2007年河北省公務(wù)員錄用考試
《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》試卷
說 明
這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，總時(shí)限為90分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。
請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名、報(bào)考部門，涂寫準(zhǔn)考證號(hào)。
請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對(duì)你獲得成功非常重要：
1.題目應(yīng)在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號(hào)。
2.監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題。
3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開。
如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。
4.在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過去，如果有時(shí)間再去思考。否則，你可能沒有時(shí)間完成后面的題目。
5.試題答錯(cuò)不倒扣分。
6.特別提醒你注意，涂寫答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡!
停！請(qǐng)不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。否則，會(huì)影響你的成績(jī)。
第一部分 言語理解與表達(dá)
(共30題，參考時(shí)限20分鐘)
每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
請(qǐng)開始答題：
1. 常人大多不太注重細(xì)節(jié)，但是很多時(shí)候從一個(gè)微小的細(xì)節(jié)可以看出一個(gè)人的性格，如日常生活中常見有人用搖頭或點(diǎn)頭以示自己對(duì)某事某物的看法，這種人特別自信，以至于唯我獨(dú)尊，他們?cè)谏缃粓?chǎng)合很會(huì)表現(xiàn)自己，對(duì)事業(yè)一往無前的精神常受人贊嘆……
這說明了什么道理?（ ）
A. 細(xì)節(jié)決定成敗
B. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為
C. 窺一斑而見全豹
D. 細(xì)節(jié)透露性格
2. 如何尋找興趣和激情呢，首先你要把興趣和才華分開。做自己有才華的事，容易出成果，但不要因?yàn)樽约鹤龅煤�，就認(rèn)為那是你的興趣所在。
這段話的主要意思是（ ）。
A. 只有喜歡才能干好
B. 干得好不一定就喜歡
C. 不要做自己不喜歡的事
D. 成果越多越能激發(fā)興趣
3. 美國科學(xué)家理查德·阿克塞爾和琳達(dá)·巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子經(jīng)過屬于GTP結(jié)合蛋白(通稱G盤蛋白)的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘?hào)后，它沿著嗅覺神經(jīng)開始一場(chǎng)接力跑。這信號(hào)先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某精神區(qū)域，在那里它們被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。
這段文字主要談的是（ �。�。
A. 阿克塞爾和巴克所描述的嗅覺信號(hào)通路理論
B. 嗅覺信號(hào)通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精神區(qū)域
C. 嗅覺信號(hào)通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號(hào)傳遞到大腦的過程
D. 作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子到達(dá)大腦嗅覺皮層某些精神區(qū)域被翻譯成嗅覺信息
4. 人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬年，而智慧機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時(shí)的人工智能的水平和情景。看來，如果有朝一日機(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那的特權(quán)!
通過這段話我們可以知道（ �。�
A. 當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時(shí)，人類就將無法控制機(jī)器的思維能力
B. 當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利
C. 如果某一天機(jī)器在各方面超過人類，機(jī)器就將使人類喪失思維能力
D. 如果某一天機(jī)器具備了人類的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類的所有權(quán)利
5. 隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。
對(duì)這段話的正確理解是（ �。�。
A. 弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密
B. 弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密
C. 弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密
D. 弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的
6. 現(xiàn)代社會(huì)似乎熱衷談?wù)摗按髱煛保經(jīng)]有“大師”的時(shí)代越熱衷于談?wù)摗按髱煛�，這也符合物以稀為貴的市場(chǎng)原則。但“大師”，尤其是人文類的“大師”，一定是通才，而不僅僅是“專家”。但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生“大師”，只能產(chǎn)生各科“專家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展，靠的是“大師”而不是“專家”�！皩＜摇敝皇钦莆諏ｉT知識(shí)之人，而“大師”才是繼往開來之人。缺乏“大師”，是學(xué)術(shù)危機(jī)的基本征象。
這段話支持的觀點(diǎn)是（ ）。
A. 沒有“大師”，社會(huì)就不可能進(jìn)步
B. 社會(huì)關(guān)注錯(cuò)位，并不存在所謂的“大師”
C. 人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會(huì)缺乏“專家”和“大師”
D. “專家”不一定是“大師”，而“大師”必須是一個(gè)“專家”
7. 如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。
對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（ �。�。
A. 從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的意義
B. 我們應(yīng)對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予深切的同情
C. 我們不應(yīng)該對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情
D. 我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題
