中國近代文化的發(fā)展方向
1、促使中國傳統(tǒng)文化在不到百年時間內(nèi)轉變?yōu)榻�代型文化的原因，有的學者主張主要動因是西方文化的沖擊，即“沖擊——反應”論。這種主張是根本錯誤 的，因為真正的、根本的原因是近代社會發(fā)展的需要，西方文化的沖擊僅是其中一個方面的原因。此外，還有傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力因素如經(jīng)世思想等。
2、中國傳統(tǒng)文化中有一些與西方近代文化相溝通、相銜接的因素，這些因素富有活力，在中國文化近代化的過程中起了十分積極的作用：如經(jīng)世思想，變易思想，民本思想。
3、圍繞如何發(fā)展近代文化，先后有“中體西用”論，“本位文化”論、“全盤西化”論。
4、中體西用論主張西方的物質文化為用，中國的傳統(tǒng)文化為體，用為體服務。這一論點的作用一是引進西學；二是開始破壞儒家文化固有的體系。
5、中國本位文化于1935年提出，其核心觀點是以中國的現(xiàn)實需要為標準來取舍中西文化。
6、全盤西化論的提出者是胡適。他過分強調文化的整合性。
7、中國馬克思主義者提出建立“民族的科學的大眾的文化”才是發(fā)展中國新文化的正確方向。毛澤東在《新民主主義論》中提出了這一觀點。
8、民族的文化有兩層含義：一是指它必須為解決中國近代社會的首要任務，即挽救民族危機、維護民族獨立而服務；二是指新民主主義文化應當具有民族性，包括文化的民族特征和文化交流中國的民族主體意識。
9、科學的文化，一是指內(nèi)容是科學的；二是指方法是科學的。
10、大眾的文化，即是民主的。