以上文字給我們的啟示主要是( )。
A.逆向思維可能會(huì)起到意想不到的作用
B.在形成對(duì)別人的印象過程中，要避免受其他的影響而形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
C.在日常工作與生活中，應(yīng)該盡力避免由于自己的表現(xiàn)不當(dāng)所造成的他人對(duì)自己印象向不良方向的逆轉(zhuǎn)
D.獎(jiǎng)勵(lì)遞減會(huì)對(duì)人們的行為產(chǎn)生消極的影響
2. “這么低的價(jià)錢，這么多的功能，你不買簡(jiǎn)直不可思議!”“我們有最權(quán)威的質(zhì)量保證書，讓你用得一千個(gè)放心，一萬個(gè)放心!”“只要998元，破盤價(jià)998元，你去全世界任何一個(gè)地方的專賣店都不會(huì)有低于1000元的產(chǎn)品，破盤價(jià)998元!就是盤子破掉的價(jià)錢啦!”……近一時(shí)期以來，各類電視直銷廣告于電視頻道上頻頻露臉，以“超低價(jià)”向觀眾推銷各類所謂的“世界”和“高科技產(chǎn)品”。這些信誓旦旦叫賣的鉆石、黃金、高科技產(chǎn)品，卻多是水鉆、鍍金、山寨貨，而由于種種原因，蒙受損失的消費(fèi)者大多無法及時(shí)維護(hù)自身的合法權(quán)益。
對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.虛假電視直銷廣告害人匪淺
B.眾多電視直銷商家傳播信息虛假，侵害消費(fèi)者權(quán)益
C.消費(fèi)者應(yīng)審慎對(duì)待電視直銷購(gòu)物
D.很多電視直銷商品有著很嚴(yán)重的質(zhì)量問題
3. 欣賞活動(dòng)作為一種接受感動(dòng)以至接受教育的方式或過程，應(yīng)該說不是在簡(jiǎn)單地接受作品的內(nèi)容。對(duì)于欣賞者自己來說，當(dāng)他受形象所感動(dòng)的同時(shí)，要給形象作無形的“補(bǔ)充”以至“改造”。這種精神活動(dòng)不是一成不變的，更不是毫無限制的，但它是可能的和必要的。
這段文字意在說明( )。
A.欣賞活動(dòng)不是簡(jiǎn)單地接受作品的內(nèi)容
B.欣賞作品的時(shí)候應(yīng)該加入欣賞者自己的精神活動(dòng)
C.藝術(shù)作品可以通過欣賞者的精神活動(dòng)得到完善
D.藝術(shù)作品的真正完成是在欣賞者對(duì)其進(jìn)行“補(bǔ)充”和“改造，，之后
4. 我希望諸君至少要做一個(gè)人，至多也只做一個(gè)人，一個(gè)整個(gè)的人。做一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：一要有健康的身體一一身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站得穩(wěn)固。諸君要做一個(gè)80歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。別做一個(gè)18歲的老翁。二要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。三要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要?jiǎng)?chuàng)造利益。會(huì)創(chuàng)造利益的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。
以下各項(xiàng)最準(zhǔn)確地表達(dá)了作者對(duì)我們的期望的是( )。
A.要做一個(gè)完整的人
B.要做一個(gè)健康的人
C.要做一個(gè)獨(dú)立的人
D.要做一個(gè)有價(jià)值的人
5. 若國(guó)家在教育上的投資以及給予教師的待遇較高，對(duì)教育中利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)的逐利行為的管理阻力就會(huì)減小;若國(guó)家、社會(huì)對(duì)各行各業(yè)及其“狀元”的利益分配體現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值，“行行出狀元”的現(xiàn)實(shí)才能為更多的人所信服和追求，“唯有大學(xué)高”的社會(huì)傳統(tǒng)觀念，才會(huì)逐步改變。
以上文字體現(xiàn)的核心觀點(diǎn)是( )。
A.中國(guó)應(yīng)該加大教育投入
B.中國(guó)應(yīng)該改進(jìn)教育機(jī)制
C.中國(guó)應(yīng)該重視“教育立國(guó)”的方針
D.中國(guó)應(yīng)該加快教育改革
6. 正常人的血清中可以有針對(duì)多種自身抗原的自身抗體，但它們的效價(jià)很低，因而不足以破壞自身正常成分，但卻可以協(xié)助清除衰老蛻變的自身成分，故有人稱之為“生理性抗體”。在健康人中，自身抗體出現(xiàn)的頻率隨年齡增長(zhǎng)而增高。60歲以后有50%以上的人有自身抗體，如抗核抗體、抗線粒體抗體等。但是，自身免疫反應(yīng)如果達(dá)到一定強(qiáng)度以至能破壞正常組織結(jié)構(gòu)并引起相應(yīng)臨床癥狀時(shí)，就稱為自身免疫病。
關(guān)于以上文字的說法正確的是( )。
A.自身抗體存在于正常人的血清中
B.正常人體內(nèi)的自身抗體有助于防止自身衰老
C.60歲以上的人有50%以上的自身抗體
D.自身免疫反應(yīng)達(dá)到一定強(qiáng)度就可能破壞正常的組織結(jié)構(gòu)，引發(fā)某種自身免疫病
7. 人類生存所需要的物理性資源，比如水、土地等，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，可能會(huì)出現(xiàn)供應(yīng)緊張的問題，然而，人類所消耗的，并不是那些物理性資源，而是經(jīng)過人創(chuàng)造的資源，歸根到底，資源是人類創(chuàng)造的。資源不是一個(gè)城市是否應(yīng)當(dāng)擴(kuò)張、是否將會(huì)繁榮、民眾是否幸福的決定性因素。而人們能否及時(shí)而有效地開發(fā)出新技術(shù)，以解決物理性資源可能出現(xiàn)的緊缺，要看這個(gè)社會(huì)的制度安排，是否鼓勵(lì)人們的創(chuàng)造精神和企業(yè)家精神。
對(duì)這段文字的主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.生態(tài)破壞、環(huán)境污染造成了經(jīng)濟(jì)損失和財(cái)富流失
B.合理的社會(huì)制度安排可以解決物理性資源的緊缺
C.實(shí)際上人類生存所消耗的資源是人類自己創(chuàng)造的資源
D.需要鼓勵(lì)創(chuàng)造精神和企業(yè)家精神才能解決物理性資源緊缺的現(xiàn)狀
8. 曾經(jīng)雄心勃勃地誓言要成為中國(guó)的微軟、中國(guó)的GE、中國(guó)的松下、中國(guó)的麥當(dāng)勞、中國(guó)的可口可樂的企業(yè)家都紛紛倒下了，改朝換代的歷史頻頻出現(xiàn)。心理學(xué)大師榮格認(rèn)為，“每一個(gè)時(shí)代都有其特有的傾向、偏見和心理疾病”，正是這種集體無意識(shí)決定著人們的世界觀和方法論，沒有人能逃脫這條無意識(shí)的河流。段永基曾坦言：“中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)很難在我們這一代人手中建成——我們都是過渡性人物。”什么樣的市場(chǎng)，造就什么樣的企業(yè)家。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是( )。
A.中國(guó)的企業(yè)無法改變“改朝換代”的怪圈
B.中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)的建成還需要幾代人的努力
C.現(xiàn)階段中國(guó)企業(yè)家的觀念很難塑造民族常青樹
D.中國(guó)無序的現(xiàn)代市場(chǎng)導(dǎo)致“改朝換代”的怪圈
9. 弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)必須和剔除、針砭傳統(tǒng)的糟粕同時(shí)進(jìn)行，不能顧此失彼。民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)恢宏博大的體系，往往精良與糟粕并存，優(yōu)秀與陋劣糾纏，要吸收其中的精良、優(yōu)秀，就不能不剔除、針砭相隨伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒學(xué)、宋明理學(xué)作為學(xué)術(shù)體系來說，不乏有價(jià)值的真知灼見，但作為意識(shí)形態(tài)來說，卻滲透著令人窒息的濃厚封建氣息。
這段話的中心思想是( )。
A.我們研究孔孟儒學(xué)、宋明理學(xué)的過程中，必須“取其精華，去其糟粕”
B.剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，也就等于弘揚(yáng)了優(yōu)秀民族的傳統(tǒng)文化
C.只有剔除傳統(tǒng)文化的糟粕、陋劣，才有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
D.弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的過程，實(shí)際上也是剔除、針砭傳統(tǒng)文化糟粕的過程
10.兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好名落孫山;乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來后說自己的預(yù)感很靈驗(yàn)，甲說：“一碰上那*物就知道不好了�！币覄t說：“果然是有官有財(cái)了。”
這段文字表明( )。
A.只要有樂觀的心態(tài)，做事就容易成功
B.甲秀才的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙秀才的觀點(diǎn)正確
C.意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的
D.不應(yīng)該相信迷信
【參考答案】：
1. A 主旨概括題。本段文字的主要內(nèi)容是一個(gè)人如何解決孩子們淘氣擾民的事情，他通過對(duì)錯(cuò)誤行為獎(jiǎng)勵(lì)遞減而不是直接獎(jiǎng)勵(lì)正確行為的辦法解決了問題，這種方法顯然比直接獎(jiǎng)勵(lì)正確行為更加有效，這說明變換思維的方式往往會(huì)得到更好的效果。正確答案為A。D項(xiàng)本身說法正確，但只是字面意思。本段文字實(shí)際是阿倫森效應(yīng)的一個(gè)運(yùn)用，B項(xiàng)和C項(xiàng)也是通過該效應(yīng)得到的一個(gè)啟示，但和文段本身并沒有直接的推理關(guān)系。
2. A 主旨推斷題。本段文字首先羅列了一些電視直銷廣告，通過對(duì)其極具煽動(dòng)性的言語(yǔ)和名不副實(shí)的產(chǎn)品進(jìn)行對(duì)比，表明了這些廣告的虛假性，并指出消費(fèi)者因此蒙受損失卻大多無法及時(shí)維護(hù)自身的合法權(quán)益，A選項(xiàng)是對(duì)這一主旨的恰當(dāng)概括。文段的主體是虛假電視直銷廣告，因此B、C、D項(xiàng)主體針對(duì)不準(zhǔn)確。
3. B 主旨推斷題。本段文字的第一句和后兩句之間是因果關(guān)系，這個(gè)果，也表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，即：欣賞者給藝術(shù)作品作“補(bǔ)充”以至“改造”，這種精神活動(dòng)是必要的。B項(xiàng)是對(duì)其同義替換。A項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容，C項(xiàng)和D項(xiàng)屬于無中生有。
4. C 意圖推斷題。作者希望諸君做一個(gè)整個(gè)的人，整個(gè)的人的特征要素有三：健康的身體、獨(dú)立的思想、獨(dú)立的職業(yè)，說到底所謂的“整個(gè)的人”就是獨(dú)立的人，故本題選項(xiàng)為C。
5. A 主旨概括題。本段文字共兩個(gè)分句，第一句說國(guó)家應(yīng)該給教師更高的待遇，這樣有利于改善教育中的逐利行為;第二句說國(guó)家對(duì)各行業(yè)的利益分配應(yīng)該體現(xiàn)行業(yè)應(yīng)有的價(jià)值，這樣才能讓更多的人有合理的擇業(yè)傾向。歸根結(jié)底，這兩個(gè)方面說的都是要增加教育投入的問題，故本題正確答案選A。
6. D 細(xì)節(jié)推斷題。文段第一句說正常人的血清中有自身抗體，但不能推出自身抗體存在于正常人的血清中的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤;正常人體內(nèi)的自身抗體可以協(xié)助清除衰老蛻變的自身抗體，而非防止衰老，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;60歲以后有50%以上的人有自身抗體而非60歲以上的人有50%以上的自身抗體，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述正確，可由文段的最后一句話推知。
7. B 主旨概括題。文段強(qiáng)調(diào)了人類所消耗的資源事實(shí)上是由人類創(chuàng)造的資源，因此完全能夠通過合理的社會(huì)制度安排，創(chuàng)造開發(fā)出新技術(shù)解決物理性資源可能出現(xiàn)的緊缺。第三句作為文段結(jié)論是該段文字要表達(dá)的重點(diǎn)，B項(xiàng)理解正確。A項(xiàng)的信息無從推知;C項(xiàng)只是作者為論述結(jié)論給出的論據(jù);由于文中并沒有提到物理性資源緊缺是現(xiàn)實(shí)狀況，D項(xiàng)表述不正確。
8. C 主旨概括題。本段文字可以分兩層理解。第一句為第一層，描述了中國(guó)企業(yè)“改朝換代”的現(xiàn)狀。后三句為一層，首先引用榮格大師的觀點(diǎn)，然后引用段永基的話，其實(shí)這是一種暗含的類比，即中國(guó)的企業(yè)家也陷入了“一條無意識(shí)的河流”，而這種觀念導(dǎo)致目前中國(guó)的企業(yè)無法改變“改朝換代”的怪圈;最后一句話表明中國(guó)現(xiàn)階段的市場(chǎng)現(xiàn)狀塑造了中國(guó)企業(yè)家的思想觀念，這是對(duì)主要觀點(diǎn)的有力補(bǔ)充。
9. D 本文段的中心是弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，所以排除8、C項(xiàng);孔孟儒學(xué)僅是民族文化的一部分，所以排除A，故選D。
10. C 這段文字通過同一件事有兩種不同的結(jié)果，告訴我們不同的心態(tài)就有不同的結(jié)果。A項(xiàng)片面;8項(xiàng)則錯(cuò)誤，兩者都有唯心主義的觀點(diǎn);D項(xiàng)不是文段的側(cè)重點(diǎn)。故選C。
