無(wú)減。
這段文字的主旨是（�。�。
A．預(yù)測(cè)未來(lái)石油行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)
B．說(shuō)明汽車銷售業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增加
C．探討能源行業(yè)與交通運(yùn)輸行業(yè)存在的聯(lián)系
D．認(rèn)為能源行業(yè)將逐漸影響人們的出行方式
19．色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類可見(jiàn)光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。
下列說(shuō)法與文意相符的是（�。�。
A．天文學(xué)家需要辨別可見(jiàn)光的顏色
B．彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低
C．天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來(lái)
D．視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來(lái)的顏色
20．體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在E1常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題，也將成為科學(xué)的兩難。
“這不僅是拋給體育界的問(wèn)題”中的“這”指的是（　）。
A．通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)
B．科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力
C．讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位
D．體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端
21．“文景之治”出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?（　）
A．周
B．漢
C．唐
D．宋
22．我國(guó)教育近代化之先河開(kāi)啟于哪一時(shí)期?（�。�
A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期
B．戊戌變法時(shí)期
C．辛亥革命時(shí)期
D．南京臨時(shí)政府時(shí)期
23．關(guān)于水稻，下列說(shuō)法正確的是（�。�。
A．水稻是目前全球產(chǎn)量大的糧食作物
B．我國(guó)在20世紀(jì)50年代研制出世界首例雜交水稻
C．《詩(shī)經(jīng)》的“彼黍離離，彼稷之苗”一句中提到了水稻
D。袁隆平的研究小組在海南島找到的野稻對(duì)雜交水稻培育意義重大
24．貨幣政策是政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的基本手段之一，當(dāng)通貨膨脹較為嚴(yán)重時(shí)，應(yīng)該采取的貨幣政策是（�。�。
A．緊縮性貨幣政策
B．?dāng)U張性貨幣政策
C．適度寬松貨幣政策
D．積極貨幣政策
25．青藏高原有“世界屋脊”之稱，它的形成是由哪兩個(gè)板塊碰撞引起的?（�。�
A．印度板塊和太平洋板塊
B．印度板塊和歐亞板塊
C．太平洋板塊和南美板塊
D．太平洋板塊和歐亞板塊
26．我國(guó)佛教藝術(shù)馳名中外，云岡石窟、龍門(mén)石窟和莫高窟三大石窟舉世皆知。以下關(guān)于三大石窟地理位置的描述，正確的是（�。�。
A．所在省份兩兩接壤
B．所在省份都有黃河流過(guò)
C．均地處黃土高原
D．所處緯度大致相當(dāng)
27．下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關(guān)的是（　）。
A．酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬
B． 馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙
C．那達(dá)慕大會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)
D．《嘎達(dá)梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》
28．下列歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是（�。�。
A．北美自由貿(mào)易區(qū)建立一世界貿(mào)易組織建立一亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立一歐洲聯(lián)盟成立
B． “珍妮紡織機(jī)”發(fā)明一瓦特改良蒸汽機(jī)一內(nèi)燃機(jī)得到廣泛應(yīng)用一“阿波羅”號(hào)飛船進(jìn)入太空
C．哥白尼“日心說(shuō)”一舍勒“燃素說(shuō)”一愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”一達(dá)爾文“進(jìn)化論”
D．巴黎圣母院建成一羅馬大角斗場(chǎng)建成一白金漢宮建成一印度泰姬陵建成
29．掛在墻壁上的石英鐘，當(dāng)電能耗盡而停止走動(dòng)時(shí)，其秒針往往會(huì)停在哪個(gè)數(shù)字上?（　）
A．3
B．6
C．9
D．12
30．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（�。�。
A．核心電子器件、高端通用芯片及基礎(chǔ)軟件產(chǎn)品項(xiàng)目簡(jiǎn)稱“核高基”，是我國(guó)“十一五規(guī)劃”第一個(gè)科技課題
B． 王選院士領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”
C．上海超級(jí)計(jì)算中心是國(guó)內(nèi)第一個(gè)面向社會(huì)開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)資源共享的高性能計(jì)算公共服務(wù)平臺(tái)
D．CDMA2000是我國(guó)自主研發(fā)的3G移動(dòng)通信標(biāo)準(zhǔn)
二、材料分析題(共2道題，每題20分，共40分)
1．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。
有人認(rèn)為，科學(xué)家研究自然現(xiàn)象、探索自然規(guī)律的過(guò)程，是一個(gè)探究未知的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，雖然是學(xué)習(xí)人類已知的知識(shí)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)仍然是未知的，仍然是一個(gè)探究未知的過(guò)程。因此，教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。
問(wèn)題：結(jié)合新課程的相關(guān)理念，談?wù)勀銓?duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。
濤濤愛(ài)淘氣，經(jīng)常在課堂上說(shuō)話、做小動(dòng)作，有時(shí)還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說(shuō)話、做鬼臉，被班主任發(fā)現(xiàn)了。班主任非常生氣，對(duì)濤濤說(shuō)：“你不要上課了，回家把家長(zhǎng)找來(lái)，什么時(shí)候你爸爸來(lái)了，你再來(lái)上課。”濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時(shí)，正好校長(zhǎng)路過(guò)，問(wèn)清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長(zhǎng)把濤濤的班主任找去，進(jìn)行了批評(píng)。
問(wèn)題：結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，對(duì)該案例進(jìn)行分析。

三、寫(xiě)作題(共50分)
請(qǐng)以“我為什么要當(dāng)教師”為題，寫(xiě)一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。
一、單項(xiàng)選擇題
1．A【解析】A項(xiàng)不是教師職業(yè)的專業(yè)化應(yīng)具備的條件。
2．C【解析】我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的主要法律保證是《義務(wù)教育法》。
3．B【解析】我國(guó)的《義務(wù)教育法》于1986年頒布。
4．B【解析】實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中重要的是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資。
5．A【解析】“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。
6．A【解析】愛(ài)崗敬業(yè)屬于教師的職業(yè)道德。
7．D【解析】教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校是教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑。
8．B【解析】《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于l993年。
9．C【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年通過(guò)。
10．A【解析】學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的法律問(wèn)題。
11．A【解析】文段以古希臘為參照物進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出中國(guó)古代科學(xué)研究的一個(gè)“軟肋”，接著又指出中國(guó)古代科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，歸納總結(jié)可知，文段意在說(shuō)明的是中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。
12．C【解析】由文段可知，人口密度的含義并沒(méi)有發(fā)生演變，之前表示的是單位面積上的人口數(shù)量，后面也是，只是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)力不夠，所以后來(lái)出現(xiàn)了一些補(bǔ)充性密度指標(biāo)。A項(xiàng)“人口密度含義的演變”表述錯(cuò)誤，且文段的重點(diǎn)并非闡述出現(xiàn)補(bǔ)充性密度指標(biāo)的原因，故排除A項(xiàng)；文段并未描述補(bǔ)充性密度指標(biāo)產(chǎn)生的過(guò)程，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)明顯不是文段要說(shuō)明的內(nèi)容，排除。因此本題答案為C項(xiàng)。
13．C【解析】文段主要講述的是韓愈在潮卅I做官時(shí)，大力興辦州學(xué)、推廣唐朝普通話，雖然只有B個(gè)月，且當(dāng)時(shí)沒(méi)有顯示出什么明顯的效果，但這些文化建設(shè)舉措?yún)s對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可知，文段意在說(shuō)明的是文化建設(shè)對(duì)城市發(fā)展的重要性。
14．A【解析】文段分別論述了全社會(huì)作息時(shí)間“步調(diào)一致”與“不統(tǒng)一”兩種情況存在的利弊問(wèn)題。分析兩種情況可知，關(guān)于作息時(shí)間調(diào)整的問(wèn)題，應(yīng)力圖在統(tǒng)一與差異這兩個(gè)矛盾點(diǎn)中尋找平衡，因此本題答案為A。
15．C【解析】文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，C項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。
16．A【解析】“冰淇淋哲學(xué)”表達(dá)的道理是：冰淇淋生意只要能熬過(guò)生意蕭條的冬季，那么就不需擔(dān)心夏季的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于冰淇淋生意來(lái)說(shuō)，冬季就是逆境，其意在強(qiáng)調(diào)逆境對(duì)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)作用，即A項(xiàng)。
17．B【解析】文段首先指出對(duì)科學(xué)工作的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為數(shù)字的大小，然后從正反兩方面論證了評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的影響。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要性。
18．B【解析】文段分析的是全球油價(jià)上漲對(duì)汽車銷售市場(chǎng)產(chǎn)生的影響，A、C、D三項(xiàng)均未涉及“汽車銷售”的問(wèn)題，可排除；B項(xiàng)是對(duì)文段主旨的概括，為正確答案。
19．D【解析】文段說(shuō)的是色盲也可以成為天文學(xué)家，因?yàn)椤疤煳膶W(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的”，A項(xiàng)與文意相悖，排除；文段沒(méi)有涉及彩色和黑白天文照片的價(jià)值對(duì)比問(wèn)題，B項(xiàng)屬無(wú)中生有；由文段可知，天文圖片是由“不同波段的黑白照片加工合成”的，而非“彩色照片”，C項(xiàng)與文意不符；由文段末句可知D項(xiàng)正確。
20．B【解析】本題可采用排除法。C項(xiàng)與文意相悖，可直接排除；D項(xiàng)不能成為“科學(xué)的兩難”，排除；A項(xiàng)迷惑性比較大，之所以不選是因?yàn)槠淙鄙僖粋�(gè)關(guān)鍵性的因素——運(yùn)動(dòng)員。文段說(shuō)的是通過(guò)儀器或手術(shù)增強(qiáng)“運(yùn)動(dòng)員”的體質(zhì)，而A項(xiàng)泛指所有人的體質(zhì)，排除。
21．B【解析】“文景之治”是指西漢文帝、景帝兩代40年左右的時(shí)間內(nèi)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的局面，史稱“文景之治”。
22．A【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是指l861～1894年，清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的改良運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教育改革作為中國(guó)近代教育與傳統(tǒng)教育的第交鋒，它的產(chǎn)生具有劃時(shí)代的意義。這對(duì)我們的當(dāng)今教育改革具有啟迪和借鑒意義，開(kāi)啟了我國(guó)教育近代化之先河。
23．D【解析】目前全球產(chǎn)量大的糧食作物是玉米而不是水稻，A項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)70年代，我國(guó)袁隆平培育的雜交水稻試驗(yàn)獲得成功，成為世界上首例獲得成功的雜交水稻品種，B項(xiàng)錯(cuò)誤；黍指小米，稷指高梁，并沒(méi)有提到水稻，C項(xiàng)錯(cuò)誤；袁隆平的研究小組在海南找到野稻，并進(jìn)行試驗(yàn)，對(duì)雜交水稻培育意義重大，D項(xiàng)正確。
24．A【解析】通貨膨脹是指在紙幣流通條件下，因貨幣供給大于需求，即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給。其應(yīng)對(duì)措施就是要減少貨幣供給，緩解供需矛盾，因此，只能選A。
25．B【解析】青藏高原大約形成于5000萬(wàn)年前，其成因是印度板塊與歐亞板塊相碰撞。B項(xiàng)正確。
26．B【解析】云岡石窟位于山西省大同市，龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)市，莫高窟位于甘肅省敦煌市。甘肅和河南、山西兩省不接壤，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這些省都有黃河流過(guò)，因此B項(xiàng)正確；河南洛陽(yáng)位于平原地區(qū)，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤；河南省在山西省以南，緯度差別大，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。
27．D【解析】酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，A項(xiàng)錯(cuò)誤；冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器，8項(xiàng)錯(cuò)誤；潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，C項(xiàng)錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。
28．B【解析】北美自由貿(mào)易區(qū)，l994年。世界貿(mào)易組織，1995年。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織，1989年。歐洲聯(lián)盟，1993年。A項(xiàng)錯(cuò)誤。珍妮紡紗機(jī)，l8世紀(jì)60年代。瓦特改良蒸汽機(jī)，1781年。內(nèi)燃機(jī)廣泛應(yīng)用，20世紀(jì)初。阿波羅號(hào)進(jìn)入太空，1969年。8項(xiàng)正確。哥自尼提出日心說(shuō)，1513年左右。舍勒提出“燃素說(shuō)”，l774年左右。狹義相對(duì)論，l905年。廣義相對(duì)論，l915年。《物種起源》，1859年。C項(xiàng)錯(cuò)誤。巴黎圣母院建成，l345年。羅馬大角斗場(chǎng)建成，公元82年。白金漢宮建成，1703年。印度泰姬陵建成，1654年。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
29．C【解析】在石英鐘電池耗盡的情況下，當(dāng)秒針走到數(shù)字9位置時(shí)，秒針受到重力的力矩方向向下，與表本身受電能驅(qū)動(dòng)行走的力矩方向恰好相反，容易達(dá)到平衡狀態(tài)，因此通常停在數(shù)字9附近位置。
30．D【解析】我國(guó)自主研發(fā)提出的3G標(biāo)準(zhǔn)是TD—SCDMA。故正確答案為D項(xiàng)。

二、材料分析題
1．新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語(yǔ)：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)�！睂�(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解．促進(jìn)學(xué)習(xí)；上課不是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。可以說(shuō)，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠的教學(xué)關(guān)系，是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2．(1)我國(guó)《憲法》和《教育法》明確規(guī)定了學(xué)生享有受教育權(quán)；
(2)班主任不讓濤濤上課，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。 (3)教師應(yīng)當(dāng)知法懂法，依法執(zhí)教。

三、寫(xiě)作題
【范文】
我為什么要當(dāng)教師
我為什么要當(dāng)教師呢?
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思索、研究和寫(xiě)作——為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。
我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無(wú)窮的工作。甚至"-3我的教材是同樣的，我總是改變著教學(xué)方法，然而更重要的是，我的學(xué)生總是在變化。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出那些學(xué)生必須盡力思索才能回答的問(wèn)題。這世界充滿著對(duì)蹩腳古怪問(wèn)題的正確答案。在教學(xué)中，我有時(shí)有意回避那些正統(tǒng)的提問(wèn)。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。確實(shí)，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因?yàn)槲叶�得多少，正相反是我酷�?ài)學(xué)習(xí)。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。
我要"-3教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的“飲料”去品味，許多“森林”去進(jìn)入年口離開(kāi)，許多好書(shū)去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進(jìn)的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
盡管如此，我還是忘了說(shuō)我為什么要當(dāng)教師的重要的理由。
使我感到欣慰的是，作為我的學(xué)生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)了。
看到學(xué)生在我眼前成長(zhǎng)、變化著。當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開(kāi)始呼吸。沒(méi)有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動(dòng)的了。
不當(dāng)教師，我或許可以得到地位、金錢(qián)和權(quán)力。我從我所樂(lè)意去做的事情中得到了報(bào)酬：讀書(shū)學(xué)習(xí)．和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問(wèn)題。
我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請(qǐng)別人注意，去展開(kāi)有趣的話題，去問(wèn)那些難以回答的問(wèn)題，去表?yè)P(yáng)一個(gè)大膽的回答，去譴責(zé)掩蓋真理，去向?qū)W生推薦書(shū)籍，去指出前進(jìn)的道路。我還會(huì)去在乎其它什么權(quán)力嗎?
但是當(dāng)教師也確實(shí)提供了一些除了金錢(qián)和權(quán)力之外的東西：愛(ài)。不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)，對(duì)書(shū)本的愛(ài)，對(duì)思想的愛(ài)，而且是作為一個(gè)教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開(kāi)始呼吸的愛(ài)。